"Je ne peux savoir si cette jungle a amorcé en moi"
"le processus qui en a mené tant d'autres à la folie."
"Si c'est le cas, je demande ta compréhension,"
"car je ne peux décrire avec des mots la beauté et l'éclat"
"dont je fus témoin pendant ces heures merveilleuses."
"À mon retour, j'étais un autre homme."
Theodor von Martius, Amazonie, 1909
Yukuna ?
Tukano ?
Wanano ?
- Kobeua ? - Partez.
Partez !
Es-tu Karamakate, le bouge-mondes ?
Que voulez-vous ?
Je suis Manduca, fils de Rúibukuri, de la Maloca Komeilemong.
- Je suis bará... - Je connais les Barás.
Ils se sont rendus aux Blancs !
Repars avec ce démon.
C'est Theodor von Martius, mon compagnon de voyage.
Il est très malade.
Tous les chamans de la région ont essayé sans succès de le guérir.
On nous a dit que tu pourrais nous aider.
Je ne suis pas comme toi.
Je n'aide pas les Blancs.
C'est un sage qui est venu apprendre.
Il risque de mourir.
D'où tu le sors ?
Lâche-le.
D'où tu le sors ?
Le collier !
Un chaman cohiuano me l'a offert.
Menteur !
Les Cohiuanos n'existent plus !
Si, ils existent.
J'ai passé du temps avec eux, il y a quelques années.
Menteur !
Ayúmpari.
Je ne mens pas.
Ils vivent toujours sur la rive du fleuve Yarí.
Ils sont peu nombreux, mais ils sont là.
Les Cohiuanos n'existent plus.
Vous les avez tous tués.
Je ne ferai rien pour lui.
Tout va bien,
Manduca. Tout va bien.
Allons-y, alors.
Seule la yakruna peut te sauver.
Si les Cohiuanos existent toujours, ils en ont.
Sinon, tu mourras.
Cette plante peut me sauver ?
Mon peuple existe toujours ?
La jungle est fragile. Si tu l'attaques, elle se défend.
Elle nous permettra de voyager
si nous ne mangeons ni viande ni poisson
jusqu'au retour de la pluie,
avec l'autorisation du Seigneur des animaux.
Nous ne couperons aucun arbre.
Aucune relation avec les femmes jusqu'à la nouvelle lune.
D'accord ?
Theo,
tu ne peux pas voyager.
Je ne mourrai pas ici.
Vous êtes d'accord ?
J'espère que vous dites vrai. Ce remède distrait la maladie,
mais elle reviendra en force.
C'est vrai.
Je les ai rencontrés.
L'ÉTREINTE DU SERPENT
Tukano ?
Andoke ?
Karihona ?
Muinane ?
Tu peux me voir ?
Il y a quarante ans, cet homme,
Theodor von Martius,
est venu ici et a décrit la plante que je cherche.
Je veux confirmer ses écrits.
Je consacre ma vie aux plantes.
Tu consacres ta vie aux plantes ?
Jamais un Blanc n'a dit quelque chose d'aussi sensé.
Je m'appelle Evan.
Je m'appelais Karamakate.
Je descends le fleuve depuis la maloca des Wananos.
Je cherche une plante,
la yakruna.
Quelle est cette plante ?
J'en sais très peu. Je ne suis pas sûr qu'elle existe.
Mais je veux l'étudier.
Von Martius l'a décrite comme une plante sacrée qui guérit.
Elle grandit sur l'hévéa et purifie le caoutchouc.
C'est pour ça que tu la cherches ?
C'est du mambe ?
Tu aimes notre coca ?
Tu veux aussi emporter la yakruna ?
Je peux te payer, si tu m'aides.
C'est beaucoup d'argent.
La fourmi aime l'argent.
Moi pas, il n'a pas bon goût.
Je n'ai jamais eu de rêves...
ni endormi ni éveillé.
Même...
le caapi ne me fait pas d'effet.
Les chamans barás,
tukanos et sirianos
m'ont dit que seule la yakruna
peut m'aider.
J'ai rêvé une fois de l'esprit d'un Blanc.
Il était malade.
Il ne pouvait être sauvé que s'il apprenait à rêver.
Mais il n'y arrivait pas.
Tes rêves valent-ils beaucoup d'argent ?
Tu sais où se trouve la yakruna.
