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"Le monde appartient à celui qui voit par delà ses atours...
Voir le mensonge qu'il est revient à l'ascéner de son coup fatal."
RALPH WALDO EMERSON
Action !
Je suis Tom Shadyac, cinéaste.
Je réalise surtout des comédies.
C'est moi, là, celui qui ne sait pas danser.
J'ai fait parler le cul de Jim Carrey
et affublé Eddie Murphy d'un costume de gros.
J'ai fait de Steve Carell le cinquième membre de ZZ Top
et collé un nez de clown à Robin Williams.
Voici une autre histoire.
Mon histoire, celle d'une maladie mentale.
Mais n'anticipons pas trop.
Que fait le réalisateur de Bruce tout-puissant
et d'Ace Ventura dans le monde sérieux du documentaire ?
Croyez-moi.
J'aurais été ravi de refaire un film comique
et de continuer comme à l'habitude.
Mais il m'est arrivé quelque chose de tout à fait inhabituel
qui m'a forcé à revoir mes priorités
et à m'aventurer en territoire inconnu.
Une main cassée et un méchant traumatisme crânien,
suivi d'un syndrome post-commotionnel,
un état qui peut persister pendant des mois, des années, ou pour toujours.
Ce type de blessure à la tête
est souvent suivi d'une dépression
qui peut déclencher une tendance suicidaire.
Les multiples traumatismes subis par l'ex-footballeur Andre Waters
l'ont conduit à la dépression et au suicide en novembre.
Mes symptômes étaient violents.
Une sensibilité extrême à la lumière et au bruit, de terribles sautes d'humeur,
et un sifflement permanent dans ma tête.
La médecine traditionnelle ayant échoué,
j'ai opté pour des thérapies alternatives : bio feedback et médecine hyperbare.
GUÉRISON EN COURS
Mais à la vérité, rien ne semblait marcher.
Après quelques mois de torture,
j'étais prêt à mourir.
Je n'étais pas suicidaire comme tant d'autres souffrant du SPC,
mais je n'en pouvais plus.
Confronté à ma propre mort, une évidence m'est apparue.
Puisque je devais mourir, me restait-il
quelque chose à dire avant de partir ?
Tout est devenu simple et limpide.
Je voulais dire aux gens ce que j'avais appris,
à savoir que le monde dans lequel je vivais était un mensonge,
que le jeu auquel j'excellais, et dont je pensais qu'il guérirait le monde,
pourrait tout au contraire le mener à sa destruction.
Après des mois d'isolement, sans visites,
sans communication avec le monde extérieur,
tout à coup, sans prévenir,
mes symptômes post-commotionnels ont commencé à disparaître.
Quand j'ai pu à nouveau voyager,
je suis parti avec une caméra et une équipe de quatre
pour retrouver ceux qui m'avaient aidé à me poser des questions sur ma vie,
pour tenter de comprendre mieux
et d'initier un débat autour de deux questions complexes rarement posées.
Qu'est-ce qui cloche dans le monde ? Que peut-on faire ?
Avez-vous vu un de mes films ?
Je ne sais pas. Lequel ?
- Pardon. - Avez-vous vu Ace Ventura ?
- Ace Ventura ? - Ace Ventura.
Vous en avez entendu parler ? Avec Jim Carrey.
- Non. - Dieu vous bénisse.
- Vous n'en avez même pas entendu parler. - Comment ?
- Ace Ventura. - Non.
Vous avez entendu parler d'Ace Ventura ?
Comment ?
Allons.
Redites voir.
Avez-vous déjà vu un de mes films ? Par curiosité.
Ace Ventura est un des films préférés de mes enfants, de la famille.
Génial.
Il faudrait que je le voie.
Ce n'est pas grave.
Nous demandons à quelques penseurs renommés
tels que vous,
des auteurs, journalistes, chefs religieux, historiens, universitaires, etc.,
ce qui cloche dans le monde et ce qu'on peut y faire.
Surtout, ce qu'on pourrait y faire.
J'étais malade, chez moi, et cette vérité qui dérange m'est réapparu.
Je vois les infos sur la guerre en Irak, je vois la pauvreté,
et je me dis que tout ça n'est pas le problème.
Il y a un poison plus profond.
Il y a quelque chose derrière les failles.
Rumi le savait et je crois que vous le savez.
On cherche le problème endémique fondamental.
Y a-t-il un problème qui serait à la source de tous les autres ?
"L'humanité doit formuler un nouveau mode de pensée si elle veut survivre."
ALBERT EINSTEIN
La biosphère est une zone d'air, d'eau et de terre où existe la vie,
mais il existe une autre couche créée par les humains
que Wade Davis appelle ethnosphere.
David Suzuki Scientifique, auteur, "The Sacred Balance"
l'ethnosphère est la somme
de toutes les croyances humaines sur l'existence du monde.
