À LA MÉMOIRE DE NOTRE AMI HAL PRINCE 1928-2019
UN VIOLON SUR LE TOIT
ENTRÉE DES ARTISTES
CALENDRIER - INSCRIPTIONS
Un violon sur le toit. Ça semble fou, non ?
Mais dans le petit village d'Anatevka,
on pourrait dire que tout le monde était un violon sur le toit,
essayant de jouer un air plaisant et simple
sans se briser le cou.
Ce n'était pas facile.
On peut se demander : "Pourquoi rester là-haut
si c'était si dangereux ?"
Nous sommes restés parce qu'Anatevka, c'était chez nous.
Et comment garder son équilibre ?
Je peux vous le dire en un seul mot...
Tradition !
Tradition
Je me rappelle quand j'ai dit que j'allais le faire.
METTEUR EN SCÈNE, UN VIOLON SUR LE TOIT EN YIDDISH, 2018
J'ai une fan au Japon
qui est venue me voir
à différentes représentations ces 15 dernières années.
Elle habite sur une île. Elle ne parle pas anglais,
elle m'écrit : "Très cher Joel..."
et m'envoie des cadeaux.
Je lui ai écrit récemment,
lui disant que je faisais Un violon sur le toit en Yiddish,
et elle m'a dit : "C'est ma comédie musicale préférée."
Qu'est-ce que c'est ?
Qu'est-ce qui fait qu'avec toutes ces langues,
tout le monde croit que ça s'adresse à eux ?
Ce que cette histoire a de si spécial,
c'est qu'elle peut concerner tous ceux
qui ont été parents, enfants,
qui ont été forcés à quitter leur maison...
qui ont été ostracisés à cause de leur croyance ou de leur apparence.
UN VIOLON SUR LE TOIT, BROADWAY, 2015-2016
Cette histoire a une telle résonance, une telle pertinence.
C'est une comédie musicale sombre,
et, de manière satisfaisante, dans un tel divertissement,
avec une telle performance de danse, de chants,
de mélodie, de récit et de rire,
il y a l'autre côté,
qui n'est pas juste superficiel.
Ce n'est pas sans importance. C'est la vie.
Dans ces moments sombres et réels
comme ceux que nous vivons maintenant,
on a des pièces de théâtre pour nous rappeler
que nous ne sommes pas seuls au monde ni dans l'histoire.
Le 22 septembre 1964, Un violon sur le toit a débuté à Broadway.
Le compositeur Jerry Bock et le parolier Sheldon Harnick
sont ici aujourd'hui pour nous parler de leur spectacle à succès
dans The American Musical Theater.
Que se passait-il en 1964 ?
Que se passait-il à New York ?
New York était la capitale du théâtre.
La capitale de la publicité.
La capitale des magazines.
C'était New York dans toute sa gloire.
C'était un lieu où vous pouviez être étranger
au reste du monde. Vous étiez ethnique.
Vous étiez juif, grec, italien.
Vous étiez afro-américain. Vous pouviez être gay.
New York était ce centre qui permettait...
PROFESSEUR, RUTGERS SCHOOL OF COMMUNICATION AND INFORMATION
...cet entrecroisement de... gens qui étaient eux-mêmes,
mais qui se vendaient aux masses.
Nous allons nous présenter.
Au lieu de vos habituels invités prestigieux,
vous avez aujourd'hui deux écrivains effrayés.
Voici Sheldon Harnick,
qui a écrit les paroles d'Un violon sur le toit.
Et voici Jerry Bock,
qui a écrit la musique d'Un violon sur le toit.
Il y a des nouilles à préparer
Et un poulet à plumer
Et du foie à découper Et du pain challah à cuire
Suis la course du soleil Et à l'heure dite
On pourra allumer et bénir Les bougies
Il y a des nouilles à préparer Et un poulet à plumer
Et du foie à découper Et du pain Challah à cuire
Suis la course du soleil Et à l'heure dite
On pourra allumer et bénir Les bougies.
Et cetera.
Dans Un violon, ces étrangers,
qui étaient entrés par le biais de la famille du théâtre,
racontaient leur propre histoire,
l'histoire de leurs grands-parents,
de leur côté ethnique qui constitue cette culture populaire américaine.
Quelqu'un m'a envoyé Étoiles vagabondes, un livre de Sholem Aleichem.
C'est comme un roman à la Dickens sur une troupe de théâtre Yiddish...
PAROLIER, UN VIOLON SUR LE TOIT
...en tournée dans toute l'Europe de l'Est, et j'ai adoré.
Je l'ai donné à Jerry Bock, et il l'a adoré,
et on a pensé que c'était comme une comédie musicale.
On se demandait qui serait la bonne personne pour faire le livre
et on a pensé à Joe Stein.
Mon père l'a lu et n'a pas cru qu'on puisse le mettre en musique.
Il a alors suggéré les histoires de Tévié,
un souvenir d'enfance qu'il chérissait.
La chaleur de Tévié, son humour, sa relation avec Dieu,
son humanisme profond dans ce contexte...
AUTEUR, FILS DE JOSEPH STEIN
...très religieux, d'une religion de jadis,
et d'une religion rigide.
Joe les avait lues dans leur version originale en Yiddish...
COMPOSITEUR, UN VIOLON SUR LE TOIT
...et on s'est procuré des traductions de ses nouvelles,
et, l'une après l'autre, on est tombés amoureux de l'écriture,
de l'ambiance, de l'atmosphère,
de la connexion qu'il y avait avec nous.
La plupart des écrits les plus profonds de Sholem Aleichem
portaient sur son peuple,
qui était dans une transition remarquable
de la tradition à la modernité.
Tout le spectre des émotions humaines...
AUTEUR, THE WORLDS OF SHOLEM ALEICHEM
...que l'on voit dans l'œuvre de Sholem Aleichem
étaient en lui, l'homme.
Il était drôle, en colère, névrosé,
anxieux, aimant
et impitoyablement ambitieux pour ses propres écrits.
D'un sens, il vivait pour et dans ses écrits.
Il exprimait toutes ces émotions dans ses lettres et ses histoires.
J'ai perçu
que Sholem Aleichem comprenait si profondément
les gens qu'il décrivait dans ses écrits qu'ils devenaient vivants.
Mon travail était de transposer cela pour la scène.
Je travaillais avec Joe Stein, qui écrivait les dialogues,
et je pense qu'il était inspiré.
Il a pris des éléments de Sholem Aleichem et y a ajouté
son propre sens de l'humour, de l'humanité.
Un violon sur le toit se situe dans un shtetl,
une ville marchande d'Europe de l'Est...
AUTEUR, WONDER OF WONDERS: A CULTURAL HISTORY OF FIDDLER ON THE ROOF
...à forte population juive.
Il n'y a rien d'attirant
dans la vie du shtetl présentée par Un violon.
C'était un anathème. C'était vivre une vie en sursis
selon le bon vouloir du noble ou du tsar.
Il n'en ressort pas de grande nostalgie.
METTEUR EN SCÈNE ÉMÉRITE, LIGUE ANTI-DIFFAMATION
C'était simple à bien des égards,
mais c'est plus la tradition.
Ce à quoi nous aspirons, c'est la simplicité de la vie.
Tout était clair.
La petite ville
LA PETITE VILLE D'OÙ VENAIT PAPA BOCK/HARNICK
INTERPRÉTÉ PAR JERRY BOCK
D'où venait papa
Une petite ville dont j'aimerais voir
Le mode de vie
D'où venait papa
Un mode de vie
Il fait partie de moi
Était-il bon ou mauvais ?
Ce n'est pas à moi de le dire
C'était le mode de vie
D'où venait papa
Il n'y a pas si longtemps
C'est la nostalgie de quelque chose qui ne s'est jamais vraiment produit.
La nostalgie est un vrai poison dans une culture,
et on n'a jamais entendu les Juifs dire...
AUTEUR, METROPOLITAN LIFE
..."Si seulement on pouvait revenir au vieux pays."
Ils détestaient le vieux pays.
Beaucoup de gens de mon âge, des Juifs,
ne savent même pas ce qu'était le vieux pays.
Quel pays était-ce ?
C'est comme les Irlandais qui sont venus ici,
ils ne voulaient pas vraiment venir.
Ils ont dû venir parce qu'ils mouraient de faim.
Les Italiens...
Il y a beaucoup de groupes d'immigrants venus ici,
non parce qu'ils détestaient leur pays,
mais surtout pour des raisons économiques.
Les Juifs ne sont pas venus surtout pour des raisons économiques,
mais parce qu'ils se faisaient tuer.
On savait quelle serait la réaction.
LIBRETTISTE, UN VIOLON SUR LE TOIT
"Vous voulez faire une comédie musicale sur de vieux Juifs en Russie
qui subissent un pogrom ?
Vous avez perdu la tête?"
C'était notre bébé, on travaillait dessus
par intermittence pendant plusieurs années.
Sheldon et moi
nous sommes familiarisés avec le livre.
On se séparait et je cherchais quel genre de musique conviendrait,
en termes d'ambiance, de période, de personnages et autres.