T'as encore du mambe ?
J'ai de la coca.
Qu'y a-t-il ?
J'avais oublié que ça existait.
Je ne sais plus comment la préparer, aujourd'hui.
Tu vas m'aider à trouver la yakruna ?
Tu n'es pas un seul.
Tu es deux hommes.
Je veux voir la yakruna. J'irai avec toi.
Tu connais le chemin ?
Je ne me souviens pas.
C'est à toi de m'y emmener.
C'est toi qui les as faits ?
Qu'est-ce qu'ils veulent dire ?
Je ne sais pas.
Je ne me souviens pas.
Ces pierres me parlaient, avant.
Elles répondaient à mes questions.
Cette ligne est rompue, je ne me rappelle plus rien.
Les pierres, les arbres, les animaux...
tout s'est tu.
Ce ne sont plus que des dessins sur la roche.
Je suis un corps vide,
un chullachaqui.
Celui-ci ressemble à un dessin que j'ai vu de la yakruna.
Ce sont des montagnes.
Un massif montagneux.
C'est l'Atelier des dieux.
Voilà
où se trouve la yakruna.
J'ai oublié les cadeaux des dieux.
Je ne sais même plus préparer le mambe.
Qu'est-ce que je suis devenu ?
Nous sommes trop lourds.
Jette quelques caisses.
Non, elles sont à moi. J'en ai besoin.
Elles vont nous faire couler.
Jette-les.
Toutes ces choses sont utiles.
Regarde, si tu veux.
Ce n'est pas lui, c'est son chullachaqui.
Quoi ?
Ça lui ressemble, mais ce n'est pas lui.
C'est une photographie.
Il nous est arrivé la même chose. On est devenu des chullachaquis.
Tu l'as connu ?
Tu sais comment il va ?
Il est vieux ?
Non,
il est mort dans cette jungle.
Il n'est jamais rentré de son expédition.
Comment te l'a-t-il remis ?
Son compagnon de voyage a envoyé ses carnets et ses lettres
en Allemagne.
On les a publiés là-bas.
Manduca, qu'a-t-on à échanger pour des vivres ?
Très peu.
Tu vas bien ?
Tu t'es remis ?
Tu as trouvé le bouge-mondes ?
Son nom est Karamakate.
Il a accepté de m'aider.
Je dois respecter l'interdiction.
Tu as besoin de forces pour ton voyage.
Je peux ?
Après le Cuyudari, comment j'arrive au Yarí ?
Suis l'étoile de l'Uraricoera jusqu'à l'Igara-paraná.
Quelle est cette étoile ?
À cette saison, elle sort de ce côté.
Là-bas ?
Qu'est-ce que c'est ?
Une boussole.
Il faut la maintenir ainsi
pour qu'elle montre l'étoile Auakaruna.
L'aiguille est attirée par le champ magnétique de la Terre.
Pourquoi ?
Elle suit la direction indiquée par l'énergie terrestre.
Theo, chante ta chanson.
Encore ? Non !
Manduca, je ne chanterai pas tout seul.
Chante avec moi !
Viens.
Qui es-tu ?
Comment peux-tu vivre seul, dans la jungle ?
Manduca,
tu as la boussole ?
Tu l'as oubliée dans la maloca ?
Vous avez pris ma boussole ?
Rendez-la-moi.
Voleurs !
Qui l'a prise ?
Laisse tomber, Theo.
Je ne laisse pas une boussole ici.
Tuschaua, dis-leur de me la rendre.
S'il te plaît, j'en ai besoin.
Non, je ne vais pas échanger.
Rends-la-moi, s'il te plaît.
Tuschaua, j'en ai besoin.
Allons-y.
Je ne peux pas laisser une boussole ici, je te dis.
Quoi ?
T'es comme les autres Blancs.
Leur système d'orientation se base sur les vents et les étoiles.
S'ils apprennent à utiliser une boussole, ils l'oublieront.
Tu ne les empêcheras pas d'apprendre.
Le savoir appartient à tous.
Mais t'es blanc, tu comprends pas.
Ça va ?
Laisse tout ça.
Ce ne sont que des choses.
Non.
Les Blancs aiment leurs objets.
Ce ne sont pas que des objets.
C'est tout ce qui me lie encore à l'Allemagne,
à ma femme, à mes enfants.