Joan Didion disait magnifiquement
Lynne McTaggart Auteur, "The Field"
qu'on se raconte des histoires pour vivre.
Et l'histoire la plus importante qu'on se soit jamais racontée
est l'histoire scientifique.
On considère la science comme la vérité ultime,
mais ce n'est qu'une histoire.
La Terre est plate. "Donnée" scientifique jusqu'en 1500 A.D.
La Terre est au centre de L'Univers. "Donnée" scientifique jusqu'au 4e siècle.
Si vous deviez suivre un médecin
qui fait ses visites,
Les scientifiques décrètent que Pluton n'est plus une planète
vous auriez du mal à garder le rythme.
Les erreurs de la science
Les loisirs des médecins se limitent souvent au temps de fumer une cigarette.
Notre histoire scientifique actuelle a plus de 300 ans.
Elle décrit avant tout un univers fiable, qui se tient comme il faut,
où des objets se comportent suivant des lois fixes dans le temps et l'espace.
L'autre partie de notre histoire scientifique a été écrite par Darwin
qui a décrit un processus de compétition pour la survie.
Notre monde est façonné par ces deux visions.
On nous dit qu'on fonctionne d'une certaine manière.
On apprend qu'on est séparés. Pour agir sur quelqu'un,
je dois lui faire quelque chose physiquement :
le frapper, le lâcher, le congeler, le brûler, lui donner un coup de pied.
Pendant des siècles, la science nous a convaincus
Dean Radin Scientifique, Institute of Noetic Sciences
que nous étions de la matière
avec un fonctionnement mécanique.
Ce qu'on ne peut pas mesurer, manipuler, toucher, goûter n'existe pas.
Voici la métaphore qui explique tout.
Thom Hartmann Auteur, "Last Hours of Ancient Sunlight"
En bon mécanicien,
je peux couper le contact de ma voiture, la démonter entièrement,
éparpiller les pièces dans l'allée, puis la remonter, tourner le contact,
et la remettre en route.
Si je coupe mon chien en petits morceaux
que j'éparpille dans l'allée,
en excellent chirurgien
qui sait où vont les morceaux,
je peux le réassembler, et pourtant il ne va pas aboyer.
Il y a une différence fondamentale entre les machines et la vie,
mais on conduit la société comme si on était des pièces de machine,
comme si le monde était une machine.
Ce qu'on crée, ce faisant,
est un monde fondé sur la notion que nous sommes tous séparés.
On conçoit l'éducation sur la même notion,
ce qui nous conduit à admirer et à imposer l'indépendance et la compétition.
Notre environnement professionnel
repose sur les notions de rareté et de compétition,
et même nos villes sont conçues sur la notion de séparation.
Nous façonnons ainsi notre monde
en pensant qu'il faut avoir de la valeur aux dépends d'une autre personne.
C'est le message qu'on m'a transmis enfant,
distingue-toi de la masse, sois le premier et gagne.
Dans mes domaines de prédilection,
la psychologie, l'évolution, les neurosciences,
Dacher Keltner Pr de psychologie, UC Berkeley
on part du principe qu'on est faits pour rivaliser,
pour satisfaire nos propres désirs de machines égocentrées.
Dans la société occidentale, en général
on se perçoit d'abord en tant qu'individus singuliers
et seulement ensuite en tant qu'êtres sociaux.
Cette idée tend aussi à séparer.
Elle isole.
Elle essaie de rendre
Noam Chomsky Professeur de linguistique, MIT
passif et apathique face au système politique,
et actif face à la consommation.
Notre travail n'est pas d'être des citoyens, mais des consommateurs.
C'était le leitmotiv post 11 septembre : sortez et consommez.
L'un des messages fondamentaux de la machine du marketing américain
est que l'argent et le bonheur sont synonymes.
Pour être heureux, il faut de l'argent,
Chris Jordan Photographe
il faut acheter des choses, posséder des biens.
Maison d'enfance de Tom
Je n'ai pas toujours eu des biens ou de l'argent.
Quand j'ai commencé, j'ai mangé de la vache enragée,
mais j'ai ouvert une porte en tentant ma chance avec un gars qui, à l'époque,
était le Blanc de l'émission In Living Color.
"Ace" est le joker de WB. Avance de 12 millions S
Mon monde a basculé du jour au lendemain.
Et, j'ai comme qui dirait, bien consommé.
Je me suis offert une maisonnette de 650 m2 dans les collines de Beverly.
Piscines, stars de cinéma.
Votre comédie préférée est...
- Le Professeur Foldingue. - Menteur menteur.
Bruce tout-puissant.
Après chaque succès, j'achetais une plus grande maison et d'autres biens.
Je voyageais en avion privé, je partais en vacances, je cherchais des maisons.