J'envoyais à Sheldon une demi-douzaine de propositions de mélodies.
J'attendais avec impatience les enregistrements de Jerry.
Sur chacun, un ou deux morceaux coïncidaient
avec des idées de paroles que j'avais.
Shel est un ersatz de personne branchée hassidique !
C'est amusant, une petite comédie musicale,
mais ce serait un tour de force
sans être médiocre, mais juste pétillant,
entraînant et un peu loufoque. Voyons si vous aimez ceci.
Quand on écoute ces enregistrements,
où il joue ces différents airs
basés sur les recherches qu'il faites,
et Harnick arrive avec les bonnes paroles
aux bons moments et aux bons endroits...
METTEUR EN SCÈNE, UN VIOLON SUR LE TOIT BROADWAY, 2015-2016
...et ce processus, quand ils y passaient assez de temps,
ils avaient la chance d'y arriver.
Ah ! Si j'étais riche
Toute la journée, bidi bidi Bom
Si j'étais fortuné
Si j'étais un Rothschild...
Toute la journée, bidi bidi Bom...
Si j'étais fortuné !
C'est si spécifique
d'être un Yiddish, un Juif de Russie en 1905.
Sholem Aleichem a identifié cet homme,
sa famille, son sort, son lieu de vie,
et il disait : "Je reviens à lui.
J'ai encore des histoires à dire à travers lui. Je m'identifie à lui."
Ma cour sera pleine De canards et d'oies...
Mes ennemis squatteront
De tout ce couronnement les larmes se lassent
Et tous les...
Signifient : "Juifs, j'ai pondu un œuf !"
Ici vit un Juif fortuné
LU PAR SHOLEM ALEICHEM
Si j'étais un Rothschild...
Ce que je ferais...
Je ferais une loi pour que ma femme ait une pièce de trois roubles...
Je prendrais mon costume de Shabbat...
et le manteau de ma femme...
et ensuite, j'achèterais toute la maison...
avec le cellier, la cave et le grenier...
Je lui dirais : "Prends deux pièces..."
Quand je relis les histoires de Sholem Aleichem,
je me dis : "J'espère que les gens qui lisent ça
ne lisent pas de trop près. Ils y verront mes paroles."
Parce que j'en ai volé autant que j'ai pu.
Sholem Aleichem avait décrit des personnages si réels
qu'ils jaillissaient de la page dans la vraie vie,
et les filles étaient très réelles,
alors c'était amusant d'écrire pour elles.
Tzeitel, tu es l'aînée.
UN VIOLON SUR LE TOIT
Ils doivent arranger ton mariage avant de me marier.
Et après elle, moi.
- Si Yente propose un mariage... - Oh, Yente !
Quand Tzeitel tombe à genoux en disant : "Yente",
c'est l'incident qui est la cause de toute la pièce.
Elle en a assez du mariage arrangé.
Assez de ne pas choisir pour elle-même.
Un violon sur le toit est une pièce sur l'émancipation de la femme.
Marieur
Arrange-moi un mariage
Trouve-moi quelqu'un
Attrape-moi quelqu'un
Marieur
Regarde dans ton livre
et arrange-moi un mariage parfait
En voyant "Matchmaker, Matchmaker"
juste comme un mini-drame en trois actes...
AUTEUR
...l'acte un parle de ces deux jeunes filles ignorantes
qui rêvent de leur avenir.
Marieur, Arrange-moi un mariage...
Une valse, magnifique, jolie, lyrique.
Nuit après nuit dans le noir Je suis seule
Alors arrange-moi Un mariage
Quand on remonte 2 000 ans en arrière dans la tradition du théâtre,
sans mariages forcés, où serions-nous ?
Partout dans Shakespeare,
dans Térence,
partout,
cela crée toutes ces situations
où des pères exigent une chose.
La fille refuse. Elle est amoureuse.
La tension entre l'amour individuel
et les exigences du parent et de la communauté
est une question centrale dans la civilisation occidentale.
La sœur qui est la première concernée,
qui sait que Yente rôde autour de la maison
et se prépare à la vendre.
Elle dit : "Attends. Je vais te réveiller."
Hodel, oh, Hodel
Je t'ai arrangé un mariage
Il est beau, jeune
Il a soixante-deux ans
Mais il est gentil, une bonne prise
Pas vrai ?
Je te promets Que tu seras heureuse
Et même si tu ne l'es pas
Il n'y a pas que cela dans la vie
Ne me demande pas quoi
C'est possible d'avoir quelqu'un
qui soit évidemment brutal,
quelqu'un d'égoïste,
quelqu'un de vaniteux, qui ne se soucie pas de vous.
Tu sais qu'il se met en colère
Il te battra toutes les nuits
Mais seulement quand il est sobre Alors ça va
C'est un peu : "Attends, quoi ?"
Si on écoute vraiment ça, au lieu que ce soit léger
sans y apporter de valeur comique,
si on écoute vraiment ce qu'elles disent,
c'est horrible qu'elles n'aient pas le choix,
et que si quelqu'un peut payer une grosse dot
et donner de l'argent,
les filles seront à lui.
Sholem Aleichem ne disait pas de bien des marieurs.
Dans les histoires de Menachem Mendel,
les marieurs ne sont ni honorables
ni honnêtes.
JEWISH LUCK, URSS, 1925 RÉALISATEUR : ALEXANDER GRANOVSKY
Je suis Menakhem Mendl, marieur.
Et c'est exactement ce qui arrive
dans l'histoire de Menakhem Mendl par Sholem Aleichem,
qui a donné le film Jewish Luck,
qui parle d'un gars appelé "l'homme de Buenos Aires".
C'est très clairement un esclavagiste blanc.
Comment ces juives sont-elles arrivées dans des bordels en Argentine ?
Ces entremetteurs traînaient dans les ports.
Ils les mariaient. C'étaient des mariages arrangés.
Beaucoup de femmes croyaient
se marier et que quelqu'un viendrait.
Elles avaient cette idée qu'elles seraient enlevées et mariées,
qu'elles épouseraient leur mari,
alors qu'elles étaient juste achetées comme esclaves blanches.
Des femmes voient qu'elles n'ont pas d'avenir...
AUTEUR
...que des temps obscurs arrivent
et qu'elles doivent aller quelque part, et pour ces femmes juives,
elles devaient choisir de mourir là...
REGISTRE DES PROSTITUÉES PROVINCE DE BUENOS AIRES
...ou de vendre leur corps.
Quels choix a-t-on quand on est pauvre ?
À la fin de "Matchmaker, Matchmaker",
Hodel et Chava commencent à comprendre
que si elles ne prennent pas le contrôle de leur avenir,
elles deviendront du grain dans le moulin de Yente.
Le produit brut du commerce de Yente.
On peut y apposer l'étiquette "tradition",
mais ce n'est pas vraiment ce qui se passe dans la pièce.
Ne m'apportez pas d'alliance
Pas de marié
Ne trouvez personne
N'attrapez personne
À moins d'un mariage sans égal
La fin de "Matchmaker" est un cri de guerre,
ces trois jeunes femmes disant : "Voilà notre réalité,
mais nous allons changer le monde.
Nous allons changer les choses."
Et elles le font.
Un violon a débuté moins d'un an
après la sortie de The Feminine Mystique
et a été un énorme succès.
Il était encore parmi les best-sellers quand le spectacle a débuté.
FÉMINISTES RADICALES DE NEW YORK
Quand je travaillais sur ce spectacle...
MACHOS GARE À VOUS
...ce qui se passait dans la société m'a affecté de manière secondaire.
ABOLISSEZ TOUTES LES LOIS ANTI-AVORTEMENT MAINTENANT
J'essayais de comprendre ce que Sholem Aleichem avait écrit...
MOINS D'AMOUR PLUS DE RESPECT
...mais inévitablement, ce qui se passait dans le monde
LES FEMMES SONT ADMISES LE SOIR POURQUOI PAS AU DÉJEUNER ?
...devait affecter ma manière de sentir, de penser,
sans que je m'en rende compte.
Ces idées avec lesquelles Sholem Aleichem luttait 50 ans auparavant
faisaient partie de la culture, ou...
elles en font peut-être toujours partie.
REMPLACEZ LES RACISTES PAR DES RÉFUGIÉS
J'ai joué dans la finale aujourd'hui et on a gagné !
JOUE-LA COMME BECKHAM
- Comment ? Quand ? - C'était génial.
J'ai joué comme jamais.
Et j'étais heureuse,
parce que je ne suis pas sortie en douce en vous mentant.
Je ne veux pas qu'elle fasse les mêmes erreurs que son père
en acceptant les situations.
Je veux qu'elle se batte...
Je veux qu'elle gagne.
Personne n'a le droit de l'arrêter.
Les pères qui ont des filles deviennent féministes,
et c'est ce que je trouve beau dans Un violon...
RÉALISATRICE, JOUE-LA COMME BECKHAM
C'est parce qu'il a des filles qu'il aime
qu'il doit suivre son temps
et s'opposer à des milliers d'années de tradition en disant :
"C'est le bonheur de ma fille qui est important pour moi."