Ces caisses contiennent tout le savoir amassé
en quatre ans d'expédition.
Je dois les ramener chez moi pour prouver ce que j'ai vu.
Les abandonner signifierait tout oublier.
T'es fou.
Je sais.
Ce sont les caucheros qui t'ont marqué ?
Oui, mais je suis libre, à présent.
C'est ici que l'Anaconda est descendu de la Voie lactée
avec les ancêtres karipulakenas ?
Maudit caoutchouc !
Qu'est-ce qu'il dit ?
Il te demande de le tuer.
Vous avez amené une arme ?
Ne fais pas ça...
Manduca, arrête !
Qu'est-ce que tu fais ?
On va le torturer si je ne le fais pas.
Ne fais pas ça.
Ne fais pas ça !
Personne ne mérite cet enfer.
Donne-la-moi...
Karamakate.
Partons.
Je ne vais pas continuer.
Pourquoi ?
On ne peut pas faire confiance aux Blancs.
Et moi, pourquoi te ferais-je confiance ?
Qu'est-ce qu'on fait, alors ?
Ton savoir, c'est le fusil ?
La science des Blancs ne conduit qu'à la violence
et à la mort.
Ce n'est pas vrai.
Que vas-tu encore voler ? De la coca ?
De la quinine ? Du caoutchouc ?
Tu veux voler la yakruna ?
La transformer en mort ?
Ne lui parle pas comme ça. Il a beaucoup fait pour nous.
Et toi, qui t'habilles comme les Blancs,
comment as-tu permis qu'on te transforme ainsi ?
Tu penses comme eux.
Tu as choisi ton camp. Tu es un caboclo.
Personne n'est plus loyal que Manduca.
Il a toujours défendu son peuple.
Toi, tu fais quoi ? Tu vis seul comme un fou,
loin du monde.
Je ne vole rien.
Regarde !
Voici mon savoir.
Toi aussi, tu essaies de comprendre le monde.
Toi aussi, tu racontes des histoires.
C'est pour ma femme,
mon peuple.
Ce n'est pas la mort, mais la vie.
C'est ma chanson.
C'est quoi ?
Un dessin à moi.
Où tu as vu ça ?
Dans un rêve.
Un rêve de caapi ?
Non, on ne m'a jamais permis d'en boire.
Je l'ai vu dans un rêve.
Je ne suis pas un caboclo.
Si ces caucheros sont des hommes, je préfère être serpent.
Qu'est-ce que c'est ?
Les Péruviens.
Viens.
On doit parler au maître caapi.
- Il nous expliquera ce qui se passe. - De quoi tu parles ?
J'ai rêvé de ton dessin.
Ce n'est pas possible.
Rien n'est impossible, pour lui.
Tu te sens prêt à boire ?
Je peux le faire ?
Bois. N'aie pas peur.
Il t'a nettoyé de l'intérieur.
Reprends-en.
Bois.
Laisse-toi aller.
Watoíma.
Je ne veux pas mourir.
Pourquoi le caapi n'a pas voulu me parler ?
Je ne sais pas. C'est la première fois que ça arrive.
Qu'est-ce que t'as vu ?
J'ai rencontré le jaguar.
Il m'a dit que Watoíma s'est transformé en boa en tombant sur terre.
Il a une mission.
Laquelle ?
Te tuer.
Ce boa est ma maladie ?
Non, c'est autre chose.
Si le caapi n'a pas voulu me parler,
la yakruna pourra-t-elle me sauver ?
Tu ne sais pas écouter. Je vais devoir t'apprendre.
Le jaguar t'a dit autre chose ?
Je dois te protéger.
Hier soir, j'ai enfin eu l'occasion d'éclaircir cette vision
que j'avais eue, en Allemagne,
étendu à tes côtés,
il y a tant d'années.
J'ai enfin pu comprendre
pourquoi j'avais rêvé d'un jaguar.
Cependant,
malgré mes efforts
et ma détermination,
l'effet du caapi m'est resté complètement étranger.
Je sens que j'ai échoué, ma très chère.
Je suis contraint de donner raison à mes collègues
qui ont tant critiqué mon voyage.
Je crains de ne m'être éloigné de toi
que pour mourir à des milliers de kilomètres de chez nous.
