Gloire à toi, Jésus-Christ, notre Seigneur.
1633, pax Christi,
que Dieu soit loué.
Bien que pour nous,
il y ait peu de paix dans ce pays à présent.
Je n'ai pas connu le Japon comme pays de lumière,
mais je ne l'avais jamais vu aussi sombre qu'à présent.
Tous nos progrès s'arrêtent ici.
Nouvelles persécutions, nouvelle répression,
nouvelles souffrances.
Ils se servent de louches trouées
afin que les gouttes s'écoulent lentement
et que la douleur soit prolongée.
Chaque éclaboussure
fait l'effet de charbons ardents.
Le gouverneur de Nagasaki a emmené quatre frères
ainsi que l'un des nôtres à Unzen.
On y trouve des sources volcaniques.
Les Japonais les appellent "des enfers",
en partie, je crois, pour se moquer,
et en partie parce que c'est bien ce qu'elles sont.
Les autorités ont dit à nos padres
de renier Dieu et l'Évangile prônant Son amour.
Non seulement ont-ils refusé d'apostasier,
ils ont demandé à être torturés
afin de démontrer la puissance de leur foi
et la présence de Dieu en eux.
Certains sont restés sur la montagne
pendant 33 jours.
L'histoire de leur courage
nous donne espoir à nous, les prêtres
demeurant ici en secret.
Nous n'abandonnerons pas nos chrétiens qui se terrent
- et vivent dans la peur. - "... dans la peur."
Nous trouvons la force
dans Son amour.
Nous avons perdu Ferreira.
C'est sa dernière lettre.
Perdu ? Pourquoi ?
Cette lettre a été envoyée
durant notre voyage depuis le Portugal.
Elle a mis des années à arriver jusqu'à nous.
Cachée, passée en contrebande, rançonnée.
Je l'ai enfin reçue d'un marchand hollandais
qui avait aussi d'autres nouvelles.
Ferreira est vivant ?
Il a apostasié.
Il a renié Dieu en public
et a renoncé à sa foi.
Il vit maintenant comme un Japonais.
C'est impossible.
Le père Ferreira a risqué sa vie
pour répandre notre foi dans tout le Japon.
Il est la raison de notre présence ici.
Oui. Il était...
Il est le plus fort d'entre nous.
Quand il a écrit ces mots,
de vastes persécutions faisaient rage.
Maintenant, c'est encore pire.
Des milliers de gens sont morts
à cause de ce qu'on leur a transmis.
Des milliers d'autres ont renoncé à la foi.
Ce que le marchand a entendu
n'est pas prouvé, n'est-ce pas ? Et si c'était
une calomnie visant
à discréditer notre foi ?
Vu l'étendue des persécutions dans le pays...
Si je peux me permettre, il y a aussi des foules
- qui ont besoin de nous. - Le fait est
qu'il n'a pas donné de nouvelles,
et vu ce que rapporte le Hollandais...
Ce n'est qu'une rumeur, mon père.
Je dois conclure qu'elle est vraie.
Si elle l'est, mon père,
qu'est-ce que cela signifie
pour les jésuites ?
Pour toute l'Europe catholique ?
Il me semble que notre mission ici
est plus pressante que jamais.
Nous devons retrouver le père Ferreira.
Je ne peux pas vous y autoriser.
Comment pouvons-nous abandonner notre mission ?
Votre mission était d'obtenir des nouvelles de Ferreira.
Vous en avez.
Excusez-moi, mon père,
mais cette lettre,
bien qu'elle relate une histoire atroce,
ne dit rien de Ferreira lui-même.
Nous ignorons ce qui lui est arrivé.
Tout ce que nous savons de son sort,
c'est une calomnie.
Sauf votre respect, père Valignano...
Je crois que notre mission doit aller de l'avant.
Savez-vous combien de chrétiens
sont morts aux mains des autorités à Shimabara ?
Des milliers.
Des dizaines de milliers,
la plupart la tête tranchée.
Non, c'est bien trop dangereux pour vous.
Mais mon père, comment abandonner
l'homme qui a nourri notre foi ?
C'est lui qui a façonné notre monde.
Et si cette calomnie est la vérité,
le père Ferreira est damné.
Oui.
Nous n'avons pas le choix, il faut sauver son âme.
C'est ce que vous dicte votre cœur à tous les deux ?
- Oui. - Ce l'est.
Comme notre première ferveur.
Alors, je dois accepter que c'est la volonté de Dieu.
Il vous appelle à vivre une grande épreuve.
Dès que vous mettrez le pied dans ce pays,
vous courrez un grave danger.
Vous serez les deux derniers prêtres à y aller.
Une armée de deux soldats.
Le 25 mai 1640.
Pax Christi...
Que Dieu soit loué.
Père Valignano, j'écris ces lignes
sans savoir si, lorsque j'aurai terminé,
elles se rendront jusqu'à vous.
Mais je veux conforter votre confiance en la mission
et justifier la foi que vous avez placée en nous.
Attention.
Nous avons reçu d'excellentes nouvelles.
M. Chun nous a trouvé un bateau chinois
pour nous conduire clandestinement au Japon.
Il affirme aussi avoir trouvé le seul Japonais de Macao,
qui sera notre précieux guide en ce pays.
Venez. Par ici.
Nous rencontrons enfin notre premier Japonais.
Il n'a pas très bonne mine, vous verrez.
Mais en presque deux mois, c'est le seul que j'ai trouvé.
Hé !
Hé ! Réveillez-vous.
Allez, debout.
Il dérivait en mer. Des Portugais l'ont amené.
Il est coincé ici et veut rentrer chez lui.
Est-il... Êtes-vous vraiment Japonais ?
Répondez-leur, imbécile.
Ce sont des padres.
Kichijiro !
Imbécile, ils vont vous ramener chez vous !
D'où venez-vous ?
De Nagasaki.
Quel est votre métier ?
Il fera ce que vous voudrez.
Pêcheur.
Vous connaissez notre langue ?
Un peu.
Oui. Un peu.
Vous l'avez apprise des padres jésuites.
Forcément. Vous êtes donc chrétien ?
Non !
Pas chrétien.
Un bon guide pour vous. Un chrétien, en plus.
Je ne suis pas chrétien !
Les chrétiens meurent !
Ils...
Ils meurent à Nagasaki.
Écoutez-moi.
Nous avons de l'argent.
Aidez-nous, et nous vous ramènerons chez vous.
Nous vous ramènerons au Japon.
Aimeriez-vous rentrer au Japon ?
Je veux...
Je veux rentrer chez moi.
Pas pour l'argent.
Le Japon est le pays de ma famille !
Je vous en supplie.
Ne m'abandonnez pas ici, mon père.
Je vous en prie !
Ramenez-moi chez moi.
Il sera un bon guide.
Promettez-moi.
- Je vais le nettoyer. - Ramenez-moi chez moi !
Promettez-moi.
Notre guide...
Il n'est sûrement pas chrétien.
Il affirme qu'il ne l'est pas,
mais peut-on croire ce qu'il dit ?
Je ne crois même pas qu'il est japonais.
Puis il leur dit :
"Allez par tout le monde
"et prêchez la bonne nouvelle à toutes les créatures,
"même celles en son genre."
C'est ce que notre Seigneur a ordonné,
et en me préparant à faire son travail,
je vois son visage devant moi.
Il devait avoir la même expression
quand il a dit à Pierre :
"Nourris mes agneaux,
"nourris mes agneaux, nourris mes brebis."
Cela me fascine.
J'ai un si grand amour pour ce visage.
Garupe et moi n'avions aucun bagage
à apporter au Japon, sauf notre propre cœur.
Durant notre voyage, dans le calme et la tempête,
j'ai réfléchi aux 20 ans qui ont passé
depuis le début des persécutions.
La terre noire du Japon
est imprégnée des plaintes de tant de chrétiens.
Le sang rouge des prêtres y a coulé à flots.
Les murs des églises se sont effondrés.
Une mouette...
Nous avons confié notre vie à cet homme.
Jésus a confié la sienne à pire.
Vite.
Viens.
Ici, ici !
Kichijiro, où allez-vous ?
Kichijiro !
Il va nous trahir.
Kichijiro !
Ce que tu fais, fais-le promptement.
Padre ?
Vite. Nous n'avons pas de temps.