J'ai été choisi pour jouer un fils dans Un violon sur le toit...
COMPOSITEUR, DRAMATURGE
...en sixième,
et je me rappelle encore ma chorégraphie.
À trois ans, Je suis entré à l'école hébraïque
À dix ans, j'ai appris un métier
Il paraît qu'on m'a choisi Une épouse
J'espère qu'elle est jolie
Tourne.
Les fils
Tradition
Bonjour Lin, comment ça va ?
- Bonjour ! Comment ça va ? - Bien.
On entre en riant.
- Alors... - C'est notre...
C'est ma petite demeure et c'est ici que je travaille.
- Tu as des... - Un Hirschfeld.
Tu as une belle collection d'Hirschfeld.
- Oui. - C'est Un violon au Japon.
C'est une de tes histoires que je préfère,
l'entracte d'Un violon au Japon.
Un des metteurs en scène a dit :
"Comprennent-ils ce spectacle en Amérique ?"
J'ai demandé : "Pourquoi ?" Il a répondu : "C'est si japonais."
Cela résume l'universalité d'Un violon.
Comment avez-vous décidé ce qui serait mis en musique par Bock et Harnick
- et ce qui resterait... - On l'a décidé.
On en discutait tous les trois.
Ils avaient des notions pour les chansons.
Malgré notre succès à tous,
de tous les spectacles que j'ai faits, celui pour lequel ça a été le plus dur
de trouver un metteur en scène, c'est Un violon.
Un metteur en scène a dit : "Je l'ai lu,
et je l'ai beaucoup aimé,
mais comment trouver un public une fois les bénéfices d'Hadassah épuisés ?
Pour comprendre le spectacle...
METTEUR EN SCÈNE, UN VIOLON SUR LE TOIT, BROADWAY, 1964
...comme je ne l'ai pas compris quand on me l'a présenté,
Sheldon m'a donné un livre sur les shtetls. J'ai fait le spectacle.
Le budget était de 250 000 dollars pour une comédie musicale,
même pas de quoi faire un one-man show à Broadway aujourd'hui.
On m'a demandé de la mettre en scène,
et j'ai dit : "je ne suis pas la bonne personne."
On a parlé et je crois avoir dit
que Jerry Robbins devrait la faire, et je le pensais clairement.
Je pensais qu'elle devait être universelle
et il avait une incroyable agilité de mouvement.
Avec West Side Story, Jerry a fait une gigantesque et incroyable réalisation.
C'est le seul génie que j'aie rencontré,
ma définition du génie étant d'être dans l'invention perpétuelle.
Il ne cessait jamais d'inventer. Il est bien au-dessus de tous ceux
qui ont travaillé dans le mouvement du théâtre musical.
J'ai entendu la partition d'Un violon,
chez Joe Stein à New Rochelle, je crois.
COMPOSITEUR, DRAMATURGE
J'ai appelé Jerry et je lui ai dit : "Il y a un spectacle.
Je crois que c'est dans tes cordes."
Jerry Robbins était un homme très compliqué,
avec des sentiments compliqués envers lui-même,
sa sexualité, ses origines ethniques,
ses sentiments compliqués et conflictuels envers le judaïsme.
Au moment de sa bar mitzvah, il détestait ce vieux zaddik
qui venait lui apprendre à lire la Torah.
AUTEUR
Quand Jerry Robbins était petit, il était retourné dans sa ville de Rajanka
pour visiter ses grands-parents,
et en 1958, alors qu'il était en Europe, il est allé à Rajanka,
et bien sûr, il n'y avait rien là-bas.
Toute la population juive avait été décimée dans l'Holocauste.
Il n'y avait plus rien.
Comprendre que ça avait disparu à jamais,
que ça resterait seulement dans sa mémoire ou celle des autres,
ça l'a aussi beaucoup affecté.
C'est juste de dire
qu'il est parvenu au sommet de la montagne de la créativité...
avec ce spectacle qui est devenu Un violon sur le toit.
Ce M. Rabinowitz de Jersey City,
devenu Jerome Robbins du ballet de New York City et de Broadway,
ses racines le rongeaient,
et il a puisé dans cette histoire...
"LA PIECE DOIT CÉLÉBRER ET ÉLEVER LA VIE DU SHTETL ET DE SES HABITANTS."
...et la notion de l'Europe de l'Est et des pogroms
l'idée qu'il avait une vision singulière
de la comédie musicale qu'il voulait créer,
et il l'a martelé.
Danse comme ci. Va là-bas.
On se rencontrait souvent,
et Robbins disait : "De quoi parle le spectacle ?"
Et on disait : " C'est un laitier
avec ses cinq filles à marier."
Il disait : "Non. Ce n'est pas ce qui donne leur force à ces histoires."
On a fini par dire : "Bon sang, Jerry,
ça parle de tradition, non ?"
Et Jerry a dit : "Écrivez-le."
Tradition...
ROYAUME-UNI
Tradition
Cela a débloqué tout ce dont le spectacle avait besoin.
C'était comme une éducation pour les gens comme moi
sur ce qu'était cette société, ce qu'était un shtetl.
À qui maman enseigne-t-elle
À raccommoder, soigner et réparer
Elle me prépare à épouser Celui que papa choisira
Les filles...
Il a demandé à ce qu'on écrive le morceau d'ouverture "Tradition"
et pendant les huit premières semaines
où il devait mettre en scène le spectacle dans une salle de répétition à New York
il ne l'a pas fait. Tout le monde lui disait :
"Il faut mettre en scène l'ouverture." Mais il ne le faisait pas.
Et un jour, il l'a mise en scène en une demi-heure.
Sa chorégraphie est simple mais belle.
C'est un beau récit.
L'utilisation des cercles était importante pour Jerry.
Le cercle familial de Tévié étant au centre,
puis il y avait le cercle...
NOTES DE CHORÉGRAPHIE DE JEROME ROBBINS
...des villageois d'Anatevka et du shtetl,
puis le cercle élargi des Juifs.
Jerry a voulu que chaque personnage sur scène ait un nom.
DIRECTEUR DE LA CHORÉGRAPHIE
Il y avait plus de 40 rôles et chaque villageois avait un nom,
parce qu'ils étaient tous importants,
ils appartenaient tous au cercle du village.
Et en pensant à ça,
il a commencé à imaginer un cercle de tradition
qui a commencé à se briser pour finir...
par se volatiliser en différents endroits.
Un violon sur le toit
le montrait comme un lieu à part entière
plutôt qu'un lieu que l'on fuyait.
AUTEUR
Et je crois, surtout en 1964,
que c'était une libération pour certains.
J'adore le chant du Shabbat.
Quand ils allument les bougies, c'est magnifique.
La musique est tellement...
VIOLONISTE
Quand il commence à chanter,
j'ai les larmes aux yeux
rien que de penser à la musique.
Que le Seigneur vous protège Et vous défende
Qu'il vous protège toujours De la honte
Que vous deveniez
En Israël, un nom brillant
Vous étiez entouré de cet amour et soutenu par vos voisins et amis.
C'est un équilibre à essayer de maintenir
pour savoir comment s'identifier dans le monde.
Que Dieu vous bénisse
Et vous accorde une longue vie
Que le Seigneur exauce Notre prière du Shabbat pour vous
Pour certains, la prière du Shabbat
est plus importante maintenant qu'elle ne l'était peut-être
pour leurs parents ou grands-parents en 1964.
Nous voulons créer un monde que mes enfants auront,
qu'ils transmettront.
Je pense qu'en 1964,
on se disait plus : "Sortons dans le monde."
Maintenant, on se dit : "Oui, allons-y",
mais on se dit aussi : "Gardons des traditions
à redécouvrir."
Un violon nous permet cela, parce qu'il a les deux visages de Janus.
Il regarde dans deux directions.
Entends notre prière du Shabbat
Amen
Jerry disait sans relâche :
"Je ne vais pas mettre en scène beaucoup de morceaux
qui semblent sortis d'une comédie musicale", et c'est vrai.
Ils dansaient quand c'était naturel de le faire.
Son exception, c'était "La danse de la bouteille".
Jerry Robbins était toujours bien préparé
quand il allait en répétition.
On est allés à un mariage hassidique.
Il a été subjugué par les danses sauvages.
Un homme dansait avec une bouteille sur la tête.
Je l'ai vu et j'ai trouvé cela intéressant,
mais sans plus.
Il l'a vu et il a vu une danse.
C'est un peu comme un mariage.
Vous tenez une bouteille sur votre tête,
et vous essayez de garder l'équilibre tout en nouant
une relation très intense et profonde.
La manière de garder l'équilibre dans cette relation
est bien illustrée
dans la nature-même de "La danse de la bouteille" .
Puis ils ont entamé cette danse triomphale,
et je l'ai interrogé à ce sujet car je la trouvais émouvante,
et il m'a dit : "C'est leur communion avec Dieu,
qu'ils expriment par le mouvement."
Je me rappelle ce que m'a dit Boris Aronson.