J'espère que cette maladie
n'est que le fruit de la nostalgie que j'éprouve
quand je pense à toi.
Je te prie d'excuser l'expression de ces sombres pensées.
Mais j'espère aussi, ma chère...
que tu trouveras dans ma franchise
une nouvelle preuve de l'amour que je te porte.
Tu comprends ce que je dis ?
Non, mais on dirait que tu vas pleurer.
Il écrit à sa femme.
Je lui exprime mes sentiments.
Exprimer tes sentiments à une femme ? Avant de pleurer ou après ?
Vous ne comprenez rien.
Une fois chez toi, tu m'exprimeras tes sentiments ?
Qu'est-ce que tu fais ?
Je vais la ranger.
Pourquoi tu vas me ranger ?
Ce n'est pas toi, c'est une image.
Comme un chullachaqui ?
Un chullachaqui ?
Un chullachaqui...
On en a tous un.
Un être identique à toi, mais vide, creux.
C'est un souvenir de toi dans un instant passé.
Un chullachaqui n'a pas de souvenirs.
Il erre à travers le monde, vide,
comme un fantôme, dans le temps sans temps.
Tu vas montrer mon chullachaqui à ton peuple ?
Si tu me le permets.
Il fait partie de toi, tu ne peux pas l'échanger.
Rapproche la rame de la pirogue.
Le fleuve te dira quand ramer.
Pourquoi n'as-tu jamais cherché ton peuple ?
Les Colombiens ont tout rasé.
Tu n'as jamais voulu vérifier ?
J'étais enfant.
Comment as-tu survécu ?
Une autre plantation d'hévéas ?
Plus maintenant.
C'est une mission.
Ravitaillons-nous.
Non, continuons.
Je connais cet endroit.
Nous avons encore des vivres ?
Rien ?
On va s'arrêter.
Salut, petit frère,
quel est ton nom ?
Manhekanalienípe.
Ce n'est pas ton nom. On ne doit pas parler cette langue.
Mon nom est Jeremías.
Où sont les curés ?
Fuyez !
Nous n'avons pas de caoutchouc.
Nous n'en voulons pas.
Que voulez-vous ?
Je suis Theodor von Martius,
ethnographe de l'Université de Tübingen
et du Musée de Stuttgart, en Allemagne.
Voici Manduca et Karamakate, mes compagnons de voyage.
Que voulez-vous ?
Nous sommes en expédition
et nous avons besoin de vivres pour continuer.
- Des fruits, du manioc... - Ça ne m'intéresse pas.
- N'importe quoi. - Partez.
On peut échanger. Je peux vous payer.
Partez, je vous dis.
Allons-y.
Qu'est-ce qu'il a dit, celui-là ?
Ici, les langues du démon sont interdites.
"Si vous me tenez pour un fidèle du Seigneur,
"venez demeurer dans ma maison".
Calmez-vous.
Nous avons besoin de nourriture.
Vous êtes capucin ?
Aidez-nous, s'il vous plaît.
Nous respecterons vos règles,
nous ne parlerons qu'espagnol.
Nous sommes des hommes de science,
comme saint Thomas d'Aquin.
"N'oubliez pas l'hospitalité,"
"car c'est grâce à elle que quelques-uns..."
"Quelques-uns, à leur insu,"
"hébergèrent des anges."
Je doute que vous soyez des anges,
mais je ne peux refuser l'hospitalité dans la maison du Seigneur.
Bienvenue à la mission de San Antonio de Padua,
dans le Vaupés.
On ne mange pas de poisson avant l'arrivée de la pluie.
Depuis quand êtes-vous là ?
Je suis arrivé après le massacre des Péruviens.
Il y a presque dix ans.
Vous avez toujours été seul ?
Non.
Le frère Marcelino et les aînés
sont partis à la recherche de novices.
Cela fait deux ans. Ils ne sont pas revenus.
Vous ne les auriez pas croisés en aval ?
Vous ne volez que des hommes ?
Nous avons un devoir sacré.
Nous recueillons les jeunes orphelins de la guerre
pour sauver leur âme
et les éloigner du cannibalisme et de l'ignorance.
Aux pionniers colombiens du caoutchouc
qui apportent la civilisation dans ces contrées cannibales
et montrent le chemin de notre Seigneur.
Rafael Reyes Président de Colombie, 1907
Passe-moi un bol.