Pas de temps ! Venez.
Quel est cet endroit ?
Tomogi.
- Au Japon ? - Faites vite !
Les gentils ne doivent pas vous voir.
- Les gentils ? - Oui.
Venez vite !
Vite !
Venez !
Mes excuses, padre.
Il y a plus d'exécutions que jamais auparavant.
S'ils apprennent que nous sommes chrétiens,
nous serons tués.
Le Seigneur vous entend.
Oui.
Il vous a envoyés à nous.
Je vous en prie.
Je vous en prie, entrez.
Oh. Merci.
Nous avons un peu à manger, si vous en voulez.
Vous serez en sûreté ici jusqu'au matin.
Asseyez-vous, je vous prie.
Oh. Excusez-moi.
Comment pouvez-vous vivre ainsi ?
Comment pouvez-vous vivre en tant que chrétiens
quand le danger est si grand ?
Comprenez-vous ?
Nous prions en secret,
mais nous avons notre Jiisama.
- Votre Jiisama ? - Jiisama.
Jiisama.
Qui est le Jiisama ?
Vous êtes leur chef ?
Vous dirigez le village ?
- Lors des prières et rites ? - Padre, également.
Il ne fait que le sacrement du baptême.
Nous faisons nos dévotions avec le Jiisama.
Nous cachons les images chrétiennes.
Amen.
Mais Dieu nous voit quand même.
- Oui ? - Oui.
Même si nous n'avions pas de prêtre
jusqu'à maintenant.
Ah ! Mangez, je vous en prie !
Mangez.
Merci.
Amen.
Chaque chrétien ici appartient à notre église secrète.
Cette... Cette foi...
Cette foi que vous avez est si forte.
Vous êtes très courageux.
Une telle foi n'existe-t-elle qu'ici
ou dans d'autres villages également ?
Nous ne savons rien des autres villages.
Nous n'y allons jamais.
Vous n'y allez pas ?
Les autres villages sont très dangereux.
Nous ignorons à qui faire confiance.
Tout le monde craint
l'inquisiteur, Inoue-sama.
Celui qui dénonce un chrétien
reçoit 100 pièces d'argent.
Deux cents pour un frère chrétien.
Et pour un prêtre, 300.
Trois cents ?
Vous devez aller dans les autres villages.
Annoncer que des prêtres sont de nouveau ici.
Que nous sommes revenus au Japon,
que tout ira bien.
Il y avait, euh, un padre ici
du nom de Ferreira.
Le père Ferreira.
En avez-vous entendu parler ?
Comme nous.
- Non. - Non ?
Vous ne mangez pas ?
C'est vous qui nous nourrissez.
Ils n'osent pas nous emmener
près de la grand-route.
Se cacher ainsi doit être un terrible fardeau.
J'ai été renversé par l'amour que j'ai senti chez ces gens,
même si leur visage ne pouvait pas l'exprimer.
Les années de secret ont fait de leur visage un masque.
Pourquoi doivent-ils souffrir autant ?
Pourquoi Dieu leur fait-Il porter un tel fardeau ?
L'endroit le plus sûr est ici.
Dans cette hutte, on fabrique du charbon.
Quand vous entendrez ce son...
Ce sera nous.
Si vous entendez autre chose...
Cachez-vous.
Pendant la journée, la porte
de notre hutte reste bien fermée,
et nous ne faisons aucun bruit
pour éviter qu'un passant nous entende.
C'est à la noirceur qu'il est sûr pour nous
de descendre au village jouer notre rôle de prêtres
auprès des fidèles.
Padre !
S'il vous plaît !
Enfin, des prêtres pardonnent leurs péchés.
Bénissez-moi, padre,
car j'ai péché.
- La confession. - J'ai péché.
Encore une fois ?
Quoi ? Du début ?
Encore une fois ?
Ils se sont confessés
- toute la nuit. - Mais alors, padre...
Même si nous n'étions pas toujours certains
de ce qu'ils confessaient.
À présent, la chrétienté leur apporte l'amour.
La dignité d'être traités, pour la première fois,
comme les enfants de Dieu et non comme des bêtes.
Et la promesse que toutes leurs souffrances
ne se termineront pas par le néant,
mais par le salut.
Nous célébrons la messe au beau milieu de la nuit,
comme on le faisait dans les catacombes.
En toute discrétion.
In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti.
Amen.
- Amen. - Amen.
Sommes-nous maintenant avec Dieu au paraíso ?
Au paraíso ?
- Oui. - Le paradis ?
Oui, le paradis.
- Maintenant ? - Oui.
Non.
Mais Dieu s'y trouve en ce moment.
Pour l'éternité.
Il nous y prépare une place en ce moment même.
Pardon pour mon impatience, Sebastião.
J'ai honte de ma frustration.
L'enfant est en sûreté, par la grâce de Dieu,
c'est l'essentiel.
Et tu es un mauvais jésuite.
J'en ai assez de passer mes journées ici.
Mange.
On ignore toujours si le père Ferreira
est vivant ou mort.
Les villageois n'en ont jamais entendu parler.
Ces gens sont terrifiés.
La peur pèse sur leur tête, tout comme les poux.
Ils nous ont pour les réconforter.
Combien de temps pouvons-nous continuer ?
Nous avons demandé cette mission, Francisco.
Nous avons prié pour ça durant les exercices.
Dieu nous a entendus alors et nous entend maintenant.
Alors, que Dieu nous guide jusqu'à Ferreira
et nous dévoile la vérité.
Crois-tu possible qu'il ait manqué de force
et se soit prosterné devant l'inquisiteur Inoue,
à genoux comme un chien ?
Ce n'est toujours qu'une rumeur.
Même si Inoue est aussi diabolique qu'on le dit,
Ferreira lui aurait tenu tête.
Un de nous doit aller à Nagasaki le trouver.
C'est trop dangereux.
Pour nous comme pour ceux qui nous abritent.
Envoyons Kichijiro et décidons quand il aura fait rapport.
As-tu perdu la tête ?
Où est-il ?
Il n'est jamais ici.
Il est toujours ivre. Il est indigne de confiance.
Que faire, alors ?
Nous devons trouver le père Ferreira.
Sortons.
Courons ce risque.
Juste un moment.
Regarde.
C'est un signe de Dieu.
Ne bouge pas.
Quelqu'un nous observe.
Padre ?
Non, non. Ce n'est pas le signal.
Padre.
Ne craignez rien.
Tout va bien.
Nous ne vous ferons pas de mal.
Nous sommes chrétiens, padre.
Chrétiens !
Chrétiens.
Nous avons besoin de vous.
Non, non !
Sebastião, hé ! Non ! Sebastião !
Padre.
Nous sommes navrés de vous avoir fait peur.
Nous voulons vous inviter à notre village. À Goto.
Notre foi manque aux gens de là-bas.
Nos enfants ont besoin de vous.
Nous n'avons ni messe ni confession.
Nous ne pouvons que prier.
Vous saviez que nous étions là.
Est-ce un des fidèles qui vous l'a dit ?
C'était un chrétien de notre village. Kichijiro.
Kichijiro ?
Notre... Notre Kichijiro ?
Il a dit qu'il était venu ici.
Avec vous.
Oui, mais il n'est pas chrétien.
Oui, il l'est.
C'est vrai. Il a renié Dieu devant l'inquisiteur,
Inoue-sama.
Mais c'était il y a huit ans.
Toute sa famille a été mise à l'épreuve.
Il a parlé contre Dieu.
Mais il est toujours croyant.
Non. Non.
Ils ont besoin de prêtres à Goto.
- Non, padre. - Mais Mokichi,
- nous reviendrons ici. - Non, padre.
Nous reviendrons ici.
Je ne connais pas les gens de Goto.
J'ignore s'ils sont dignes de confiance.
Il s'agit de chrétiens, comme nous.
Kichijiro leur a dit de venir ici.
Je ne sais pas pourquoi.
Quelle est sa motivation ?
Kichijiro nous a emmenés à Tomogi.
Ce ne sera que pour quelques jours.
L'un de vous peut-il rester ? S'il vous plaît.
Oui.
Nous les perdons de vue.
C'est ça.
La peur du voyage s'est évanouie.
Car la joie qui m'a accueilli
était presque aussi grande que la mienne.
J'étais même content de voir Kichijiro.