On regardait "La danse de la bouteille" pour la première fois,
et Jerry attendait notre réaction.
Boris s'est retourné vers moi
en disant : "Un gars qui peut faire ce genre de travail,
il faut tout lui pardonner."
Boris Aronson était l'une des plus grandes figures
de l'histoire de la conception scénique et théâtrale.
Ce que j'adore dans sa manière de créer le décor,
c'est que dans les petites maisons,
toutes les fenêtres donnent sur la vôtre.
Les maisons sont en cercle autour de l'avant-scène...
AUTEUR, FILS DE BORIS ARONSON
et cela se répète au cours du spectacle dans différents décors.
Les maisons dans le ciel sont un hommage à Marc Chagall.
Robbins sentait une grande affinité
entre le matériau et l'œuvre de Marc Chagall.
Un de ses tableaux représentait un homme jouant du violon,
et se tenant...
flottant juste au-dessus d'un toit,
mais on dirait qu'il est debout dessus,
et cette image nous a fascinés,
et l'un de nous a suggéré comme titre Un violon sur le toit.
Jerome Robbins voulait la sensation,
la spiritualité des toiles de Marc Chagall,
mais il voulait aussi que Boris Aronson fasse du Boris Aronson.
Ils ont fait des allers et retours incessants,
il y avait beaucoup de dissensions et de querelles.
Mon père détestait travailler avec Jerry.
Il l'admirait aussi profondément.
Il prenait une scène et disait :
"J'aime beaucoup cette scène. Tu pourrais la modifier ?"
Je la réécrivais, il la regardait et disait :
"C'est vraiment très bien. Je préférais la première."
Les acteurs en avaient peur.
Je l'ai vu avec Tanya Everett, que je considérais comme
la plus jolie fille que j'aie jamais vue,
il ne la réprimandait pas vraiment,
mais il lui faisait répéter une réplique encore et encore.
"On vous écrira en Amérique, si vous voulez."
Il n'aimait pas sa façon de lire,
et il s'approchait de plus en plus d'elle.
"Répète", et elle disait :
"On vous écrira en Amérique si vous voulez.
On vous écrira en Amérique si vous voulez."
Elle lui a fait de multiples lectures, et il n'était jamais content,
et il tremblait de rage.
C'était difficile de travailler avec lui,
il pouvait être vraiment méchant...
et un homme horrible...
mais je le referais sans hésiter. Le résultat en vaut la peine.
Certaines de ses inventions déteignaient sur vous.
On devient plus inventif en travaillant avec Jerry Robbins.
Ah ! Si j'étais riche
Toute la journée, bidi bidi Bom
Je vais le faire à ma manière. Vous à votre manière.
D'accord. Faites-le à votre manière.
Ah ! Si j'étais riche
Ça va ?
Jerry Robbins a dit :
Tévié doit être plus grand que nature,
c'est pour ça que je veux prendre Zero Mostel."
Zero était égoïste.
Il fallait qu'il fasse de la scène même en dehors de la scène.
AVOCAT DE JERRY BROCK
Le comportement de Zero aurait donné aux gens envie de le tuer...
ACTEUR, FILS DE ZERO MOSTEL
...mais quand Zero le faisait, ils riaient.
Le premier jour de répétition,
nous étions tous inquiets car il y avait eu une embrouille
entre Robbins et Zero.
Je ne parlerais pas de "haine", mais Zero ne l'aimait pas
parce qu'il avait révélé des noms
à la commission sur les activités antiaméricaines.
Jerry avait été un témoin coopérant, et c'était très tendu.
Zero se moquait de lui. Il le maltraitait et l'insultait.
On ne laissait pas passer cela.
Les gens disaient constamment : "Je t'ai vu au restaurant avec Jerry",
ou : "J'ai su que tu étais allé chez Jerry",
ou : "Je t'ai vu au ballet avec Jerry. Cela ne t'ennuie pas ?"
Ce qu'ils avaient contre Jerry, ce n'était pas qu'il soit communiste,
mais qu'il soit gay.
Je savais que Jerry avait tenu le coup pendant trois ans,
puis il a été menacé
d'une dénonciation de son homosexualité,
et il a donné des noms.
Et je crois qu'il ne se l'est jamais pardonné,
qu'il était plein de culpabilité.
TEVYA, DE SHOLEM ALEICHEM SCÉNARIO DE MAURICE SCHWARTZ
Tzeitel !
Papa.
Ton papa en personne.
Comme il est écrit : "Il approche près."
Il revient toujours, comme les mauvaises herbes.
Grand-père.
C'est difficile de dire si Tévié est comme ci
ou comme ça, parce qu'il est tout.
Tévié est incroyablement adorable et généreux...
Dieu voudrait qu'on soit joyeux
Même quand nos cœurs Suffoquent par terre
Tévié est incroyablement colérique et sec.
Vous pouvez garder vos poulets malades...
C'est cet amalgame qui rend le personnage si humain.
Je construirais une grande maison Avec des douzaines de chambres...
je crois honnêtement que Tévié se joue de vous.
De bien des manières, mon père a trouvé son identité
en jouant les histoires de Sholem Aleichem,
en faisant Un violon sur le toit et en jouant Tévié.
Comme j'ai perdu mon père très jeune,
je me sens déconcerté
quant aux leçons qu'un père donne à son fils.
Mais en faisant Un violon,
et en jouant Tévié à Broadway
et surtout en portant les bottes de mon père,
je ressens cet incroyable amour au-delà de la tombe,
auquel je croyais ne plus avoir accès.
Je pense que les gens tirent cette expérience de Tévié.
Ils font un transfert de leur propre père quand ils regardent Tévié,
mais je crois aussi que c'est parce qu'il est connecté à Dieu
qu'ils ont également une perception de Dieu.
Ce sont les meilleurs amis. Ils parlent tout le temps.
Ils font le kibboutz. Ils parlent.
UN VIOLON SUR LE TOIT, 2005-2006
Dieu, dans son esprit, le taquine en faisant boiter son cheval,
en faisant cela, en lui donnant cinq filles
et des poulets et des vaches et aucun autre homme dans sa vie.
C'est le seul homme dans la vie de Tévié. Son seul ami masculin.
Tu t'en es assez pris à moi.
Avec cinq filles, une vie de pauvreté. Très bien !
Mais qu'as-tu contre mon cheval ?
Ce qu'on adore chez lui,
c'est que même face à une pauvreté extrême
et des conditions terribles,
étant forcé à partir de chez soi,
il y a un esprit de vie qui le parcourt.
Cher Dieu...
Tu devais m'envoyer des nouvelles comme ça
aujourd'hui, par-dessus tout ?
Je sais que nous sommes le peuple élu...
mais de temps en temps, tu ne pourrais pas choisir quelqu'un d'autre ?
Il ne s'agit pas de tout abandonner pour un changement complet,
mais de s'accrocher à ce qui donnera vie,
et je crois que chacun dans sa vie s'identifie à cela
et aspire à avoir cette capacité de rebondir.
Ah ! Si j'étais riche
Toute la journée, bidi bidi Bom
Si j'étais un homme fortuné,
Je n'aurais pas à travailler dur
Dans le canon de Broadway, il n'y a pas de chanson
plus universelle que "Ah ! Si j'étais riche".
C'est...
Pas besoin d'être de Russie
ou d'ailleurs
pour avoir une chanson qui aspire à quelque chose.
Ah ! Si j'étais riche
Toute la journée, bidi bidi Bom
Si j'étais un homme fortuné
Un homme fortuné
Je n'aurais pas besoin de travailler dur
Ah ! Si j'étais
un petit peu riche
Je n'aurais pas besoin de travailler dur
Seigneur qui as fait le lion et l'agneau
Tu as décrété que je devais être Ce que je suis
Cela gâcherait-il un plan éternel
Si j'étais un homme...
Fortuné...
La force du matériel
a fait ses preuves depuis 50 ans,
toute sorte de mise en scène, à toutes les échelles...
COLLEGE 447
...depuis le lycée jusqu'à Broadway,
quoi que vous fassiez, où que vous le fassiez
et avec qui que ce soit,
la force du matériel est si grande
qu'Un violon gagne toujours.
Est-ce que tu m'aimes ?
Je suis ta femme !
Alors tu m'aimes !
Je suppose que oui
Je ne suis pas l'actrice traditionnelle pour jouer Golde.
Je suis chrétienne, alors je n'y connais presque rien.
Et maintenant, j'ai beaucoup appris.
Vous pouvez devenir un personnage qui ne serait pas traditionnellement
joué par quelqu'un comme vous.
Vous vous dites : "Cette personne fait maintenant partie de moi."
UN VIOLON SUR LE TOIT, JUNIOR
C'est dingue. C'est pour ça que j'adore le théâtre.
Merveille des merveilles
Miracle des miracles
LA TROUPE D'UN VIOLON PARTANT POUR L'AUDITION DE DETROIT
Dieu a encore pris un Daniel
Il s'est tenu à ses côtés Et, miracle des miracles
Lui a fait traverser la fosse aux lions
Nous avons fait l'ouverture à Detroit.
il y avait une grève des journaux et j'ai appelé pour savoir
quelles auraient été les critiques,
si elles avaient été publiées, et elles étaient mauvaises !