Mais quand j'ai emménagé à Beverly Hills, il m'est arrivé une chose étrange
qui m'a un peu refroidi.
J'étais seul dans l'entrée après le départ des déménageurs,
et j'ai eu un sentiment étrange très clair.
Je n'étais pas plus heureux.
J'étais là, dans cette maison
que ma culture identifiait à la belle vie,
et je n'étais absolument pas plus heureux.
Intéressant.
Ces notions de base sur la relation qu'on a aux choses
reposent sur une vérité et sur un mensonge.
La vérité, c'est que si on dort nu dehors, par une nuit froide,
seul dans la forêt, sous la pluie, on est malheureux.
On est tous d'accord.
Mais si quelqu'un ouvre sa porte
et nous invite à prendre place près d'un feu,
nous donne des vêtements,
une couverture, un lit chaud et un bol de soupe,
de malheureux on devient soudainement heureux avec trois fois rien,
les riens qui font justement toute la différence.
Ça, c'était pour la vérité.
Le mensonge, c'est que si ces choses rendent heureux,
les multiplier par 10 rendrait 10 fois plus heureux.
Les multiplier par 100, 100 fois plus heureux.
Par 1000, 1000 fois plus heureux,
et Bill Gates vit dans une constante béatitude.
Howard Zinn Historien, auteur
C'est effectivement un problème psychologique,
car ce n'est pas la réalité.
La réalité, c'est que deux milliards au lieu d'un
ne rendent pas deux fois plus heureux.
Mais on pousse les gens
à accumuler sans fin,
Accumuler encore et encore
sans se poser la question de savoir si cela les rendra heureux.
Beaucoup de gens sont malheureux
John Francis Écologiste, auteur, "Planetwalker"
alors même qu'ils semblent tout avoir,
alors même qu'ils vivent le fameux rêve américain.
La richesse en soi
n'apporte pas le contentement qu'on pensait éprouver.
Desmond Tutu Archevêque, Le Cap, Afrique du Sud
Rami conseille de se méfier de ce qu'on désire.
C'est très subversif dans la culture de la consommation, non ?
On nous enjoint de multiplier nos envies et de les satisfaire.
Mais, dit-il, on creuse des pièges pour les autres dans lesquels on tombe soi-même.
Complotez pour avoir plus, vous finirez en prison.
Coleman Barks Poète, auteur, "The Essential Rumi"
Je poursuis un cerf et me retrouve traqué par un sanglier.
Le Pr Jack Davis, spécialisé en études amérindiennes
à la fac de Davis en Californie,
parle d'un mot en langue autochtone : "wetiko".
qui signifie cannibale,
et désigne celui qui mange, non pas la chair d'un autre,
mais sa vie.
Quand vous êtes arrivés d'Europe, nous nous sommes vite aperçus
que vous étiez atteints de wetiko, une maladie mentale.
L'un des signes réellement problématiques
est le degré de solitude ressenti dans la culture américaine.
On a perdu le sens des tendances collectives,
on a privilégié l'intérêt personnel, l'idée que le matérialisme
est le chemin vers le bonheur.
Ancienne propriété de Tom à Pasadena
1600 m2, 3 maisons, 3 ha
Platon disait que toutes les guerres étaient issues du confort du corps,
parce qu'on veut à tout prix éviter le désagrément.
On veut se dorloter, se chouchouter.
On veut toujours plus de choses, qu'il nous faut ensuite protéger,
alors on part en guerre, qu'il s'agisse d'une vraie guerre
ou de la guerre des riches contre les pauvres.
Il y a quelques centaines d'années, on croyait aux dragons et aux monstres.
Maintenant, on a le monstre de l'économie.
Quand on lit le Wall Street Journal, on s'aperçoit qu'on traite
le marché et l'économie comme des entités réelles.
Panique à la bourse
Wall Street en souffrance
Attendez voir.
Le marché n'est pas une force de la nature.
C'est nous qui avons créé ce monstre.
À l'heure actuelle, notre problème est
que l'humanité s'est séparée de la nature
et croit que l'économie est l'élément majeur de notre vie.
On ne pose pas les questions importantes, telles que : À quoi sert l'économie ?
Combien faut-il pour que ça suffise ?
Il y a 20 ans, sur le campus de Berkeley,
Ivan Boesky a déclaré que la cupidité était une bonne chose,
et cette idéologie s'est répandue comme une traînée de poudre.
La cupidité, à défaut d'un autre terme, est une bonne chose.
La cupidité, croyez-moi,
sauvera non seulement Teldar Paper,
mais aussi cette entreprise dysfonctionnelle qu'on appelle L'Amérique.
Merci beaucoup.
Le problème, c'est que ça ne concerne plus uniquement
quelques millions d'Américains.