Venez.
J'ai remercié Dieu de m'avoir mené là.
Ce jour-là, les fidèles ont reçu un nouvel espoir.
Et je me suis senti renaître.
Et ils sont venus vers moi.
Pas seulement de Goto,
car les chrétiens affluaient
d'autres villages, depuis les montagnes.
Je sentais que Dieu en personne était tout près.
La vie ici est si dure.
Les gens vivent et meurent comme des bêtes.
Mais le Christ n'est pas mort pour les beaux et les bons.
Ce serait trop facile.
L'épreuve, c'est de mourir pour les damnés et corrompus.
Mais ici, je savais que j'étais l'un d'eux
et que leur esprit était aussi affamé que le mien.
Une autre prière a été exaucée à Goto.
C'est ici que j'ai reçu les premières nouvelles
de quelqu'un qui aurait connu le père Ferreira.
Oh.
Padre Ferreira.
- Oui, le connaissez-vous ? - Oui.
- Vous le connaissez ? - Oui.
- Vous l'avez vu ? - Oui.
Quand ?
Il a prié pour l'enfant et le...
- L'enfant. - L'eu-fot ?
Euh, enfant.
- Bébé ! Bébé ! - Enfant.
- Oui ! - Pardon, enfant.
Et, euh, les malades.
À, euh, Shimachi.
- Shimachi. Shimachi. - Shimachi.
Mais, euh, c'était avant les ennuis.
Où est cet endroit ?
- Près de Nagasaki. - Nagasaki.
Mais c'est très risqué d'y aller.
- Non ? - Je ne sais pas.
Ils cherchent des signes concrets de la foi.
Je leur ai donc offert ce que je pouvais.
Je crains qu'ils tiennent davantage à ces piètres signes
qu'à la foi elle-même.
Mais comment les leur refuser ?
Enfin, j'ai dû me départir de mon rosaire.
Kichijiro !
À Goto, j'étais complètement dépassé.
J'ai baptisé plus de 100 adultes et enfants
et entendu d'innombrables confessions.
Chez Kichijiro, je ressentais le plus grand besoin.
Vous n'avez pas pris le rosaire.
Je ne le méritais pas.
Pourquoi ?
Parce que vous avez renié Dieu ?
Oui.
Mais seulement pour vivre !
Toute ma famille...
L'inquisiteur, Inoue,
voulait que nous renoncions à notre foi.
Que nous piétinions l'image de Jésus.
Juste une fois, juste appuyer.
Ils ont refusé.
Mais moi, je l'ai fait.
Je ne pouvais pas les abandonner,
même si j'avais abandonné Dieu.
Je les ai donc regardés mourir.
Partout où je vais,
je vois le feu et je sens la chair.
Quand je vous ai vu avec le padre Garupe,
pour la première fois,
j'ai commencé à croire
que Dieu pourrait me reprendre !
Car dans mes rêves,
le feu ne brûlait plus aussi vivement !
Voulez-vous que j'entende votre confession ?
Bénissez-moi, padre,
car j'ai péché.
Ces six jours à Goto
et la réaffirmation de foi de Kichijiro
m'ont fait sentir que ma vie avait de la valeur
et que je pourrais être utile
aux gens de ce pays
à l'autre bout du monde.
Les hommes de l'inquisiteur sont au village.
Ils ont emmené Ichizo.
Nous avons été informés
qu'il y a des chrétiens parmi vous,
comme ce pauvre misérable.
Nous payons nos impôts chaque année.
Nous faisons notre devoir envers l'État.
Nous vénérons Bouddha au temple.
Nous savons que vous êtes de bonnes gens.
Nous voulons seulement savoir
qui sont ceux qui ont adopté la foi interdite.
Et qui sont ceux qui les cachent.
Nous découvrirons qui ils sont.
Pensez au prix de ces renseignements.
Tout cet argent.
N'ayez pas l'air si effrayés.
Donnons-leur trois jours.
Détachez-le.
Vous avez trois jours.
Nous le laissons partir.
Mais si nous n'apprenons rien d'ici trois jours,
nous le reprendrons
ainsi que trois autres.
Les quatre otages seront envoyés à Nagasaki.
L'un d'eux
devra être vous.
Nous n'avons pas peur de mourir, padres,
et nous ne vous dénoncerons jamais.
Personne ne devrait mourir.
Nous serons en danger que vous restiez ou partiez.
Alors restez.
Nous ne vous dénoncerons jamais.
Ils reviendront si nous restons.
Ils pourraient anéantir tout le village
alors que nous sommes cachés.
Non.
Oui. Nous n'avons pas le choix, Mokichi.
C'est la seule solution.
Ainsi, le danger s'éloignera de vous.
Cachons-nous sur l'île de Kichijiro.
Mon île ?
Non. Ici ou là, ça ne changera rien.
Ils iront à Goto. Ils vous chercheront.
Ce sera pareil.
Non !
Ils devraient partir.
Les padres devraient partir.
Ainsi, nous serons sauvés !
Vous ne pouvez pas dire ça !
Ils sont venus transmettre les enseignements de Deusu.
On ne peut pas les dénoncer
pour qu'Inoue-sama les torture
après tout ce qu'ils ont fait pour nous.
Ils nous ont tous mis en danger !
Nous n'aurions pas ces ennuis
s'ils n'étaient pas venus !
Silence ! Silence !
Nous protégerons les padres.
Vous resterez.
Il en faut deux autres pour se joindre à nous.
Moi,
Mokichi et deux autres otages.
Qui se joindra à Mokichi et à moi
pour honorer Deusu ?
Il n'est pas d'ici. Pourquoi pas lui ?
Oui.
Pour nous sauver, iriez-vous ?
Les autorités seront clémentes avec vous.
Ce sont les gens de Tomogi qu'elles veulent.
Pourquoi faire confiance à un étranger ?
C'est peut-être lui qui nous a dénoncés.
Je ne suis pas un dénonciateur !
Padre, je vous en prie, dites-le-leur !
Je ne suis pas un dénonciateur !
J'ai confessé mes péchés.
Si vous avez reçu la bénédiction du Seigneur,
agissez en conséquence.
Honorez-le de votre vie.
C'est exact.
L'honneur ? De quoi parlez-vous ?
Un vrai kirishitan le saurait !
Je vous défoncerai le crâne !
Hé !
Je vous en prie !
Allez-y à notre place.
Je vous en prie !
Padre ?
Pa... Padre.
Si on nous demande de piétiner
le Seigneur, sur le fumie...
Priez pour qu'on vous donne du courage, Mokichi.
Si nous ne faisons pas ce qu'ils veulent,
tous les villageois seront en danger.
Ils risquent la prison !
Ils seront emmenés à jamais.
Que devrions-nous faire ?
Piétinez.
Vous pouvez piétiner.
Qu'est-ce que tu racontes ?
C'est interdit !
C'est interdit, Mokichi.
Amen.
J'ai fait ceci pour le Jiisama.
C'est tout ce qu'on avait.
Jusqu'à votre arrivée.
Prenez-le. Je vous en prie.
Au nom de Jésus.
Votre foi me donne de la force, Mokichi.
J'aimerais pouvoir vous en donner autant.
Mon amour pour Dieu est fort.
Est-ce la même chose que la foi ?
Oui.
Oui, je crois que ce l'est.
Ces personnes sont les plus pieuses
de toutes les créatures de Dieu sur terre.
Père Valignano, je confesse que je m'interrogeais.
Dieu nous envoie des épreuves à surmonter
et tout ce qu'Il fait est bon.
J'ai prié pour subir les mêmes épreuves que Son fils.
Mais pourquoi leur épreuve à eux est-elle si terrible ?
Et pourquoi, quand je sonde mon cœur,
mes réponses sont-elles si peu convaincantes ?
Ils ont tous fait
ce qu'on leur demandait.
Mais cela ne suffisait pas.
Croyez-vous qu'il est si facile de nous duper ?
Nous avons vu votre respiration se serrer.
C'est impossible !
Nous sommes bouddhistes.
Très bien.
Essayons autre chose, alors.
Crachez là-dessus
et affirmez que votre soi-disant Sainte Vierge
est une putain.
Vous êtes chrétien.
Un autre chrétien.
Le vieil Ichizo
a refusé de le faire.
Mokichi n'a pas pu.