La première critique de Variety fut :
"Aucune chanson mémorable dans cette comédie musicale !"
Les gens pleuraient dans les vestiaires.
"Sauf Zero, la distribution n'est pas très bonne.
les chansons sont mauvaises. La chorégraphie est quelconque.
Le livre est plat."
C'était...
À Detroit, il y avait un bar en face
où on allait tous les soirs.
Je traverse la rue.
Toute la troupe est attablée au fond du bar,
riant, blaguant, flirtant faisant du tapage...
Et Jerry est debout, seul, au bar.
Jerome Robbins est debout, seul, au bar
un verre à la main, regardant devant lui.
J'ai dit : "Jerry, que vas-tu faire ?"
Il est resté immobile et silencieux.
Enfin, il a dit : "Affiner, couper,
dix choses par jour"...
Et c'est ce qu'il a fait.
Pendant la répétition, je regardais Maria Karnilova,
qui jouait Golde, dans la scène où Tévié disait : "Est-ce que tu m'aimes ?"
Et sa réponse : "Est-ce que je quoi ?" m'a semblé si drôle.
Je me suis dit : "C'est un formidable début de chanson."
Et en arrivant à Detroit
pour notre audition avant Broadway, on l'a intégré au spectacle.
Golde...
Est-ce que tu m'aimes ?
Est-ce que je quoi ?
Est-ce que tu m'aimes ?
Si je t'aime ?
Eh bien ?
Ils font l'amour, tout à fait.
Je pense qu'ils font l'amour
plus que cinq fois. J'en suis persuadée.
Et je suis persuadée
qu'ils le font, non pas avec passion, mais étroitement.
Mais je ne crois pas qu'ils en parlent.
Pendant 25 ans j'ai lavé tes vêtements
Préparé tes repas Nettoyé ta maison
Je t'ai donné des enfants J'ai trait ta vache
Après 25 ans pourquoi parler d'amour ?
Tévié est un peu comme un luftmensch.
Il adore rêver, elle a l'esprit plus pratique.
Golde est son égale dans ce mariage,
et on se régale de ce jeu entre eux.
Golde, quand je t'ai rencontrée
C'était le jour de notre mariage
- J'avais peur - J'étais timide
J'étais nerveux
Moi aussi
Mais mon père et ma mère...
En le regardant,
je me suis surpris à pleurer.
Je me suis dit que c'était parce que mon père et ma mère
avaient des disputes âpres, pleines de colère.
Quand j'ai écrit la chanson,
j'aurais souhaité que mes parents aient eu ce genre de relation.
Est-ce que tu m'aimes ?
Je suis ta femme !
Je sais !
Il a peur d'entendre la réponse et elle a peur de la donner,
parce que...
quand je parle de son émotion,
elle a peur de nommer les choses,
de peur que cela n'affaiblisse sa capacité à raisonner dans la vie.
Pendant 25 ans j'ai habité avec lui...
Je me suis disputée avec lui, J'ai eu faim avec lui
Depuis 25 ans, mon lit est le sien...
Si ce n'est pas de l'amour, qu'est-ce ?
C'est le moment le plus romantique
du spectacle, malgré le fait que nous étions impliqués
avec trois filles et leurs petits amis.
Ce moment était très romantique,
parce que c'est une mère et un père plus âgés
qui reconnaissent enfin le mot "amour".
Alors tu m'aimes !
Je suppose que oui
Et je suppose que moi aussi
Cela ne change rien
Mais quand bien même...
Après 25 ans...
C'est bon de le savoir
On avait une chanson préférée pour la dernière audition
dans le spectacle When Messiah Comes,
et c'était un numéro ironique
quand on dit aux villageois qu'ils vont devoir partir.
Quand le Messie viendra, il nous dira
"Désolé d'avoir mis tant de temps
Mais j'ai eu du mal à te trouver
Par ici il y en a Et par là il y en a
Vous étiez durs à réunir
Mais tout ira bien
Là-haut dans le ciel Je me suis tordu les mains
quand vous avez été exilés De la Terre promise
À Babylone vous êtes partis Comme des réfugiés
Le premier de nombreux jours émouvants
Quel jour et quel coup
Tu ne sauras jamais Combien je me suis senti mal
C'était une des chansons favorites.
En arrivant à Detroit,
presque personne ne rit pour la chanson When Messiah comes.
Ça ne marche pas.
Des gens venaient de New York pour voir le spectacle,
et une de nos premières questions a été :
"Pourquoi When Messiah Comes ne..."
Ils nous regardaient tous comme si on avait perdu l'esprit.
Ils disaient : "Vous êtes fous. C'est un moment poignant,
proche de la tragédie.
On dit aux villageois qu'ils vont devoir quitter le lieu
où ils ont passé toute leur vie,
vendre leur biens et partir en trois jours.
Comment le public peut-il accepter ça ?
C'est gênant. C'est bizarre." Alors on l'a coupée.
On travaillait dur tous les jours sur les modifications
et on les appliquait la nuit. Puis on a fait l'ouverture à Washington.
Les critiques étaient délirantes, certainement les meilleures
reçues par cette troupe originale.
"UN VIOLON SUR LE TOIT" EST UNE NOUVELLE COMÉDIE MUSICALE À "APPRÉCIER"
Et j'ai commis un péché
qui, dans le pays de Jerry Robbins, est le crime ultime.
Je suis devenu suffisant.
Je me dis : "Je suis au-dessus de tout ça.
Je crois que j'ai compris."
Et un jour, il a dit à toute la troupe
qu'il avait détesté la représentation du mardi soir,
et il a descendu tout le monde en flammes un par un.
Il m'a pris à part et il a été méchant,
et j'ai été si bouleversé que je pleurais.
Il a dit : "J'ai dû quitter le théâtre pendant la scène du mariage.
L'idée de cette merveilleuse jeune femme
se mariant avec toi m'a rendu malade."
Maintenant j'ai tout
Pas seulement tout
Mais un peu plus
Les critiques à New York n'étaient pas si phénoménales.
Celle de Walter Kerr, que tout le monde
prenait au sérieux à l'époque, n'était pas bonne.
Le résultat est presque un échec, je ne vois pas ce que ça aurait pu être.
Je me suis dit, en rentrant chez moi, le soir de l'ouverture
et en allant me coucher à minuit :
"Seigneur, je vais me retrouver sans travail dans deux mois."
Je n'avais jamais vu des files aussi longues
pour acheter des tickets.
On se tient dehors quand on met en scène un spectacle.
S'il y a la queue, on va la regarder.
Pour Un violon, c'était spectaculaire.
Hal proposait du café aux gens qui faisaient la queue
jusqu'au tournant de la rue,
mais nous n'étions pas préparés
à ce qui allait se passer avec cette pièce.
Jerry Bock m'a appelé un jour avant qu'ils aillent à Detroit.
Il m'a dit : "Notre réfrigérateur est en panne.
on peut en avoir un ?" Je lui ai dit :
"On doit allouer certaines sommes
pour certaines dépenses récurrentes,
mais le réfrigérateur n'en fait pas partie."
Le lendemain de l'ouverture d'Un violon, je marchais
de mon appartement à l'Imperial Theatre.
J'ai couru vers un téléphone. J'ai dit : "Jerry,
tu sais, le réfrigérateur ? Tu peux l'acheter."
Maintenant, United Artists présente
de la joie...
de la couleur...
...et du spectacle.
Un violon sur le toit.
On a presque aussitôt décidé qu'il y aurait
une version cinématographique hollywoodienne.
Beaucoup de choses avaient changé depuis 1964, au début du spectacle.
Ces sept années avaient connu de multiples changements culturels
qui ont eu un impact sur la réalisation du film
et la manière dont il a été reçu.
NOUS VAINCRONS
DOIT ÊTRE HONORÉ
L'année scolaire 1968-1969.
Le syndicat des enseignants s'est mis en grève,
et au collège de Brownsville,
le professeur de théâtre Richard Piro
a décidé, en pleine conflagration noire-juive,
de faire d'Un violon sur le toit sa comédie musicale de printemps.
Je n'aurais pas à travailler dur
Jerry Bock, Joe Stein et moi avons entendu parler de cette école
avec des étudiants principalement noirs et hispaniques,
et ils ont demandé la permission de faire la pièce,
et on savait que leur distribution
serait noire et portoricaine, et on leur a donné la permission.
Qui doit se battre jour et nuit pour survivre ...
Mais des professeurs juifs n'étaient pas d'accord.
Ils sentaient que les enfants allaient se moquer des Juifs,
qu'ils allaient jouer des stéréotypes,
sans respect.
"Comment un garçon afro-américain
peut-il porter une kippa ? C'est un blasphème."
Ce genre de choses.
C'était le genre d'attitude :
"Ces enfants noirs et hispaniques
n'ont pas le droit de faire ça."