Notre façon de concevoir les affaires et de penser a affecté le monde.
Et l'idée principale qui est si dangereuse,
c'est que l'humanité appartient à une espèce
séparée du reste de la communauté vivante.
Daniel Quinn Auteur, "Ishmael"
La seule prédiction que j'aie jamais faite,
c'est que s'il reste des gens ici dans 200 ans,
ils ne vivront plus comme nous le faisons.
Ils ne penseront plus comme nous.
Chaque culture finit par atteindre les limites de sa croissance
et doit soit mourir, soit se réinventer de façon durable.
Il nous faudra essuyer de nombreux chocs
avant de se rendre compte que, en tant qu'espèce
Ray Anderson P.-D.G., Interface
on s'est complètement trompé.
Des événements qui ebranlent le monde,
Soit ce sera ça
ou bien l'extinction de l'espèce.
Est-ce donc dans notre nature ?
Sommes-nous des créatures cupides, agressives et violentes
qui détruisent la planète et se détruisent les unes les autres ?
Et l'amour, alors ? La compassion, la bonté, l'empathie ?
Ça me semble la question la plus importante, alors je l'ai posée.
Quelle est la nature profonde de l'être humain ?
La question se pose en ces termes :
La nature de l'être humain est-elle de coopérer ou de dominer ?
La nature de l'être humain le pousse-t-elle a la royauté ou a la démocratie ?
Quand on parle aux aborigènes de cultures indigènes,
on s'aperçoit que la valeur sociétale la plus élevée est la coopération
et que la compétition a très peu de valeur.
Elle est même considérée comme une maladie mentale dans certains cas.
Quand on observe notre culture,
on voit que la coopération est assez dévalorisée,
alors que la compétition apparaît comme une valeur suprême
on célèbre les compétiteurs les plus puissants.
Le récit scientifique a en partie consisté à affirmer
que la compétition faisait partie de la nature humaine.
On peut identifier la nature à la loi du plus fort,
c'est l'idée de la nature dans le sens Darwinien.
Mais en réalité, la coopération est toute aussi présente
que "la survie du plus apte".
L'histoire qu'on se raconte depuis Darwin
veut qu'un animal alpha soit le chef auxquels les autres se soumettent.
Et c'est précisémment ce qui justifie la royauté et la hiérarchie
Et c'est pourquoi nous devons traiter notre Président comme un roi.
Car c'est dans l'ordre des choses.
Quelques chercheurs
ont décidé de tester cette hypothèse.
Il y avait un troupeau de cerfs.
Ils se sont dit : "observons ces cerfs."
Pour ce faire, ils installent des caméras dans les arbres.
À un moment, les cerfs doivent aller à un point d'eau.
Ce n'est pas une décision prise à la légère :
S'ils y vont trop tôt, certains n'auront pas assez mangé.
S'ils y vont trop tard, certains seront déshydratés.
S'ils n'y vont pas à la bonne vitesse,
certains seront distancés et vulnérables aux prédateurs.
C'est un problème culturel pour les cerfs.
Quand aller au point d'eau ? Quel point d'eau choisir ?
Et qui prend la décision ?
Les chercheurs s'attendaient à ce que le vieux et sage cerf alpha,
qui, chaque printemps, se prenait les bois avec ceux des autres,
se lève et dise : "Ok les gars, je sais où on vas."
Mais ce n'est pas ce qu'ils ont observé.
Au lieu de ça, tandis que les cerfs mangeaient,
certains ont commencé à regarder vers l'un des points d'eau.
Et quand il y en a eu 51 %,
disons qu'ils étaient 100, lorsque le 51e cerf a regardé
vers l'un des points d'eau,
donc lorsque la majorité a regardé vers ce point d'eau,
en quelques instants,
tout le troupeau s'est rassemblé pour s'y rendre.
Très souvent, le cerf alpha était derrière.
"Ils sont passés où, tous ?"
Les chercheurs ont trouvé ça très curieux.
Car ça s'est reproduit très exactement jour après jour.
C'était une démocratie. Les cerfs votaient.
Les chercheurs ont découvert
que la démocratie se rejouait chaque jour, chez ces animaux.
La première fois que j'ai fait de la plongée,
j'ai vu un banc de poissons qui, tout à coup, a fait comme ça.
Ou bien, assis à regarder une volée d'étourneaux,
je les voyais faire ça, et soudain,
aller par là, puis par là et... Comment savent-ils ?
Eh bien, on le voit en les observant en slow motion,
Ils votent à chaque battement d'aile, à chaque frémissement de branchie.
Ils votent des centaines de fois par minute.
Les chercheurs ont observé ça chez les insectes comme chez les primates.
L'essence de la nature est la coopération et la démocratie.
C'est dans notre A.D.N.