Mais Kichijiro a réussi où les autres avaient échoué.
Je dois croire qu'il a souffert avec les autres.
Vous êtes chrétien également.
Ils sont tous chrétiens.
Emparez-vous d'eux !
On leur a donné du saké,
comme le vinaigre offert par le soldat romain
au Christ mourant.
J'ai prié qu'ils se rappellent la souffrance du Seigneur
et y trouvent courage et réconfort.
Je vous en prie, accueillez l'esprit de Jiisama.
La souffrance de Jiisama est terminée.
Recevez-le, Seigneur.
Seigneur !
Gloire à vous.
Je vous en prie...
Jésus !
Mokichi a mis
quatre jours avant de mourir.
À la fin, il a chanté un hymne.
On n'entendait aucun son à part sa voix.
Les villageois
rassemblés sur la plage gardaient toujours le silence.
Le village fut étroitement surveillé
pour qu'il n'y ait pas de funérailles chrétiennes.
Le corps de Mokichi était si gorgé d'eau
qu'il a d'abord réduit les flammes en fumée.
Les fragments d'os restants furent jetés dans l'océan
afin d'empêcher qu'ils soient vénérés.
Père Valignano, vous direz
que leur mort n'était pas en vain.
Que Dieu a sûrement entendu leurs prières d'agonie.
Mais a-t-Il entendu leurs cris ?
Comment puis-je expliquer Son silence à ces gens
qui ont tant enduré ?
J'ai besoin de toute ma force pour le comprendre.
Ceci sera peut-être mon dernier rapport, mon père.
Nous avons appris aujourd'hui
que les gardes nous cherchent dans les montagnes.
Nous avons décidé qu'il serait plus sûr de nous séparer.
Ils avaient raison.
Ils seraient encore en vie si nous étions partis.
Ne dis pas ça. Ce n'est pas vrai.
Nous ne pouvons pas douter. Cela signifierait la mort.
Que faire, alors ? Abandonner ?
- S'enfuir ? - Non.
Après que des gens sont morts pour nous.
Ils ne sont pas morts pour nous.
Garupe, ils ne sont pas morts pour nous.
Je me sens lâche.
Que mon amour t'accompagne.
Je prie pour être aussi fort que toi.
Le père Garupe partira pour Hirado
afin de continuer la mission.
Moi, je retournerai à Goto.
Francisco, reste en vie.
Reste en vie.
Mon père, pardonnez-moi ma faiblesse et mes doutes.
Veuillez vous souvenir du père Garupe et de moi
dans vos messes et vos prières.
Votre fils obéissant.
J'imagine votre fils
cloué à la croix.
J'ai le goût du vinaigre dans la bouche.
Est-ce Goto ?
Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit loué.
Je ne suis qu'un étranger qui a apporté le malheur.
C'est ainsi qu'ils me voient à présent.
Je rêve de notre saint François.
Qu'est-il arrivé à toutes les glorieuses possibilités
qu'il a trouvées ici ?
Qu'ai-je fait pour le Christ ?
Que fais-je pour le Christ ?
Que ferai-je pour le Christ ?
Je suis fortement tenté.
Fortement tenté de m'abandonner au désespoir.
J'ai peur.
Le poids de votre silence est terrible.
Je prie, mais je suis perdu.
Ou serait-ce que je prie le néant ?
Le néant.
Car vous n'êtes pas là.
Je prie pour que vous me pardonniez.
Si mon rapport prend fin brusquement,
n'allez pas croire que nous sommes morts.
Car si Garupe et moi mourons,
l'Église japonaise meurt avec nous.
Je me disais bien que j'étais suivi.
Est-ce que ça va, padre ?
Excusez-moi.
Padre ?
Pourquoi êtes-vous revenu, padre ?
Cet endroit est dangereux.
Nous devons être prudents.
Votre tête est mise à prix pour 300 pièces d'argent.
Trois cents.
Judas n'en a reçu que 30.
Il y a des chrétiens
près des villages.
Pas loin.
Nous pouvons nous cacher là-bas.
Je prendrai soin de vous.
Prenez, je vous en prie.
Vous êtes sûrement affamé.
Mokichi et ma famille sont restés forts.
Je suis si faible.
Vraiment ?
Vous arrivez à vous tirer d'affaire.
Pas pour être égoïste.
Je suis comme vous.
Je n'ai nulle part où aller.
Quelle est la place d'un homme faible
dans un monde comme celui-ci ?
Vous voulez vous confesser pour Mokichi et Ichizo ?
"Ce que tu fais, fais-le promptement."
Les mots de votre fils à Judas lors de la Cène.
Était-il fâché quand il les a prononcés ?
Où était-ce des paroles d'amour ?
Ça va, padre ?
- Vous semblez fatigué. - Ça va.
Le poisson que vous m'avez donné était très salé.
J'ai soif.
- Quoi ? - J'ai soif.
- Notre Seigneur a dit ça. - Oui.
Je vais chercher de l'eau.
- De l'eau. - Kichjiro !
Kichjiro.
Oh. Pardon. J'ai échappé l'eau, padre.
Je croyais que vous alliez mal.
Ce n'est pas grave.
Il y a un ruisseau tout près.
Vous pourrez boire autant que vous le voulez.
Par là.
Padre, pardonnez-moi.
Padre ?
Je prie pour que Dieu me pardonne.
Me pardonnera-t-Il ?
Même à moi ?
Béni soit Dieu.
Que... Comment vous appelez-vous ?
Monica.
Comme la mère d'Augustin.
Mon nom de baptême.
Lui, c'est Juan.
Il voulait s'appeler comme notre prêtre, Juan,
qui est mort à Unzen.
Beaucoup d'autres se joindront à lui.
Vous comprenez.
Pourquoi...
Pourquoi me regardez-vous ainsi ?
Pourquoi êtes-vous si calmes ?
Nous allons tous mourir !
Comme ça !
Excusez-moi.
Merci pour la nourriture.
Padre...
Notre père,
le padre Juan, a dit que si nous mourions,
nous irions au paraíso.
Le paradis.
Oui, c'est exact.
N'est-il pas bon de mourir ?
Le paraíso est tellement mieux qu'ici.
Personne n'a faim.
Pas de maladie. Pas d'impôts. Pas de dur travail.
Oui. Bien sûr.
Le padre Juan avait raison.
Il n'y a pas de dur travail
au paraíso.
Pas de travail du tout.
Pas d'impôts.
Pas de souffrance.
Nous serons tous unis avec Dieu.
Il n'y aura pas de douleur.
J'aimerais que vous cessiez de me causer
autant d'ennuis. S'il vous plaît.
Je suis trop vieux pour voyager par cette chaleur.
Et la poussière...
C'est particulièrement désagréable cette année.
Et tout cela est superflu.
Faites un petit effort
pour comprendre notre point de vue.
Nous ne vous détestons pas.
Vous avez cherché ces malheurs.
Et vous pouvez vous en sortir également.
Inutile de vous sentir perdus.
Nous vous laisserons le temps de réfléchir.
Vous pourrez alors me donner une réponse raisonnable.
Allez-y.
Non, pas vous.
Restez.
Avez-vous compris ce que je leur disais ?
Votre japonais est-il assez bon ?
J'ai vu vos yeux.
Et que croyez-vous y avoir vu ?
Ce sont des idiots.
Ces paysans.
Seigneur, épargnez-leur la souffrance
et accordez-leur votre protection.
Ils peuvent discuter interminablement
et ne rien décider.
Mais vous comprenez, n'est-ce pas ?
Dites ce que vous pensez.
Leur liberté ne dépend que de vous.
Vous n'avez qu'à dire un mot.
Montrez-leur.
Reniez votre foi.
Et si je refuse ?
Vous me tuerez ?
Le sang des martyrs est la source de l'Église.
Comme celui des prêtres que vous avez massacrés
à Omura et à Nagasaki.
Nous avons appris de notre erreur.
Tuer les prêtres
et tuer les paysans empire les choses.
S'ils meurent pour leur Dieu,
ils croient que cela les rend plus forts.
Si vous devez punir quelqu'un, punissez-moi.
Bien...
Vous ne parlez pas comme un bon prêtre !
Si vous étiez un vrai homme et un vrai bon prêtre,
vous auriez pitié des chrétiens.
Et de leur âme, padre. Et de leur âme.