Je sais comment ça se passe, ici.
Les Blancs sont fous.
Venez.
N'ayez pas peur.
Voici le chiricaspi.
Un cadeau offert par les dieux
à nos ancêtres karipulakenas.
Yeba griffa le pénis du Soleil, son père,
et réduit son sperme en poudre.
On fait de même avec cette plante, puis on la fait bouillir.
Aidez-moi.
C'est la meilleure défense contre la maladie.
Elle vous aidera à résister.
Quand les caucheros ont rasé mon village,
les curés m'ont recueilli, moi aussi.
Mon peuple s'est battu, il n'a pas été réduit en esclavage.
Vous devez faire de même.
Ne croyez pas ces fous qui mangent le corps de leur Dieu.
Ils vous donnent à manger,
mais ne respectent pas les interdictions.
Ils vont finir par tuer la jungle.
Vous êtes jeunes, elle vous pardonnera.
Le maître caapi vous guidera.
Toutes les plantes, les arbres, les fleurs, sont pleins de sagesse.
N'oubliez jamais qui vous êtes, ni d'où vous venez.
Ne laissez pas notre chanson s'éteindre.
Ne me touche pas !
Tu as amené le démon dans notre communauté !
Vous pervertissez les innocents !
Il faut partir.
- On doit les emmener. - C'est impossible.
Ils vont les tuer.
On ne peut pas tous les nourrir.
Fuyez.
C'est par où ?
Je ne sais pas. C'est toi, le guide.
Tu pourrais m'aider.
Tu ne trouveras rien là-dedans.
Le caoutchouc t'intéresse ?
Je n'avais jamais vu cette espèce.
Le caoutchouc, c'est la mort.
Tu le cherches pour ça, n'est-ce pas ?
Tu es deux hommes.
De quoi tu parles ?
Si tu ne m'aides pas,
qu'est-ce que tu fais là ?
Je me suis souvenu.
De quoi ?
Tu t'es rappelé où se trouve la yakruna ?
J'ignore ce que veut dire ce que je me suis rappelé.
Peut-être que je ne suis plus un chullachaqui.
Tu as trouvé le chemin ?
À droite.
Nous sommes en train de trouver ce que tu cherches.
Faisons demi-tour.
On ne peut pas.
Ils sont déjà là.
Je connais cet endroit.
Le Messie ne reçoit plus.
On ne veut pas lui rendre visite.
Permettez-nous de suivre notre chemin.
C'est impossible.
L'Éden de notre communauté dépend de son secret.
Nous n'en parlerons à personne.
Montre-moi ce que tu as là.
C'est un cadeau ?
Êtes-vous les sages venus d'Orient ?
Vous n'êtes que deux... Balthazar et Melchior.
Où est Gaspard ?
Il s'est perdu en chemin.
Il a été invité à se suicider.
Sa trahison a causé la maladie qui afflige notre communauté.
Aujourd'hui, je ne fais pas de miracles.
Vous êtes les sages venus d'Orient ?
Nous sommes des scientifiques.
Nous cherchons des plantes sacrées.
Des plantes sacrées ?
Il n'y a que moi qui suis sacré, dans cette jungle !
Guérissez-la.
Il faut l'emmener dans un centre de santé.
Cette enfant a la leishmaniose. Tu ne peux pas la guérir.
Le Messie est de mauvaise humeur.
Comprenez-le, sa femme est malade. Je serais furieux aussi.
J'espère que ça marchera.
Je ne voudrais pas qu'on vous invite à vous suicider.
C'est de la folie.
Tu t'en fiches ?
Non. Quelque chose a mal tourné.
Ils sont devenus
ce qu'il y a de pire dans les deux mondes.
Louons le Seigneur.
Prenez et buvez-en tous.
Ceci est le calice
de mon sang neuf et éternel.
Taisez-vous !
Taisez-vous.
Ô saints Rois mages qui, venus d'Orient,
avez trouvé le saint chemin qui mène à Bethléem,
bénissez notre boisson.
Il a guéri ma femme !
Maintenant, il va tous nous guérir !
Célébrons, mes frères,
ce jour de joie !
Bois !
Je ne peux pas boire dans le verre du fils de Dieu.
Le fils de Dieu ?
Je suis le Messie et le Rédempteur des Indiens !