Lorsque Darwin a écrit "La Filiation de l'homme",
il mentionne "la survie des plus apte" 2 fois,
contre 95 fois pour le mot "amour".
Il parle beaucoup de comportements tels que la conciliation et la coopération.
Il avait trouvé dans les mammifères tous les linéaments, comme il disait,
de l'éthique de réciprocité, des grands idéaux religieux.
Le monde est à la fois coopératif et compétitif.
Darwin a été interprété et popularisé par Huxley
Huxley avait une vision plus sombre de la nature humaine.
Il insistait sur l'idée que le monde naturel était une anarchie
de forts écrasant des faibles.
Ça a créé une vision faussée qui perdure encore,
celle du gène égoïste.
Marc Ian Barasch Auteur
L'idée que même dans la plus petite unité de composition de l'homme
on trouve de l'égoïsme et de l'intérêt personnel.
- Gâteau. - Je peux avoir du gâteau ?
Non, c'est à moi !
- C'est pas à toi. Arrête. - C'est à moi !
C'est à moi ! C'est à moi !
- Hé. - Mon gâteau !
Personne ne le sait, mais en 1871, Darwin écrit
son premier livre sur la nature humaine.
Il y dit que si l'on observe notre évolution en tant qu'espèce,
on n'est pas rapides, pas forts, on n'a pas de crocs
ni la masse musculaire de nos cousins primates.
Ce qu'on a, c'est la capacité de coopérer et de s'occuper des autres.
Il dit que la sympathie est l'instinct le plus puissant de la nature humaine.
Hélas, comme en témoigne l'Histoire, ceux qui ont popularisé Darwin
ont ignoré cette partie de ses travaux.
Il y a des raisons très solides,
des raisons liées à la survie et à la reproduction,
pour expliquer ce qui nous a poussés à être bons avec les autres.
Un être humain solitaire est en fait une impossibilité.
On vient au monde
parce qu'une communauté de deux personnes, il y a eu.
Seul, je ne saurais pas parler comme un être humain.
Je ne saurais pas être humain.
Je ne saurais pas marcher comme un être humain.
Je dois apprendre ces choses d'autres êtres humains.
Je dépends donc entièrement d'autres êtres humains
Desmond Tutu Archevêque, Le Cap, Afrique du Sud
pour moi-même devenir un humain.
La vérité, oui,
la vérité de notre essence est que
nous sommes parce que nous appartenons à quelque chose.
Nous ne sommes pas juste des créatures avides.
Sans aptitude à la communauté,
la race humaine n'aurait pas perduré.
C'est donc également ancré en nous.
La science envisage aujourd'hui les neurones miroirs
comme une raison neuroscientifique sous-jacente
qui expliquerait notre empathie vis-à-vis d'autres personnes.
Les grands singes, ainsi que les dauphins, et peut-être les éléphants,
ont ce qu'on appelle un neurone miroir.
On a découvert que si un singe observe une action
qu'il a lui-même déjà accomplie par le passé,
le même neurone s'active que s'il était en train d'accomplir l'action.
Ainsi, quelque chose dans le cerveau ne fait pas la distinction
entre soi et l'autre.
C'est un postulat mystique, d'une certaine façon,
mais c'est aussi à la base des comportements empathiques.
Voir quelqu'un souffrir fait souffrir.
C'est le neurone miroir.
Nous sommes fondamentalement faits
pour ressentir ce que l'autre ressent.
J'aime le cinéma et les dîners tranquilles.
Mon Dieu.
De grandes parties de notre système nerveux, notre cerveau,
des substances chimiques dans notre sang,
le tout dirigé par les gênes,
sont là pour nous aider à créer un lien, à nous intéresser à l'autre et à coopérer.
Il existe un extraordinaire paquet de nerfs appelé le nerf vague.
Si on montre à des gens dans un labo
des images types montrant ce besoin spécifique d'établir une connexion...
Dacher Keltner Professeur de psychologie
Vous allez voir la surprise réservée à un petit garçon
dont le papa était en Irak.
Le 2e classe US Navy Bill Hawes
a décidé de faire une surprise à son fils de six ans John.
Coucou, mon grand.
Le nerf vague se met en marche.
On a la poitrine qui gonfle, les yeux qui mouillent et cette chaleur intérieur.
On a la gorge qui se serre, la larme à l'œil.
On ressent cette sorte d'exaltation dans la poitrine.
Le neurobiologiste Jonathan Haidt
a parlé aux gens qui regardaient ceux qui prêtaient main-forte lors d'un désastre.
Tout le monde a évoqué une réaction, qu'il a appelée "l'élévation".
Son postulat était donc que nous sommes programmés
pour répondre par la compassion aux problèmes des autres.
Quand on voit ça et qu'on a une réaction intense,
on sécrète des endorphines, des substances chimiques dont on sait
que ce sont des renforçateurs pour l'évolution.