Leur souffrance est le prix de votre gloire.
Padre,
que Dieu, notre Père, soit loué.
Qu'Il soit loué.
J'ai appris le portugais
du père Cabral, un de vos semblables.
On m'a demandé d'être votre interprète.
Nous nous inquiétons
de mal saisir certaines subtilités
de votre témoignage
si vous parlez uniquement en japonais.
Mon témoignage ? Euh...
Nous voulons que ce soit juste.
Et nous comprenons mieux votre langue
que vous, la nôtre.
Le père Cabral n'a jamais réussi
à aller plus loin qu'arigataya.
Tout le temps qu'il a vécu ici, il a enseigné
mais a refusé d'apprendre.
Il méprisait notre langue, nos mets, nos coutumes.
Je ne suis pas comme lui. Je ne suis pas Cabral.
- Vraiment ? - Oui.
Nous avons notre propre religion, padre.
Dommage que vous n'ayez pas remarqué.
Non. C'est simplement que nous pensons différemment.
C'est vrai.
Pour vous, nos bouddhistes ne sont que des hommes.
Que des êtres humains.
Même Bouddha est mort.
Comme tous les hommes.
- Il n'est pas le créateur. - Vous êtes ignorant.
Padre, seul un chrétien verrait
les bouddhistes comme de simples hommes.
Tout homme peut devenir un bouddha,
quelque chose de plus grand que lui-même,
s'il arrive à surmonter toutes ses illusions.
Mais vous vous accrochez à vos illusions
et les appelez votre foi.
Non, vous ne comprenez pas.
Tout homme qui respecte les commandements de Dieu
peut connaître une vie paisible et heureuse.
Je comprends.
C'est très simple, padre.
Avez-vous entendu ce mot ?
Il signifie renoncer, abdiquer,
abandonner la foi.
Apostasier, comme vous dites.
Faites-le.
Apostasiez, autrement,
les prisonniers seront pendus au-dessus du puits.
Jusqu'à ce que vous cédiez, la vie les quittant
une goutte de sang à la fois.
Certains tiennent le coup pendant des jours,
d'autres non.
Ils meurent.
Les pères Porro et Cassola ont été torturés
au-dessus du puits.
En avez-vous entendu parler ?
L'un d'eux s'appelait Pedro, lui aussi.
Et Ferreira, bien sûr.
Ferreira ?
Le connaissiez-vous ?
Je... J'en ai entendu parler.
Nul doute. Il est célèbre dans tout le Japon à présent.
Le prêtre au nom japonais,
marié à une Japonaise.
- Je ne vous crois pas. - Demandez à n'importe qui.
À Nagasaki, on le pointe du doigt avec émerveillement.
On le tient en haute estime à présent.
Je crois que c'est pour ça qu'il est venu ici au départ.
Un homme arrogant. Comme eux tous.
Ce qui signifie qu'il finira par céder.
J'avais cru qu'être martyr
serait mon salut.
Mon Dieu, je prie pour que ce ne soit pas ma honte.
Regardez !
Comme il est grand !
Le Seigneur est mon refuge et mon sauveur.
Dieu me vient en aide,
et je mets ma confiance en Lui.
Ce sang si précieux
versé par notre roi immortel,
destiné à sauver notre monde.
Pourquoi me suivez-vous ?
Arrêtez de me suivre !
Merci, Seigneur, pour la douceur trouvée ici.
Jésus m'a enseigné à aimer tout le monde.
Mais je ne ressens aucun amour
envers ceux qui torturent nos amis à mort.
Je suis fâché. Je ne peux pas les aimer.
Même les gardes ont été touchés
par votre main, Seigneur.
Je me sens coupable.
Je me demande si cette paix ininterrompue...
Mon salut vient de Lui.
... est la preuve que ma mort est proche.
Je ne serai jamais ébranlé.
Je vois la vie de votre fils si clairement,
presque comme la mienne.
Et son visage m'enlève toute peur.
C'est le visage familier de mon enfance.
Il me parle.
J'en suis certain.
Il me promet : "Je ne t'abandonnerai pas."
Mettez ça.
Vous devriez être honoré. Nos prêtres s'habillent ainsi.
Père Rodrigues du Portugal, c'est exact ?
Excusez ma façon de parler, padre.
Je ne maîtrise pas votre langue.
Mais Sa Seigneurie le gouverneur de Chikugo
s'inquiète de votre confort.
Confort ?
Inconfort, peut-être ?
Inconfort, oui.
À propos de votre présence. Si vous êtes mal à l'aise,
veuillez nous le dire.
Vous avez fait un long voyage.
Il y a eu de nombreux dangers.
Le pouvoir de votre détermination
nous touche profondément.
Nous savons que vous avez souffert.
Nous ne voulons pas aggraver cette souffrance.
Cette pensée nous fait mal, à nous aussi.
Merci.
Padre.
La doctrine que vous transmettez
est peut-être vraie en Espagne et au Portugal,
mais nous l'avons étudiée avec soin.
Nous y avons réfléchi longtemps.
Et nous concluons qu'elle n'a ni utilité ni valeur au Japon.
Nous concluons qu'elle représente un danger.
Mais nous croyons vous apporter la vérité.
La vérité est universelle.
Elle est vraie pour tout pays, en toute époque.
C'est pour ça qu'on l'appelle la vérité.
Si une doctrine était moins vraie
ici au Japon qu'elle l'est au Portugal,
on ne pourrait pas la qualifier de vérité.
Vous ne travaillez pas de vos mains.
Mais tout le monde sait qu'un arbre
qui prospère dans un type de sol
peut dépérir et mourir dans un autre type.
C'est pareil pour l'arbre de la chrétienté.
Ses feuilles pourrissent.
Ses bourgeons meurent.
Ce n'est pas le sol qui a tué les bourgeons.
Il y avait 300 000 chrétiens ici au Japon
avant que le sol soit...
Oui ?
Empoisonné.
Vous n'avez rien à répondre ?
Et pourquoi répondriez-vous ? Vous...
Vous ne changerez jamais ce qui est en mon cœur.
Et je ne vous convaincrai pas non plus, on dirait.
Donnez-moi un vrai défi pour éprouver ma foi.
Emmenez-moi devant l'inquisiteur.
Emmenez-moi devant Inoue-sama.
Pourquoi rient-ils ?
Je n'ai rien dit de drôle. Pourquoi rient-ils ?
Parce que, padre...
Parce que...
Je suis le gouverneur de Chikugo.
C'est moi, l'inquisiteur.
C'est moi, Inoue.
Combien... Combien de temps devront-ils travailler
comme ça, sous la pluie ?
Jusqu'à ce que ce soit fini.
Padre. Padre ! Padre !
Écoutez-moi.
Écoutez-moi !
Je n'ai pas pris leur argent !
Je ne vous ai pas trahi pour l'argent !
Méfiez-vous de lui, padre.
Inoue-sama le paie peut-être pour que nous reniions la foi.
Non, c'est faux !
Je vous en prie, padre. Laissez-moi me confesser.
Padre...
Je sais que j'empeste.
Je sens le péché.
Je veux me confesser pour que le Seigneur me lave.
Pourquoi êtes-vous venu ?
Pour chercher l'absolution ?
Comprenez-vous ce qu'est l'absolution ?
Comprenez-vous ce que je vous dis ?
Il y a des années,
j'aurais pu mourir en bon chrétien.
Il n'y avait pas de persécution !
Pourquoi suis-je né à notre époque ?
C'est si injuste !
Je suis navré.
Mais avez-vous toujours la foi ?
Bénissez-moi, padre,
car j'ai péché.
Je regrette d'être aussi faible.
Je regrette que tout ceci soit arrivé.
Je regrette ce que je vous ai fait.
Aidez-moi, padre. Lavez-moi de mes péchés.
J'essaierai encore d'être fort !
Comment Jésus peut-il aimer ce misérable ?
Le mal est partout autour de cet endroit.
Je sens sa force et même sa beauté.
Mais il n'y en a aucune trace en cet homme.
Il ne mérite pas qu'on le qualifie de mauvais.
Allez en paix.
Je sens...
Je... J'ai peur. Pardonne-moi, Jésus.
Je ne suis peut-être pas digne de toi.
Ce n'est qu'une formalité.
Un seul pas suffira.