Manducate ex hoc omnes !
Selvus Rex ! Le fils du Seigneur ! Agnus Dei !
Mange, ceci est mon corps !
Mords-moi !
Tous, mangez-en tous !
Mangez le corps du Seigneur !
Nous sommes trop lourds.
Mais qu'est-ce que tu fous ?
Arrête de m'emmerder !
Pourquoi t'es obsédé par ces caisses ?
Tes objets
te guideront vers la mort.
Mais de quoi tu parles ? Tu les as empoisonnés !
Je n'ai empoisonné personne.
Je les ai aidés à réfléchir.
Ce sont des Makús. Ils ne descendent même pas de l'Anaconda.
Ce sont moins que des hommes.
Tu parles comme un cauchero.
Tu es pire qu'eux. C'est toi qui me trompes.
Tu en sais bien plus que tu ne le dis.
Ne pars pas.
Je me sens toujours comme un chullachaqui.
Mais je commence à me rappeler
le savoir que je devais transmettre à mon peuple.
Quand les caucheros et les Colombiens ont tout détruit,
je me suis retrouvé seul.
Je dois me souvenir
et perpétuer la chanson des Cohiuanos.
Tu vas me montrer le chemin ?
Je ne le connais pas. À toi de le trouver.
Jette tes affaires.
Tu es content ?
Montre-moi cette boîte.
Je ne vais pas la jeter.
Montre-la-moi.
Qu'est-ce que c'est ?
Cette musique berce ma solitude.
Elle me ramène chez mon père, à Boston, chez mes ancêtres.
Pour devenir guerrier, l'homme Cohiuano doit tout abandonner
et s'enfoncer seul dans la jungle, guidé par ses rêves.
Durant ce voyage,
il doit découvrir, seul et en silence, qui il est vraiment.
Il doit se transformer en un vagabond de rêves.
Certains se perdent, d'autres ne reviennent pas.
Mais ceux qui le font sont prêts à tout affronter.
Où sont-ils ?
Où sont partis les chants des mères consolant leurs enfants ?
Où sont les histoires des anciens,
les murmures d'amour,
les récits de batailles ?
Où sont-ils partis ?
Tu as rêvé.
Dis-moi ce que tu as rêvé.
Rien.
Si. Tu as vu les yeux du jaguar.
Je te dis que non.
Tu as peur de l'admettre.
Mais écoute.
Rêver ne me fait pas peur.
Mourir dans cet enfer, si.
Tu es en train de me rendre fou, avec tes rêves,
tes interdictions et tes conneries.
Arrête ! Tu n'as pas l'autorisation.
L'autorisation de qui ?
La tienne ?
Du Seigneur des poissons ?
À cause de tes interdictions de merde, je suis toujours malade !
Calme-toi, Theo, tu délires.
Lâche-moi !
Tu veux me tuer, toi aussi ?
Lâche la flèche !
Le fleuve est rempli de poissons.
Un de moins ne changera rien.
Pourquoi tu l'aides ?
Regarde ce qu'ils t'ont fait.
Il n'en est pas responsable.
Il a racheté ma dette à un cauchero.
Et tu es devenu son esclave.
Je ne suis l'esclave de personne.
Il peut instruire les Blancs.
Il n'y arrivera pas. Il ne respecte pas la jungle.
Il a peur, mais il peut apprendre.
Chez lui, tout le monde écoute ses histoires.
Si on n'éduque pas les Blancs, ce sera notre fin.
Et la fin de tout.
Kariauatinga, ça va ?
Ces Blancs sont impressionnants.
Ils mangent jusqu'à exploser.
Tu dois apprendre à te maîtriser !
Tu vas tout détruire !
Comment tu te sens ?
Mieux.
Donne-moi du sperme du Soleil.
Tu dois l'aider. Ne sois pas si rancunier.
Son corps est à nouveau sale. Ce serait comme lui donner du poison.
On doit vite rejoindre mon peuple
et demander à la yakruna de le pardonner.
Nous sommes près de ton village.
Mange. Demain, tout ira bien.
Les Cohiuanos vivent ici.
À gauche.
Pas un geste !
Vous êtes colombien ?
Arrêtez ! Ne bougez pas !
Vous êtes colombiens ?
Je ne sais pas.
Partez !
Sirgú est arrivé.