On ressent de l'allégresse.
VOUS ÊTES NOS HÉROS
C'est dans notre A.D.N.
Comme si on naissait pour l'égalité et la démocratie.
On naît pour se respecter les uns les autres et pour former une communauté.
On naît pour protéger nos congénères.
Nous sommes ainsi faits.
Il suffit d'entendre parler d'un acte de bonté
pour ressentir cette émotion.
C'est fantastique d'avoir dans la nature humaine
une telle émotion pour nous relier à la communauté.
Quand on aide les autres,
on éprouve une plénitude profonde
qu'on pourrait presque comparer à une extase
qu'on n'éprouve pas dans le cas contraire.
J'avais connu cette plénitude profonde, cette extase,
très souvent dans mon enfance, surtout à cause du travail de ma famille,
notamment celui d'un membre particulier de ma famille.
Salut, papa. C'est moi.
On peut venir ?
Il est trop tard ?
Mon père a consacré sa vie au Saint Jude Children's Research Hospital,
un hôpital qui soigne gratuitement les enfants souffrant du cancer.
Il a aidé à fonder l'hôpital avec Danny Thomas
et en a été le dirigeant national pendant 13 ans.
Si je suis un tant soit peu généreux, c'est grâce à lui.
Rien ne m'a beaucoup inspiré ces derniers temps,
en dehors de ce travail.
La culture que tu as créée à Saint Jude m'inspire.
C'est l'exemple parfait de "aime ton prochain comme toi-même".
C'est même aimer son ennemi,
car on ne demande pas leurs opinions politiques
aux gens qui viennent à Saint Jude.
Si tu as besoin d'aide, tu seras traité avec amour.
Ce modèle devrait se généraliser.
Comment se fait-il que ce ne soit pas le cas ?
Quand j'en parle autour de moi, on me prend pour un fou.
Bien sûr qu'il faudrait imiter ce modèle,
mais c'est plus facile à dire qu'à faire.
Il y a une église, ici.
J'y vais et je pleure,
car c'est tellement plein d'amour...
pendant une heure et demie.
Puis les gens remontent dans leur voiture, reprennent leur vie
et ne se réveillent pas avant le samedi ou dimanche suivant.
C'est tragique.
Dans cette église, les Noirs, les Latinos, les Blancs sont assis côte à côte.
Pendant la messe, ils s'embrassent. Baiser de paix et tout le reste.
Tu crois qu'ils feraient ça dans la rue ?
Qu'ils s'embrasseraient dans un hôtel,
dans une épicerie ou un endroit du genre ?
Non. Bien sûr que non.
Tu me diras peut-être que je ne suis pas réaliste,
mais si ces principes sortaient des églises,
s'ils montaient en voiture avec les gens
et allaient a leur réunion de travail du lundi,
chacun pourrait dire : "Un instant.
"Je sais qu'il faut faire des bénéfices pour survire, mais on devrait rentabiliser autrement.
"On doit penser à nos voisins, à la communauté,
"à la façon dont on peut améliorer les choses. Parlons-en."
C'est un beau rêve utopique, mais ce n'est jamais la réalité.
Je ne vois pas ça dans la réalité, connaissant l'homme.
J'ai entendu ça toute ma vie.
Pas seulement par mon père mais par la société toute entière.
Que c'est utopique de croire à un monde
où l'amour et la compassion feraient partie intégrante de notre vie,
même au travail.
Que c'est normal de se comporter d'une manière le dimanche et d'une autre le lundi,
Parce que c'est la nature humaine.
Et si nous avions mal compris la nature humaine ?
Chez HeartMath, où l'on étudie le cœur humain,
c'est exactement ce qu'on découvre. Et bien plus.
Le paradigme médical de ces 30 dernières années postule
que le corps n'est qu'un vaisseau pour le cerveau.
Le cerveau serait le centre de contrôle.
Mais ce n'est pas le cas.
90 à 95 % des nerfs transportent
des informations du corps vers le cerveau,
non du cerveau vers le corps.
En réalité, le cœur envoie bien plus d'informations au cerveau
que le cerveau n'en envoie au cœur.
D'une certaine façon, c'est le cœur qui nous gouverne.
On a découvert qu'en observant les battements interstitiels du cœur,
c'est-à-dire,
qu'entre les battements du cœur, il y a un espace qui semble vide, une pause.
Eh bien, cette pause permet de recueillir beaucoup d'informations.
Elle nous renseigne, par exemple, sur l'état émotionnel d'une personne.
Si on considère le cœur comme une onde porteuse,
Rollin McCraty Chercheur principal, Institute of HeartMath
on constate que les émotions modulent le signal cardiaque.
On a découvert que les états positifs,
notamment l'état de compassion, étaient bons pour la santé.