Il y avait des policiers partout, et on était abasourdis.
Il y a eu des menaces d'attentat à l'école,
quelqu'un avait vandalisé les décors,
mais le spectacle a continué, et c'était super.
Cela ne change rien
Et ces enfants ont vraiment senti
qu'ils avaient créé leur propre Anatevka
et qu'ils devaient le protéger
contre les forces extérieures du fanatisme,
et ça a été un beau moment de triomphe pour ces enfants.
C'est bon à savoir
La tension au Moyen-Orient se transforme en guerre totale.
Mais en 1971, quand le film est sorti,
les idées sur les Juifs et l'image avaient changé.
La guerre de 1967 en Israël
a changé l'image des Juifs israéliens,
ce Juif fort, costaud, victorieux, combattant, musclé,
qui représentait maintenant
le genre de triomphe d'un récit sioniste.
La première fois qu'on m'a demandé de mettre en scène Un violon sur le toit,
je me rappelle clairement ce moment.
METTEUR EN SCÈNE, UN VIOLON SUR LE TOIT LONG MÉTRAGE
J'étais dans le bureau d'Arthur Krim,
le président de United Artists.
J'ai dit : "Il y a un énorme problème pour que je mette en scène le film.
Si je vous disais que je suis un goy ?"
Et il y a eu un silence total dans la pièce.
Jewison, J-E-W-I-S-O-N,
Norman Jewison est un goy ?
Commencez la troisième version.
Qu'est-ce qu'on a ici ?
Pas grand-chose.
Mais Arthur Krim a été brillant,
il s'en est remis presque aussitôt et a dit :
"Pourquoi croyez-vous qu'on vous demanderait de faire ce film ?"
J'avais une pression énorme
pour choisir Zero Mostel pour jouer le rôle,
parce qu'il l'avait créé à Broadway.
Je voulais un Juif russe de la première génération
pour incarner Tévié.
Je dois te dire quelque chose de merveilleux.
Il y a une chanson dans Un violon sur le toit
intitulée "L'Chaim", ce qui signifie "à la vie".
Quand Topol est arrivé, j'ai été choqué d'apprendre
qu'il ne connaissait aucune des paroles en anglais,
parce qu'il fait tout le spectacle en hébreu.
- Prêt, Topol ? - Oui !
Oui !
Chaim Topol était un acteur israélien
qui apparaissait dans la pièce à Londres, et dès que je l'ai vu...
UN VIOLON SUR LE TOIT, LONDRES
...je me suis aperçu qu'il était plus proche de la réalité du personnage.
Paul Michael Glaser jouait Perchik dans le film,
et il a vu que Topol apportait
une perspective différente au rôle de Tévié.
Topol le jouait d'un point de vue israélien.
Tous les autres qui ont joué ce rôle
dans la tradition juive d'Europe de l'Est
se demandaient : "Pourquoi ?"
Et l'Israélien se disait : "Pourquoi ?"
Il exigeait une réponse.
Allez-vous-en de ma propriété.
C'est encore ma maison, ma propriété.
Allez-vous-en de ma propriété.
Topol avait la puissance, et il avait la sexualité,
et ça marche dans le film,
parce qu'il faut croire que Tévié et Golde
se retrouvent souvent pour avoir tous ces enfants.
Cette alchimie se traduisait à l'écran.
C'était excitant. Il y avait une alchimie sexuelle
et une sorte de... masculinité.
Je n'aurais pas besoin de travailler dur
- Dois-je vous le dire ? - Oui.
- J'ai peur de le dire. - Dites-le, s'il vous plaît !
J'avais terriblement mal
à la dent.
Je ne plaisante pas.
Pendant les trois jours où on a filmé la chanson,
j'avais de terribles douleurs.
Comme elle est de bonne humeur
Le dentiste n'a pas fait de piqûre pour m'anesthésier.
Et je criais...
D'accord ?
Dégagez la rue.
27, prise une.
Action.
Anatevka
Anatevka intime et obstinée...
J'ai appris qu'il était possible
de m'identifier à Tévié. Je m'identifie
à certains aspects de la religion juive.
Je trouve que c'est une religion très personnelle.
Il en connaît plus sur le judaïsme aujourd'hui
que moi. On plaisante là-dessus
en disant qu'il va se convertir au judaïsme
et changer son nom en Norman Christianson.
Je voulais tourner le film en Europe de l'Est.
Je voulais qu'il soit plus proche de Sholem Aleichem,
de ceux dont parlait le film.
- Ça tourne. - Allumez les ventilateurs !
On est sur une vraie terre dans un vrai lieu,
il y a de vraies vaches et de vrais poulets,
et il a dû trouver un moyen d'ancrer son film
dans une réalité physique
qui ne soit pas en désaccord avec ses aspects plus imaginaires.
Action !
Il se retourne et regarde, et voit le violoniste.
Et il dit : "Tu vas m'oublier ?
Tu vas laisser là ton esprit ?"
Le violoniste est l'esprit du peuple juif,
et plus on est impliqué dans l'histoire,
plus il aura de sens.
"UN VIOLON SUR LE TOIT" À L'ÉCRAN
La version cinématographique, juste parce que c'est un film,
a eu une portée énorme par rapport au spectacle de Broadway,
des tonnes de gens en plus.
À Tokyo, le film est resté à l'écran pendant trois ans,
à Madrid pendant trois ou quatre ans,
à Barcelone, dans des endroits qu'on n'imaginerait pas.
Les questions abordées sont universelles.
THAÏLANDE
ÉCOLE DE MUSIQUE UNIVERSITÉ DE MAHIDOL
Au départ, quand j'ai su qu'on allait faire Un violon,
je me suis dit : "On est thaïlandais. Quel est le lien avec nous ?"
Puis j'ai appris que c'était une question de famille,
de culture, d'humanité, comme l'amour,
et tous les parents aiment leurs enfants.
Mais parfois, quand on n'est pas
la personne qu'ils s'attendaient à ce qu'on soit,
il leur faudra du temps.
Nous avons deux sortes de sociétés en Thaïlande.
Nous avons nos parents.
Ils sont un peu conservateurs, et nous avons ces nouvelles générations,
où la technologie tient une grande place,
et parfois ces traditions ne vont pas bien ensemble.
Nous avons beaucoup de Perchik, beaucoup de Chava,
beaucoup de Tzeitel dans notre communauté,
même si nous ne sommes pas dans une communauté juive.
Est-ce qu'on aime Anatevka ?
Oui !
Je pense que si ce spectacle correspond bien aux Thaïlandais,
c'est qu'il leur parle des mêmes choses
que dans leur familles,
dans leur culture et dans leur société,
et c'est fascinant
que cette œuvre sortie il y a 58 ans
résonne encore et qu'elle parle encore
dans le contexte d'aujourd'hui.
Je vous remercie tous d'être ici,
amis et famille.
Lin, tu ne t'y attends pas,
mais je crois que tu peux m'aider
à porter un toast à nos amis et notre famille,
alors viens me rejoindre.
Trois mois plus tard,
j'allais me marier, habiter à L.A.,
jouant dans la tournée nationale d'In The Heights.
Je me rappelle quand j'étais sur mon tapis de course.
On planifiait notre mariage.
Et "L'Chaim" est passé sur mon iPod Shuffle.
J'étais sur mon tapis de course, à écouter "L'Chaim".
Je me suis dit : "C'est la seule chanson
beau-père-gendre dans le canon."
À notre prospérité !
À notre santé et à notre bonheur.
Et, plus important...
À la vie, à la vie, l'chaim
L'chaim, l'chaim, à la vie
Au père que j'ai essayé d'être
À ma future femme
Bois, l'chaim, à la vie
À la vie, l'chaim
L'chaim, à la vie
La vie peut nous embrouiller
Nous bénir et nous blesser
Bois, l'chaim, à la vie
Dieu aimerait qu'on soit...
"Pour mon mariage, qui choisirais-je dans ma troupe ?"
Mon père dans le rôle de Tévié, moi dans celui du boucher.
Et j'ai commencé à faire la distribution sur mon tapis de course,
et en arrêtant,
j'ai couru en haut et j'ai écrit à tous les invités du mariage :
"On va faire cette surprise."
Mon commentaire préféré sur YouTube
était : "Quel merveilleux couple juif".
Je suis portoricain. Ma femme est dominicaine et autrichienne.
Je ne crois pas qu'il y ait
deux Juifs dans toute cette fête de mariage.
À nous et à notre bonne fortune
Bonheur, santé, longue vie
Et si notre bonne fortune ne vient pas
À ce qui arrivera
Bois, l'chaim
À la vie
À la vie !
Ce qu'Un violon fait si bien,
c'est capturer ces grands moments de notre vie,
ces moments de transition,
ces moments de séparation et de renouement avec la tradition.
Chava épouse Natasha.
Ces mêmes répliques trouveraient un écho ici.
"Un oiseau peut aimer un poisson,
mais où bâtiraient-ils leur maison ensemble ?"
"Le monde change, papa."
Tradition !