Nous fêtons la fin du monde avec la yakruna.
Pourquoi tu les laisses faire ?
Pourquoi ?
La yakruna ne doit pas être cultivée.
J'ai compris à l'envers. Les signes étaient clairs.
C'est toi, le boa !
- T'es venu tout détruire ! - Calme-toi.
Rends-le-moi !
Tu n'en es pas digne !
Tu es blanc. Tu amènes l'enfer sur terre !
Les Colombiens arrivent !
Voici la yakruna.
Le plus grand savoir de ce qu'était mon peuple !
Mais tu ne vas pas l'emporter.
Jamais !
Les Colombiens arrivent !
Qu'est-ce que ça raconte ?
Comment Dieu a créé le monde.
Dans ta musique se trouve le chemin. Écoute.
Karamakate, c'est très beau, mais ce n'est...
qu'un conte de fées.
Tu te trompes.
C'est un rêve. Laisse-le te guider.
Je suis un homme de science, de faits démontrables.
Je ne veux pas me laisser guider par des rêves que je n'ai pas.
Si, tu en as, et tu les suis.
Combien de rives a ce fleuve ?
Deux.
Comment le sais-tu ?
Celle-ci et l'autre.
Un plus un égalent deux.
Comment le sais-tu ?
Parce que. Un plus un égalent deux.
Non. Ce fleuve a trois, cinq, mille rives.
Un enfant le comprendrait. Le fleuve est le fils de l'Anaconda.
C'est clair dans nos rêves, c'est réel,
bien plus réel que ta réalité.
Qu'est-ce que tu vois ?
Le monde est comme ça, immense.
Mais tu choisis de ne voir que ça.
Le monde parle. Je sais écouter.
Écoute la chanson de tes ancêtres.
La réponse est là.
Mais écoute vraiment,
pas seulement avec tes oreilles.
Tu m'en donnes un peu ?
Tu ne mangeras rien jusqu'à ce que tu écoutes.
Tu me donnes du caapi ?
Le caapi ne t'aidera pas tant que tu refuseras de croire.
Aide-moi.
Je ne peux pas faire davantage.
Dans quelle direction ?
Comment le sais-tu ?
Je ne sais pas.
Je crois.
C'est l'Atelier des dieux ?
On devait venir ici.
Regarde !
Elle est à point.
Qu'est-ce que tu fais ?
Ne l'abîme pas, on doit la garder.
Non.
On va en faire du caapi.
C'est le dernier pied de yakruna au monde.
Tu dois communier avec elle.
Comment le sais-tu ?
J'ai détruit toutes les autres...
C'est notre dernière chance.
C'est le cadeau que je te fais.
Je ne suis pas venu jusqu'ici pour ça.
Si, tu l'as fait.
Je te dis que non.
Il y a une guerre, là-bas.
On a besoin de caoutchouc de qualité pour la remporter.
Je dois l'emmener.
Tu m'as encore menti ?
Tu veux faire de la yakruna une arme ? La mort ?
Donne-la-moi.
Tue-moi.
Ça m'est égal.
Je suis voué à mourir,
mais la yakruna mourra avec moi.
Tu es un chullachaqui aussi et tu le seras toujours.
Enlève ta chemise.
Montre-moi ton dos.
Voici le caapi medora,
le plus puissant de tous.
Il a existé
avant la descente du serpent.
Il t'emmènera le voir.
Il est énorme, mais ne le crains pas.
Laisse-le t'embrasser.
Son étreinte t'emmènera dans des lieux anciens
où même l'embryon de la vie n'existe pas.
Bois.
J'ai essayé de te tuer...
Je n'en suis pas digne.
Je t'ai tué, moi aussi,
dans le temps sans temps, hier, il y a quarante ans,
il y a cent ans,
ou même des millions d'années.
Mais tu es revenu.
Ce n'est pas mon peuple que je devais instruire, mais toi.
Emmène-leur plus qu'ils n'ont demandé.
Emmène-leur une chanson.
Raconte-leur tout ce que tu verras et sentiras.
Reviens comme un homme entier.
Tu es cohiuano.
Karamakate !
Ce film est inspiré des carnets de voyage de...
Ce sont les seuls témoignages de nombreuses cultures amazoniennes.
Ce film est dédié aux peuples dont on ne connaîtra jamais la chanson.