Nous ne vous demandons pas de le faire sincèrement.
En mettant le pied sur l'image,
vous ne trahirez pas votre foi.
Ça ne m'importe pas.
Plus vite vous le faites,
plus vite nous pourrons nous abriter du soleil.
Touchez-la simplement du pied,
tout doucement, si vous voulez.
Faites-le de la façon qui vous plaît.
Vous serez immédiatement libérés.
Ikitsuki-jima, Kuboura, Chokichi.
Ce n'est qu'une image.
Mettez le pied dessus.
Maintenant !
Au suivant.
Onajiku, Haru.
Et vous ?
C'est futile.
Maintenant !
Au suivant.
Onajiku, Tobe.
Faites-le tout doucement.
Après, vous serez libre.
Maintenant...
Mettez le pied dessus.
Allez-y...
Au suivant.
Onajiku, Wataichi.
Un seul pas.
Maintenant...
Vous voulez sûrement être libre.
Soyez libre.
Mettez le pied dessus.
Ramenez-les tous.
Lui, laissez-le derrière.
Merci, Seigneur, d'avoir entendu ma prière.
Voilà ce qui arrive aux chrétiens.
Mais...
Je vous montrerai comment éviter le même sort.
Faites-le venir ici.
Allez-y...
Mettez le pied dessus.
Voyez-vous comme c'est facile ?
J'avoue qu'il s'est exercé.
Mais voyez comme le mouvement est simple.
C'est même plus facile que de se prosterner.
N'est-ce pas ?
Ou que courir.
Allez.
Partez d'ici.
Voyez-vous ?
Il s'est acquitté de son obligation.
C'est tout.
Pardon de vous avoir négligé
ces derniers jours, padre.
Mais j'étais à Hirado pour affaires.
J'espère que vous aurez l'occasion d'y aller un jour.
C'est sûrement très beau.
Il y a une histoire intéressante
à propos du daimyo qui y régnait.
Il avait quatre concubines. Quatre !
Elles étaient toutes superbes, mais...
Excusez-moi.
C'est peut-être déplacé pour un prêtre chaste.
Ça va. Continuez.
Les concubines du daimyo étaient toutes jalouses
et se disputaient sans cesse.
Le daimyo de Hirado
les a donc chassées de son château,
et la paix est revenue dans sa vie.
Croyez-vous qu'il y a une morale à cette histoire ?
Oui.
Cet homme était très sage.
Je suis content.
Vous comprenez donc que le daimyo est le Japon
et que les concubines sont l'Espagne,
le Portugal, la Hollande et l'Angleterre.
Chacun tente de gagner un avantage
sur les autres
et risque de détruire la maison par le fait même !
Comme vous dites que l'homme est sage,
vous comprenez qu'il faut bannir les chrétiens.
Eh bien,
notre Église enseigne la monogamie.
Une seule femme.
Et si le Japon choisissait une épouse parmi les quatre ?
Vous voulez dire le Portugal.
Non.
Je veux dire la sainte Église.
Ne serait-il pas préférable pour l'homme
de choisir une compatriote et d'oublier les étrangères ?
La nationalité n'est pas si importante
quand il est question de mariage.
Ce qui importe, c'est l'amour.
L'amour et la fidélité.
L'amour.
Padre...
Certains hommes sont affligés
par l'amour persistant d'une femme laide.
Le travail de missionnaire est-il cela à vos yeux ?
Une femme laide ?
Eh bien...
Oui.
Comment appelle-t-on une femme qui ne peut avoir d'enfants ?
- Infertile. - Une femme infertile
ne peut être une vraie épouse.
Si la bonne nouvelle a perdu sa voie ici,
ce n'est pas la faute de l'Église.
C'est la faute de ceux
qui arrachent les fidèles à leur foi,
comme un mari à sa femme.
C'est de moi que vous parlez ?
Padre,
vous, missionnaires, connaissez mal le Japon.
Et vous, honorable inquisiteur,
connaissez mal la chrétienté.
Certains croient que votre religion est une malédiction.
Pas moi.
Je la vois autrement.
Mais je l'estime tout de même dangereuse.
J'aimerais que vous réfléchissiez
à l'amour persistent d'une femme laide
et aux infertiles qui font de mauvaises épouses.
Padre !
Aidez-moi, padre !
Aidez-moi, je vous en prie !
Padre ! Padre !
Padre !
Où les emmenez-vous ?
Padre ! Padre !
Padre !
Vous allez voyager aujourd'hui.
Asseyez-vous. C'est mieux pour vous.
Je vous en prie.
Padre.
Comment vous sentez-vous aujourd'hui ?
L'air doit vous faire du bien,
même si vous êtes dans notre nouvelle prison.
L'ancienne était pénible pour les padres.
- La pluie, le vent... - Pardon. Excusez-moi.
Quand Inoue-sama viendra-t-il ?
Il ne viendra pas aujourd'hui.
Vous manque-t-il ?
Il me traite avec gentillesse.
Trois repas par jour, pour que mon corps trahisse mon cœur.
C'est votre plan, n'est-ce pas ?
C'est ce que vous attendez.
- Pas du tout. - Non ?
Mais nous attendons un invité aujourd'hui.
Inoue-sama veut que vous le rencontriez.
Il arrivera d'un instant à l'autre.
C'est un Portugais, tout comme vous.
Vous devriez avoir bien des choses à vous dire.
Ferreira.
Est-ce lui que vous attendiez ?
Est-ce lui ?
- Je veux lui parler. - Pas si vite.
Il est encore tôt. Vous avez tout le temps.
Dites-moi. Sait-il que je suis ici ?
Je ne peux pas vous le dire.
Je ne dois pas parler des affaires
du bureau de l'inquisiteur.
Mais je peux vous dire
qu'il sait que vous êtes en vie,
car on lui a dit que vous avez apostasié.
Savez-vous à quoi servent ces tapis ?
Non.
Regardez. Le garde.
Que peut-il bien dire au père Garupe ?
Peut-être ceci :
"Si vous êtes un vrai chrétien, apostasiez
"pour leur sauver la vie."
Vous savez, l'inquisiteur a promis :
si le père Garupe apostasie,
ils seront libérés tous les quatre.
J'espère que le père Garupe consentira.
Je devrais vous dire
que ces chrétiens ont déjà piétiné l'image
et renié leur foi au bureau de l'inquisiteur.
S'ils ont fait ce que vous vouliez, libérez-les.
Libérez-les. Ils vous ont obéi.
Libérez-les. Je vous en prie.
Je vous en prie ! Libérez-les !
Nous ne voulons pas d'eux.
Quatre fermiers ?
Il y a toujours des centaines de paysans chrétiens
dans les îles au large de la côte.
- Non ! - Nous voulons que le padre
renie sa foi et leur serve d'exemple.
Non ! Je vous en prie !
Oh, apostasie !
Pour eux, Seigneur, ne laissez pas ça entre nos mains !
Prenez-moi plutôt !
Non !
Non, non ! Garupe, non !
Non, non, non ! Non !
Non !
S'il vous plaît ! Je vous en prie !
Une terrible affaire !
Peu importe combien de fois on la voit.
Pensez à la souffrance
que vous avez infligée à ces gens
à cause de votre rêve égoïste
d'un Japon chrétien.
Vos diables punissent le Japon à travers vous !
Au moins, Garupe était intègre.
Mais vous, vous n'avez aucune volonté !
Vous ne méritez pas votre titre de prêtre.
Mon Dieu. Pourquoi m'avoir abandonné ?
J'étais votre fils.
Votre fils allait sur la croix.
Même pour lui, vous êtes resté silencieux.
Votre fils, silencieux et froid.
Non, non.
Ridicule. Ridicule.
Stupide.
Il ne répondra pas.
Voulez-vous que je vous fasse entrer ?
Quand le moment sera venu.
Padre.
Venez, padre.
Nos prêtres n'aiment pas les vôtres,
mais vous trouverez votre compte ici malgré tout.
Qu'y a-t-il, padre ?
L'encens ?
L'odeur de la viande ?
En avez-vous mangé depuis que vous êtes au Japon ?
Je n'aime pas trop l'odeur, personnellement.
Avez-vous deviné ?
Avez-vous deviné qui viendra ?
C'est l'ordre d'Inoue-sama
et le souhait de l'autre.