Ces états régénèrent l'organisme.
L'amour, la bonté, la gratitude, la compassion,
toutes ces choses qu'on tend à trouver positives,
on les accomplit pour la façon dont elles agissent sur notre corps.
Notre cœur envoie un tout autre message.
C'est l'état optimal.
Si le cœur envoie un message de stress ou répète un schéma émotionnel négatif,
notre cerveau s'en trouve littéralement inhibé.
On n'arrive plus à penser comme il faut.
On se fâche contre quelqu'un
qui dit quelque chose de travers,
on dit ou fait des choses qu'on regrette après :
"Comment j'ai pu dire ça ? Où j'avais la tête ?"
Elle était inhibé.
C'est la raison pour laquelle la colère rend bête.
Les émotions positives, au contraire, favorisent l'harmonie,
une pensée claire, une meilleure performance.
C'est le mode dans lequel on est censés fonctionner.
On fonctionne mieux dans un état d'empathie, de compassion et d'amour
qu'on ne le fait dans un état séparatiste.
Dans toute culture traditionnelle,
le coeur est considéré comme le centre de l'être,
pas le cerveau.
Le cœur abrite une intelligence. Ce n'est pas juste une émotion niaise.
Le cœur est avisé.
Quand il bat, le coeur génère un vaste champ électromagnétique
qui rayonne à l'extérieur du corps.
Je ne parle pas d'une aura, mais d'un champ magnétique mesurable.
Si on me reliait à une autre personne,
on pourrait voir son cerveau détecter mes battements de cœur et vice versa.
Non seulement on pourrait les mesurer, mais ils produiraient un effet physiologique.
On fonctionne à la fois comme une chaine de télévision et un téléviseur.
On envoie et reçoit des informations à tout instant.
HeartMath pense que le cœur humain, le vôtre, le mien,
est peut-être capable de prédire l'avenir.
Dans un protocole destiné à mesurer notre capacité à prédire un événement,
on vous montre la photo
d'un événement négatif ou neutre.
On a découvert que le corps réagissait avant de voir la photo
dans une proportion supérieure au hasard.
Le corps semblait ainsi savoir
ce que la photo à venir allait être.
Quand on fait des expériences sur ce que j'appelle le pressentiment,
qui est une pré-sensation,
on a souvent des résultats incroyablement bons
qui montrent que les gens savent ce qui va arriver
dans les trois à cinq secondes à venir,
même si cet événement n'a pas encore été choisi.
On a découvert que le cœur était le premier système
à avoir cette intuition.
Cette étude a confirmé ce que les grandes religions
et les philosophes disent depuis des millénaires,
à savoir que le cœur est le premier point d'accès
à ce qu'on appelle l'esprit ou l'être supérieur.
Tous les poèmes de Rami sont censés ouvrir le cœur.
Qu'est-ce que ça veut dire ?
D'après lui : "Ce qu'on a dit à la rose pour la faire ouvrir,
"je l'ai entendu ici, dans ma poitrine."
La science a découvert des éléments importants qui remettent en cause
tout ce qu'on nous a dit
sur notre fonctionnement et celui du monde.
On fait tous partie d'un champ d'énergie universel.
On n'est pas séparés. Einstein le disait : "Le champ est la seule réalité."
L'expérience Einstein-Podolsky-Rosen
a été réalisée pour démontrer une hypothèse qui contrariait énormément Einstein
et qu'il considérait comme "l'action étrange à distance".
Deux électrons qui, après avoir été liés,
sont envoyés à des distances infinies.
Or, si la rotation de l'un d'eux change,
celle de l'électron distant change en même temps.
Il n'y a pas de mécanisme connu pour ça,
car un élément qui voyage dans l'espace implique également un facteur temps.
Les événements ne devraient pas être simultanés.
C'est ce qu'on appelle l'intrication quantique.
Les particules intriquées semblent communiquer instantanément - Stupéfaction
La direction que ça indique - pas une direction materielle -
ça nous montre
un monde qui implique des liens très profonds à un niveau très profond.
On s'éloigne du modèle strictement Newtonien
de la cause et de l'effet, de la boule de billard,
pour se rapprocher de quelque chose de plus confondu et enchevêtré.
Le physicien Henry Stapp a dit
que c'était la découverte la plus profonde en physique,
car elle renforce l'idée mystique que nous ne sommes pas séparés,
que rien ne l'est,
que tout est lié partout à tout moment.
On a donc affaire à un tissu de réalité
dont on peut imaginer que les fils ne sont pas des bouts de ficelle ordinaires.
Il sont une matière non identifiée qui s'étend dans l'espace et dans le temps.
Cela signifie que tout ce qu'on sait repose sur une structure
dans laquelle tout est toujours connecté.
Il n'y a donc fondamentalement pas de séparation.