Les mariages doivent être arrangés Par le papa
J'ai beaucoup pensé au mouvement pour les droits des homosexuels,
au courage que cela demande
d'aimer qui vous aimez,
combien c'est prévalent et combien je le sens viscéralement.
Tradition !
Eh bien, les enfants...
quand ferons-nous le mariage ?
- Merci papa ! - Reb Tévié, vous ne le regretterez pas !
Je ne le regretterai pas. Je le regrette déjà !
Quand on est un jeune adulte,
on se voit comme une des filles
qui essaie de s'évader dans le monde à sa façon.
En tant que parent, on voit le spectacle différemment,
en tant que personne âgée qui a tout vu,
on voit cela avec un point de vue historique.
Est-ce la petite fille que j'ai portée ?
Est-ce le petit garçon qui jouait ?
Je ne me rappelle pas avoir grandi
Quand cela est-il arrivé ?
Quand est-elle devenue une beauté ?
Quand est-il devenu si grand ?
N'était-ce pas hier Qu'ils étaient petits ?
Une des choses inhabituelles dans "Sunrise, Sunset"
est que c'est la perspective mature des parents.
DIRECTEUR MUSICAL
Et les comédies musicales sont écrites
plutôt du point de vue des jeunes gens qui expriment leurs sentiments,
mais ici, il y a ce souci et cet amour paternel et maternel
de l'enfant,
et cette idée : "Où est passé le temps?"
Lever et coucher du soleil
Les jours passent rapidement
Les jeunes plants poussent en une nuit...
Il est à cette jonction délicate
où ses enfants commencent à s'évader
pour partir vivre leur propre vie,
et il affronte les problèmes les plus grinçants
quand on est un parent, quand on est un mari.
Ils sont percutants.
Comment puis-je espérer Te faire comprendre
Pourquoi je fais ce que je fais ?
Pourquoi je dois aller Dans un pays lointain
Loin de la maison que j'aime ?
Il ne parle pas. Elle chante,
et il est en lien avec elle par la chanson,
il comprend chacun de ses sentiments
et il sait qu'il ne la reverra plus.
Ici dans la maison que j'aime
Et c'est pour moi...
le moment...
du film et de la pièce
qui fait le plus mal.
...À tous les espoirs sauf les siens
Quitter la maison que j'aime
Là où mon cœur s'est installé Il y a bien longtemps
Je dois partir
Être assis là avec Hodel dans la gare,
c'était probablement la dernière scène qu'on ait tournée.
Elle est restée dans mon esprit,
dans mon cœur, pendant des années.
Ils n'ont rien d'autre que leur tradition.
C'est là toute l'histoire.
Ils n'ont pas d'argent.
Ils n'ont pas de choix,
et ils croient qu'en suivant ce chemin
que Dieu leur a indiqué,
que tout le monde ira bien.
C'est notre plus grande peur,
que quelque chose de mal arrive à notre enfant.
Tévié !
C'est une malédiction si votre enfant quitte la sûreté
que votre religion offre à cet enfant.
- Qu'y a-t-il ? - C'est Chava.
Elle a quitté la maison ce matin avec Fyedka.
- Quoi ? - Je l'ai cherchée partout.
Je suis même allée voir le prêtre.
Il m'a dit qu'ils étaient mariés.
- Mariés ? - Oui.
Quand on a écrit Un violon, la partie la plus difficile
a été celle de la fille qui se marie en dehors de la religion.
Je trouve que Joe Stein a géré cela magnifiquement,
le fait que Tévié doive la considérer comme morte.
Chavaleh !
Pour nous, Chava est morte !
Nous allons l'oublier.
Rentre à la maison.
Rentre à la maison, Golde.
Je crois que Chava
ne comprend pas totalement ce qu'elle a fait.
Elle voit son histoire d'amour comme semblable à celles de ses sœurs.
Tzeitel a brisé le moule,
et s'est mariée à ce garçon juif
qui appartient à la communauté et c'est bien.
"Et Hodel est tombée amoureuse de ce bundiste,
et elle est allée un peu plus loin, mais il est juif,
et je ne vois pas en quoi cela est différent."
Pour moi, c'est un acte d'amour onirique
comme dans les livres qu'elle a lus.
Elle ne comprend pas que la porte se fermera
et ne s'ouvrira plus jamais.
Si elle a épousé Fyedka,
elle a dû se faire baptiser dans l'Église orthodoxe russe.
C'est fini.
Elle a fermé une porte
qu'elle ne savait pas verrouillée de l'autre côté.
Non, Chava.
Tradition.
- Non. - Papa !
Non !
Papa !
- Non ! - Papa !
On sent le public au bord de son siège, se disant :
"Mais tu le peux. Tu peux aller jusque-là.
Tu peux te courber un petit peu plus.
Tu peux te courber juste un tout petit peu."
Tévié a cet instinct : "C'est ma fille.
Les Russes sont des êtres humains,
et les Juifs sont des êtres humains, je devrais l'accepter."
Mais il doit dire : "Non", et lui tourner le dos,
parce qu'il appartient à ce monde terre-à-terre.
L'approche a toujours été de montrer combien c'est dur de dire non à sa fille,
mais c'est plus que ça.
Ce sont tous ses instincts d'être humain.
Il ne reparle plus jamais à Dieu.
Petit oiseau
Petite Chavaleh
Je ne comprends pas Ce qui se passe aujourd'hui
Tout est brouillé
Tout ce que je vois C'est l'enfant heureuse
L'adorable petit oiseau Que tu étais
Chavaleh
Petit oiseau
Petite Chavaleh
Tu as toujours été Une si jolie petite
L'enfant préférée de tous
Douce, gentille et affectueuse
Quel adorable petit oiseau tu étais
Chavaleh
Il y a quelque chose de spécial dans sa relation avec Chava,
et sachant cela, c'est ce qui fait le plus mal.
Parce qu'elle était la plus proche.
Il était si sûr
que cela n'arriverait jamais, pas avec elle.
Les choix ont toujours été basés
sur l'amour entre Fyedka et Chava.
Les problèmes qu'ils se sont attirés,
ce jeune couple était très courageux
et en accélérant le temps jusqu'à l'Holocauste,
cela n'a sauvé personne d'épouser un gentil.
Cela n'a sauvé personne.
Nous sommes venus dire au revoir.
Nous partons aussi.
Nous allons à Cracovie.
Au revoir, papa...
Maman.
Viens, Chava.
La réponse de Tévié : "Pour nous, elle est morte"
sera un fardeau pour la vie,
sauf pour cette minuscule lueur que l'on voit
quand ils émigrent... en Amérique
et que Tévié lui parle par l'intermédiaire de Tzeitel.
Au revoir, Chava, Fyedka !
Et que Dieu vous accompagne.
Et que Dieu vous accompagne !
Nous vous écrirons en Amérique si vous voulez.
Nous serons chez Oncle Avram !
Oui, maman !
Ce n'est pas juste le fait que Chava
se marie en dehors de la religion, ce qui est une façon de penser
très américaine du vingtième siècle.
C'est une apostate à l'époque de Sholem Aleichem.
Elle quitte la communauté. Elle tourne le dos à tout.
Ce n'est pas qu'une question de religion, de croyance.
C'est tout un mode de vie qu'elle quitte.
Ce coup porté à Tévié est différent
de l'anxiété des Américains juifs
concernant les mariages inter-religieux en 1964
ou encore aujourd'hui.
On a eu différentes réactions de différents publics.
Quand j'ai dit un soir : "Pour nous, Chava est morte",
on a entendu une femme du public dire : "Oui !"
et applaudir.
À la vie !
Ce que j'ai adoré dans cette pièce, c'est qu'on va à une comédie musicale,
et on nous donne plus qu'une comédie musicale.
C'est une version bien plus heureuse d'un pogrom imminent.
C'est une comédie musicale, la nostalgie y est intégrée.
C'est une version heureuse d'une histoire sombre,
et c'est ce qui la mène, c'est une pièce très amusante,
mais il y a tant d'éléments sombres, un désastre imminent.
- Un pogrom ici ? - Non.
C'est juste une petite manifestation non officielle.
- Petite ? - Ce n'est pas très grave.
Vous deviez vivre dans la peur des pogroms.
Quand le type entre et dit : "Il n'y a rien de personnel.
Je vous aime beaucoup,
mais nous devons montrer un peu...
vous donner quelque coups,
vous frapper un peu, pour créer un petit problème",
il n'y a rien de plus horrible.
La première révolution russe,
celle de 1905, a été un échec.
Elle n'a pas renversé le régime tsariste.
Et le régime tsariste a cherché une contre-attaque sanglante
envers ces révolutionnaires, et, ce n'est pas une surprise,
ils ont trouvé les Juifs comme principaux boucs émissaires,
et cela a conduit à une série très sanglante
d'événements et de violence contre les Juifs.
Ça a retiré l'espérance de tout le judaïsme
sur le front politique, religieux,
sur la terre-même où ils vivaient,
quand ils étaient contraints de partir, de fuir,
avec ces pogroms extrêmement violents incessants.