De l'autre ?
Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié,
que votre règne vienne, que votre volonté...
Padre, pensez aux âmes que vous sauverez,
padre Ferreira.
Père...
Père Ferreira.
J'avais abandonné.
Il y a si longtemps que nous nous sommes vus.
Dites quelque chose, je vous en prie.
Que...
Que puis-je dire en une telle occasion ?
Si vous avez la moindre pitié pour moi, dites quelque chose.
Vivez-vous... Vivez-vous...
Vivez-vous ici depuis longtemps ?
Environ un an, je suppose.
Pourquoi ? Quel est cet endroit ?
Un temple où j'étudie.
Je suis dans... Un genre de prison,
quelque part à Nagasaki. J'ignore où exactement.
Je connais l'endroit.
Vous étiez mon enseignant.
Vous étiez mon confesseur.
- Mon enseignant. - J'ai peu changé.
Faites une seule chose, très simple.
Dites-moi, alors, padre.
Dites-moi que vous consentez.
Ai-je...
Ai-je donc l'air si différent ?
L'honorable Sawano passe ses jours à écrire
à propos d'astronomie.
Sur les ordres d'Inoue-sama.
Il y a de grandes connaissances ici.
Mais en médecine et en astronomie,
il reste beaucoup à enseigner. J'aide volontiers.
C'est gratifiant d'être enfin utile en ce pays.
Vous êtes donc heureux, mon père ?
C'est ce que j'ai dit.
Parlez de l'autre livre que vous écrivez.
Il s'intitule Kengiroku.
Il démontre les erreurs de la chrétienté
et réfute l'enseignement des diables.
Comprenez-vous le titre ?
Expliquez-lui.
Ça signifie...
La duperie dévoilée, ou démasquée,
si vous préférez un mot plus imagé.
Sa Seigneurie l'inquisiteur
l'a encensé. Il dit qu'il est bien écrit.
C'est la vérité.
Vous vous en servez comme d'un poison !
Drôle de chose à affirmer pour un prêtre.
C'est cruel. Cruel.
C'est pire que toute torture
de pervertir l'âme d'un homme ainsi.
Je crois que vous parlez de vous-même.
Pas de Sawano Chuan.
- Qui ? - Lui !
Il n'y a que vous qui l'appelez Ferreira.
C'est Sawano Chuan, à présent.
Un homme qui a trouvé la paix.
Laissez-le vous guider dans la même voie.
La voie de la clémence.
Il faut simplement renoncer à celui que vous êtes.
Personne ne devrait interférer avec l'esprit d'un homme.
Aider autrui, c'est la voie du Bouddha
et la vôtre également.
Les deux religions sont pareilles à cet égard.
Il n'est pas nécessaire de convaincre quelqu'un
d'adopter un camp ou l'autre quand les deux se ressemblent.
Continuez.
On m'a dit de vous convaincre de renoncer à votre foi.
Ça...
Ça vient du puits.
On est ligoté, immobile, et pendu la tête en bas.
Une incision est pratiquée.
On sent le sang qui s'écoule, goutte à goutte.
Comme il n'afflue pas à la tête, l'agonie est lente.
Piétinez votre Jésus.
Vous êtes le dernier prêtre ici, padre.
Inoue-sama sera sûrement heureux
de mettre un terme à la douleur.
C'est un homme pragmatique, padre.
Il n'est pas cruel.
Je travaille dans ce pays depuis 15 ans.
Je le connais mieux que vous.
Notre religion ne prend pas racine ici.
Parce que les racines ont été arrachées.
Non ! Parce que ce pays est un marécage.
Rien n'y pousse.
Si on y plante un arbre, ses racines pourrissent.
À une époque, la chrétienté
s'est épanouie ici.
- Quand ? - Quand ?
À votre époque, mon Père.
À votre époque, avant que vous deveniez comme...
Comme qui ? Comme eux ?
Rodrigues, écoutez-moi.
Les Japonais croient seulement
leur version déformée de notre Évangile.
Autant dire qu'ils n'y croyaient pas.
Ils n'y ont jamais cru.
Comment pouvez-vous dire ça ?
Depuis saint François-Xavier
jusqu'à votre époque, il y a eu
des centaines de milliers de convertis ici.
- Des convertis ? - Oui !
François-Xavier est venu ici
faire connaître le fils de Dieu aux Japonais.
Il a d'abord dû demander comment on appelait Dieu.
On lui a répondu : "Dainichi."
Je vais vous montrer leur Dainichi.
Regardez. Voilà le fils de Dieu.
Le seul fils qu'Il ait engendré.
Selon l'Évangile,
Jésus s'est levé le troisième jour.
Au Japon...
... le fils de Dieu se lève chaque jour.
Les Japonais sont incapables d'envisager une existence
au-delà du monde terrestre.
Pour eux, rien n'est plus grand que l'homme.
- Non. - Ils ne peuvent pas concevoir
notre idée du Dieu chrétien.
Non, vous vous trompez.
Ils vénèrent Dieu. Dieu ! Notre Seigneur.
Ils louent le nom de Deus.
Un simple nom pour un dieu qu'ils n'ont jamais connu.
J'ai vu des hommes mourir !
Moi aussi.
Pour Deus ! En flammes, avec leur foi !
Vos martyrs brûlaient peut-être, mon père,
mais pas pour leur foi chrétienne.
Je les ai vus mourir.
Ils ne sont pas morts pour rien.
Non.
Ils sont morts pour vous, Rodrigues.
Combien ont eu la vie sauve
quand vous avez piétiné le visage de notre Seigneur ?
Combien, à part vous-même ?
Je n'en sais rien.
Vous pourrez sûrement en aider davantage.
Vous tentez de justifier votre propre faiblesse.
Que Dieu ait pitié de vous.
Quel dieu ? Lequel ?
Nous disons...
Pardon, vous n'avez pas
une grande maîtrise de la langue, j'imagine ?
Il y a un dicton, ici.
On peut déplacer les montagnes et les rivières,
mais pas la nature de l'homme.
C'est plein de sagesse, comme tant de choses ici.
Nous trouvons notre vraie nature au Japon, Rodrigues.
C'est peut-être ça, au fond, trouver Dieu.
Vous êtes une honte.
Vous êtes une honte, mon père.
Je ne peux pas...
Je ne peux même plus vous appeler ainsi.
Très bien. J'ai un nom japonais à présent,
une femme et des enfants.
Je les ai tous hérités d'un homme qui a été exécuté.
Comment vous sentez-vous ?
Il vous a montré la voie de la clémence.
J'espère que vous l'emprunterez.
Pourquoi ne pas me pendre au-dessus du puits ?
On vous demande au bureau de l'inquisiteur.
Padre, vous êtes venu ici
pour eux, et ils vous détestent tous.
Insultez-moi si vous voulez. Vous me donnez du courage.
Vous en aurez besoin ce soir.
Vous êtes un homme bon, padre. La souffrance vous répugne.
La vôtre comme celle d'autrui.
Inoue-sama dit que vous apostasierez ce soir.
Il avait raison à propos de Ferreira.
Il a raison à propos de vous.
Mon Dieu, aidez-moi. Jésus, aide-moi.
Dans le jardin, tu as dit :
"Mon âme est triste jusqu'à la mort."
Je saignerais pour toi.
Je le ferais.
Je mourrais pour toi si je savais que tu...
Es-tu ici avec moi ?
Padre. Pardonnez-moi.
Padre ! Je suis venu me confesser.
Padre !
Pardonnez-moi, padre !
Pardonnez-moi !
Arrêtez ! Arrêtez ! Cessez ces bruits !
Arrêtez ! Aidez-le, quelqu'un !
- Que vous faut-il ? - Pas moi. Là-bas.
Un homme agonise
et le garde s'est endormi
et ronfle comme une bête !
Vous croyez que ce bruit vient du garde ?
Incroyable.
Sawano, dites-lui ce que c'est.
Ce n'est ni le garde ni des ronflements.
Ce sont des chrétiens. Cinq, en fait.
Tous pendus dans le puits.
Avez-vous trouvé les mots sur le mur ?
"Laudate eum."
"Louez-le."
Je les ai gravés à la pierre quand j'étais dans la cellule.
Comme vous.
Taisez-vous.
Ne... Ne me parlez pas.
Vous n'avez pas le droit de me parler.