5 000 VICTIMES DANS LE MASSACRE DES JUIFS D'ODESSA
Les gens voyaient les écrits sur les murs, ce qui n'est pas fréquent dans l'histoire.
Quand on parle d'holocauste...
les gens ne voyaient pas ce qui arrivait,
parce que c'est trop incroyable,
mais certains Juifs ont compris et se sont échappés par bateau.
Quand Jerry Robbins travaillait sur Un violon,
c'était comparable au Ku Klux Klan lors du mouvement des droits civiques...
et d'autres forces racistes dans le sud.
Ce genre de violence avait, pour Jerry Robbins,
le même genre de haine raciale au fond.
Lors des premières répétitions d'Un violon, Robbins faisait improviser
à ses acteurs des scènes d'exclusion d'Afro-américains,
et pour lui, le parallèle
était vraiment d'actualité en 1964.
L'ombre de l'Holocauste plane sur Un violon sur le toit.
Dans le public de 1964,
de 1974, de 1984 ou d'aujourd'hui, on le sait.
Un soir, je regardais le spectacle
et il y avait un couple assis de l'autre côté de l'allée.
En les regardant, on se disait :
"Ce couple a dû aller dans un camp de concentration."
Ils avaient l'air d'être juifs, maigres et vieux,
marqués par la souffrance,
et pendant le pogrom, je m'inquiétais pour eux,
parce qu'ils ont commencé à faire...
Ils respiraient fort et apparemment,
ils revivaient une expérience vécue en Europe,
ils la revivaient
à travers ce qu'ils voyaient sur scène, et c'était effrayant.
Dans les moments de bouleversement, Un violon sera toujours pertinent
parce que le monde change plus vite qu'on ne le comprend,
on regarde vers nos traditions pour nous guider mais elles nous déçoivent.
Parfois, elles ne nous préparent pas
à ce qui se passe dans le monde autour de nous.
À Anatevka, les choses ont été faites de manière immuable
pendant des milliers d'années,
mais que se passe-t-il quand le monde dit qu'on ne peut plus vivre ici ?
J'ai un ordre ici !
Il dit que vous devez vendre vos maisons et partir sous trois jours.
Trois jours ?
Quand je pense à la fin d'Un violon,
il y a un point intéressant au sujet du cercle,
c'est quand il se brise,
parce que maintenant, ils forment une ligne.
Après tout, qu'avons-nous ici ?
Un peu de ceci
Un peu de cela
- Un pot - Une casserole
- Un balai - Un chapeau
Quelqu'un aurait dû
Mettre le feu à cet endroit Il y a longtemps
- Un banc - Un arbre
- Qu'est-ce qu'un four ? - Ou une maison ?
Les gens qui passent par Anatevka
ne savent même pas qu'ils y ont été.
Un bâton en bois.
Un vêtement.
Que laissons-nous ?
Pas grand-chose
Seulement Anatevka
Anatevka mal nourrie, surmenée
Où d'autre le Shabbat...
Dans toutes les mises en scène d'Un violon que j'ai vues,
depuis la première, c'est tragique, car à chaque fois
qu'on va jusqu'à la dernière scène, l'exode,
il y a eu des événements ayant un lien avec.
Un réfugié est différent d'un immigrant.
Un réfugié signifie que vous avez été forcé à partir.
Vous ne pouvez plus rester chez vous même si vous le vouliez.
C'est l'expérience d'Un violon.
Un violon ne parle pas simplement de la violence
sur une seule personne, mais sur une culture entière.
C'est ce qu'on appelle maintenant le nettoyage ethnique...
CRITIQUE DE THÉÂTRE
...et ces forces sont toujours bien vivantes dans le monde.
Le fanatisme, l'oppression, parfois déguisés en simple conservatisme.
C'est sinistrement et tristement pertinent aujourd'hui.
RÉFUGIÉS DEHORS !
Les gens peuvent parler de tradition,
ils veulent tous sentir ce lien,
mais le vrai secret de ce spectacle, c'est de voir comment surmonter la perte,
la perte de leur communauté, de leurs enfants,
et comment avancer.
L'art est très puissant, il nous aide à surmonter la perte et le changement.
AÉROPORT INTERNATIONAL DE KIEV
Nous sommes à Anatevka, juste à côté de Kiev, en Ukraine.
COMMUNAUTÉ DE RÉFUGIÉS JUIFS D'ANATEVKA
Voici le vieux pays.
C'est comme si j'avais fait un bond en arrière dans le temps,
et...
ça semble si... familier.
PREMIER VIOLON/SOLISTE
J'ai eu la grande joie de jouer Un violon sur le toit
dans le musée Sholem Aleichem
et de jouer pour le public moderne d'Anatevka.
J'ai passé 13 mois sur Broadway Anatevka,
et j'ai aimé y aller tous les jours.
Pendant huit représentations par semaine, c'est Kelly que le public entend jouer
les magnifiques solos de violon tout au long d'Un violon.
UN VIOLON DANS LA FOSSE - EN COULISSES AVEC L'ORCHESTRE D'"UN VIOLON SUR LE TOIT"
Il y aurait un grand escalier Qui monterait
Et un encore plus grand Qui descendrait
Et un autre ne menant nulle part Juste pour l'effet
On a joué au musée Sholem Aleichem
pour des réfugiés ukrainiens, des peuples déplacés...
UKRAINE DE L'EST
...en chantant les chansons d'Un violon sur le toit
à propos des peuples déplacés.
Tout au long de ce voyage pour arriver à Kiev et à Anatevka,
j'ai eu l'occasion
de marcher dans l'histoire d'Un violon à la vraie époque, dans la vraie vie.
La musique est un langage si universel que c'est incroyable de voir
que où que je joue, les gens sont en lien avec la musique.
Bien. C'était amusant !
Bravo.
J'ai dû aider les gens...
RABBIN
...qui avaient perdu leurs maisons, tout.
Voilà un type qui comprend vraiment ce dont parle Un Violon sur le toit.
Il s'agit des peuples déplacés.
Pourquoi ne pas recréer cette maison
dont les gens ont été chassés et qui existe
dans l'imagination de tant de personnes ?
Anatevka a survécu.
Après que des millions de Juifs
ont été anéantis...
il reste un souvenir...
et il n'y a rien de mal à se souvenir.
Il y avait quelque chose de mystique d'être là de nuit,
et de sentir cet engagement de chacun présent
envers ce monde... et envers cette union.
Mazel tov !
Il y a tant d'aspects dans cette pièce. C'est pourquoi elle est riche.
C'est pourquoi elle a duré 50 ans, parce qu'elle est complexe.
Ce n'est pas un mélodrame.
C'est compliqué parce que c'est humain,
et c'est incroyable pour moi que ce soit une comédie musicale.
À nous et à notre bonne fortune
Bonheur, santé, longue vie
Et si notre bonne fortune N'arrive jamais
À ce qui arrivera
Buvez, l'chaim
À la vie...
Les parents profitent
de l'opportunité offerte par Un violon pour transmettre l'histoire.
Je n'arrive pas à croire que j'y aie participé.
J'ai peut-être soudoyé des gens pour figurer sur l'album original.
Au fond de nos entrailles, nous sommes tous en lien avec ça.
Aucun autre spectacle n'a fait cela pour plus de personnes.
Vous l'écoutez une fois ou deux,
et vous chantez les chansons pour le restant de votre vie,
que vous le vouliez ou non.
Tant que l'humanité existera et continuera de lutter,
Un violon sur le toit sera là.
À la vie !
Qui jour et nuit Lutte pour gagner son pain
Nourrir sa femme et ses enfants
Dire ses prières quotidiennes ?
Et qui a le droit En tant que maître de maison
D'avoir le dernier mot chez lui ?
LE SPECTACLE SE JOUE TOUS LES JOURS
Le papa
QUELQUE PART DANS LE MONDE...
Tradition
Qui doit savoir Comment avoir une maison propre
Une maison calme Une maison kascher ?
Qui doit élever la famille Et gérer la maison
Pour que papa soit libre De lire le saint livre ?
La maman
Tradition
La maman
Tradition
"UN VIOLON SUR LE TOIT"
D’APRÈS LES RÉCITS DE SHOLEM ALEICHEM AVEC L'AUTORISATION SPÉCIALE D'ARNOLD PERL
À trois ans Je suis entré à l'école hébraïque
UN LIVRE DE JOSEPH STEIN
À dix ans, j'ai appris un métier
Il paraît qu'on m'a choisi Une épouse
J'espère qu'elle est jolie
Les fils
Tradition
Les fils
Tradition
Et à qui maman enseigne-t-elle
À raccommoder, soigner et réparer
Elle me prépare à épouser Celui que papa choisira
Les filles
J'ai cinq filles !
Tradition
Les filles
Tradition
- Le papa - La maman
- Les fils - Les filles
Tradition
- Les filles - Les fils
Tradition
À LA MÉMOIRE DE RICHARD TICKTIN, ESQ
EST-CE QUE TU M'AIMES ?
- Merveilleux. - Une beauté.
Merveilleux.