Mais oui. Car vous êtes comme moi.
Vous imaginez Jésus à Gethsémané
et croyez que son épreuve est la même que la vôtre.
Les cinq dans le puits souffrent aussi,
tout comme Jésus,
mais ils n'ont pas votre orgueil.
Ils ne se compareraient jamais à Jésus.
Avez-vous le droit de les faire souffrir ?
J'ai entendu des cris de souffrance ici même.
Et j'ai agi.
Vous vous créez des excuses !
C'est l'esprit des ténèbres.
Que feriez-vous pour eux ? Prier ?
Pour obtenir quoi en retour ? D'autre souffrance.
Seul vous pouvez y mettre fin. Pas Dieu !
Éloignez-vous de moi.
J'ai prié aussi, Rodrigues.
Ça n'aide pas.
Allez-y. Priez.
Mais priez les yeux ouverts.
Non !
Vous pouvez les épargner.
Ils implorent de l'aide tout comme vous implorez Dieu.
Il reste silencieux, mais vous pouvez agir.
Ils devraient apostasier ! Apostasiez !
Que Dieu me vienne en aide. Apostasiez !
Mais ils ont déjà apostasié.
À plus d'une reprise.
Ils sont ici pour vous, Rodrigues.
Tant que vous n'apostasiez pas,
ils ne seront pas sauvés.
Un prêtre devrait agir comme le Christ.
Si le Christ était ici...
Si le Christ était ici, il serait intervenu.
Il aurait apostasié pour les sauver.
Non. Non, il est ici.
Le Christ est ici, mais je ne l'entends pas.
Montrez votre amour à Dieu !
Sauvez la vie de ceux qu'Il aime.
Il y a des choses plus importantes
que le jugement de l'Église.
Vous allez accomplir l'acte d'amour le plus douloureux
jamais réalisé.
Ce n'est qu'une formalité.
Une simple formalité.
Approche.
Tout va bien.
Tu peux me piétiner.
Je comprends ta souffrance.
Je suis né pour partager la souffrance des hommes.
J'ai porté cette croix pour vos souffrances.
Confie-moi ta vie à présent.
Fais un pas.
"L'apostat Paul !"
C'est en 1641,
au cours du premier de mes voyages au Japon,
que moi, Dieter Albrecht,
ai appris la plus extraordinaire des histoires
consignées en ces pages.
Chrétien.
Non chrétien.
En tant que médecin
d'une grande société commerciale hollandaise,
je voyageais beaucoup.
Chrétien.
Mais aucune des merveilles
que j'ai relatées dans mon journal
n'a suscité autant de commentaires
que la curieuse histoire...
Non chrétien.
... des prêtres apostats.
Chrétien.
Je me suis approché davantage que tout Européen
de l'énigme de ce pays.
Non chrétien.
Et de la vie des prêtres disparus.
Inoue, l'inquisiteur, fouillait des demeures
à la recherche d'images chrétiennes dissimulées.
Chrétien.
Les deux prêtres devaient
les examiner et confirmer leur usage.
J'ai moi-même eu l'occasion de les observer.
Les Hollandais étaient les seuls Européens
autorisés à faire commerce avec le Japon.
Tous les navires étaient fouillés
pour vérifier qu'il n'y avait aucun objet religieux à bord.
Rien ne portant l'image de la croix, d'un saint
ou d'un rosaire ne pouvait entrer.
Malgré tous ces efforts,
quelques objets de contrebande passaient.
Chrétien.
Les Japonais en étaient aussi bouleversés
que si du sang avait été répandu.
On nous enseigne à aimer ceux qui nous méprisent.
Je ne ressens rien pour eux.
Seul notre Seigneur peut juger de ce qui est en votre cœur.
Vous avez dit "notre Seigneur".
J'en doute.
Quand Sawano Chuan mourut,
l'autre prêtre prit en charge ses responsabilités
et s'en acquitta avec distinction.
Il avait alors acquis, selon ce que j'ai observé,
une maîtrise considérable de la langue.
Et semblait être en paix avec sa situation.
J'ai de bonnes nouvelles.
Un homme est mort à Edo.
Okada San'emon.
Vous prendrez son nom, tel qu'il est.
Il avait un foyer, une femme et un fils.
Vous pouvez la prendre comme épouse.
L'homme travaille mieux lorsqu'il n'est pas seul.
Vous devriez savoir que dans les îles
d'Ikitsuki et de Goto... Non.
Il y a toujours de nombreux fermiers
qui se croient chrétiens.
Ça vous plaît ? Ils peuvent continuer ainsi.
Vous en tirerez peut-être de la satisfaction,
car les racines ont été coupées.
Rien ne pousse dans un marécage.
Oui, c'est le genre de pays qu'est le Japon.
La religion chrétienne que vous avez apportée
est devenue une chose étrange.
Elle a changé.
Ce n'est pas moi qui ai eu raison de vous.
Ce sont les marécages du Japon.
Bienvenue.
Okada San'emon vécut à Edo
pendant le restant de ses jours.
Une dizaine d'années plus tard, je pus visiter Edo.
Les Japonais parlaient librement d'Okada San'emon,
de l'inquisiteur Inoue
et des vœux d'apostasie qui avaient été exigés.
Ils disaient :
"Le prêtre déchu les a prononcés sans attendre
"et avec conviction."
J'ai appris que l'inquisiteur avait envoyé ses hommes.
- Y a-t-il eu des ennuis ? - Non.
Non, seulement...
Il voulait s'assurer
que j'avais écrit le "korobi-shoumon".
Mon dernier serment de renonciation.
Merci.
Vous n'avez aucune raison de me remercier.
Merci d'être ici avec moi.
Padre...
Non. Non.
Je n'en suis plus un.
Je suis un prêtre déchu.
Mais vous êtes le seul prêtre qui reste.
Vous pourriez entendre ma confession.
Non, c'est impossible.
Non ! C'est impossible !
Je souffre toujours de mes actes, padre.
Je vous ai trahi. J'ai trahi ma famille.
J'ai trahi notre Seigneur.
Je vous en prie...
Entendez ma confession.
Padre.
Seigneur, j'ai lutté contre ton silence.
J'ai souffert à tes côtés.
Je n'étais jamais silencieux.
Je sais.
Même si Dieu était resté silencieux toute ma vie,
jusqu'à ce jour,
tout ce que je fais, tout ce que j'ai fait...
Témoigne de Son existence.
C'est dans le silence que j'ai entendu ta voix.
L'inquisiteur continua d'insister
que les chrétiens soupçonnés soient examinés à l'occasion.
Okada San'emon n'en était pas exempté.
Inoue était déterminé
à ce que son exemple ne soit jamais oublié.
Peut-être, par-dessus tout, par le prêtre lui-même.
Okada San'emon.
En 1667,
une image religieuse fut découverte dans une amulette
appartenant à un serviteur nommé Kichijiro.
Le serviteur affirma qu'il l'avait gagnée au jeu,
qu'il n'avait jamais regardé à l'intérieur
et qu'il n'aurait pu obtenir l'amulette d'Okada San'emon
puisqu'il était toujours surveillé.
Le serviteur, Kichijiro, fut emmené.
Après, Okada San'emon fut surveillé plus étroitement.
À mon dernier voyage, en 1682, je me suis informé de lui.
Les Japonais m'ont volontiers répondu.
Le dernier prêtre
n'avait jamais reconnu le Dieu chrétien.
Ni en parole ni en symbole.
Il n'en parlait jamais et ne priait jamais.
Pas même quand il est mort.
Sa foi était chose du passé depuis longtemps.
Trois gardes veillèrent sur son cercueil
jusqu'à ce qu'il soit emmené, par précaution.
Seule sa femme put voir brièvement le corps
et y placer un modeste mamorigatana
pour éloigner les mauvais esprits.
Rien ne laisse croire qu'elle ait pleuré.
Le corps fut traité selon les rites bouddhistes.
Et il reçut un nom bouddhiste à titre posthume.
L'homme qui avait autrefois été Rodrigues
a fini sa vie comme ils le voulaient.
Et, comme je l'avais connu,
oublié par Dieu.
Mais de ce fait, à vrai dire,
seul Dieu pourrait témoigner.
Dédié aux chrétiens japonais et à leurs pasteurs
Pour Helen et Francesca