Nos yeux ne voient que l'apparence de la séparation.
Il y a comme un champ de l'esprit qui semble réagir aux pensées et aux émotions.
Ça paraît mystique et improbable, mais je suis fasciné par ces expériences
souvent répétées dans les labos du monde entier.
On met deux électrodes dans le yaourt.
Face à face.
On recouvre.
Puis on allume le compteur.
HeartMath émet la théorie que l'émotion humaine affecte les systèmes vivants.
Le protocole scientifique a été simplifié pour qu'on puisse filmer,
mais selon Rollin,
mon état émotionnel peut agir sur les bactéries de ce yaourt.
Le truc, c'est de faire quelque chose d'inattendu,
- de spontané. - D'accord.
- Je devrais appeler mon agent. - Peut-être, oui.
- Ce serait une idée. - Regarde.
On a une petite réaction là, non ?
- Dès que j'ai parlé de mon agent. - Oui.
- C'est une source de stress dans le métier. - Oui, et...
- L'aiguille a failli aller tout en haut. - Oui.
C'est parce que je pense à la main coupée...
Exactement. Jusqu'au bout.
Mon Dieu. C'est fou.
Tu es marié ?
Question suivante.
Non, Rollin, je ne suis plus marié.
Je pourrais appeler mon avocat, ça fait longtemps.
Mon Dieu.
Il se passe vraiment des choses entre nous.
Tu as eu une réaction. Inutile de l'appeler.
Ce n'est pas la peine.
Pourtant, je ne suis visiblement pas connecté au yaourt.
Visiblement, non.
Alors comment suis-je connecté au yaourt ?
C'est ce qu'on ignore.
Mais d'après de nombreuses expériences de ce type,
l'émotion humaine provoque ça,
elle crée un champ énergétique réel qui rayonne
et auquel d'autres systèmes vivants sont sensibles.
Mesdames et messieurs, mon collègue star, le yaourt.
- Allons bon, il réclame un cachet. - C'est ça.
Ces sortes d'expériences sur la pensée et l'émotion
qui affectent des systèmes vivants distants ont souvent été reproduits,
avec les mêmes résultats.
Chacun affecte le cœur et l'esprit des autres.
C'est flippant de penser que,
chaque jour, pour la plupart des gens, on se dit :
"Je suis là. Moi, là." Mais ce n'est pas ce qui se passe.
La recherche de ces 50 dernières années
a permis de découvrir qu'un appareil électronique
conçu pour produire des nombres aléatoires...
Des générateurs électroniques de nombres aléatoires.
Tout ce qu'ils font c'est jouer à pile ou face très vite.
En présence d'une forte émotivité, positive ou négative,
les émotions, pas les pensées,
ça empêche ces appareils de fonctionner de manière aléatoire.
Quelque chose a créé un ordre qui n'est pas censé être là.
On a 65 générateurs de nombres aléatoires dans diverses villes du monde.
L'effet le plus important mesuré jusqu'ici est celui du 11 septembre,
lorsque le World Trade Center a été attaqué.
On a observé un important changement de l'aléatoire
qui s'est produit simultanément sur tout le réseau.
Ces dernières années, on a couvert quelques 250 événements
tels que le grand tsunami.
Dans l'ensemble, on constate
que le hasard n'intervient qu'une fois sur un million,
c'est-à-dire que pendant ces événements,
les générateurs ont cessé d'agir aléatoirement.
Cela suggère que
ce que l'on observait jusque-là en laboratoire sur une petite échelle
semble s'étendre à tout le globe,
et que lorsque l'esprit de masse se concentre vraiment,
quelque chose dans l'environnement change également.
Les générateurs de nombres aléatoires
ne sont pas les seuls à changer.
On suppose que tout change.
En d'autres termes, ce qu'on fait au niveau individuel
affecte réellement l'environnement global.
C'est l'interaction première entre l'esprit et la matière.
Cela signifie que quelque chose dans notre conscience
est capable de transformer le tissu potentiel de la réalité en monde dans lequel on vit.
Malheureusement, ça ressemble trop à un concept New Age
de création de sa propre réalité.
Quand ils m'entendront, beaucoup de scientifiques
rejetteront immédiatement ce que j'avance.
Mais il se trouve que le principe de cette idée
n'est pas si controversé dans le domaine de la physique quantique.
L'idée que, d'une façon ou d'une autre, la conscience est liée
au comportement du monde quantique.
De nombreuses recherches montrent
Elisabet Sahtouris Biologiste de l'évolution
que l'univers est participatif, tout ce qu'on y fait le modifie.
C'est l'idée que le battement d'aile d'un papillon au Brésil affecte le monde entier.
Ce sont les idées d'interconnexion et de notre rôle intérieur
avec les autres espèces dans la création collective de l'univers.
La réalité n'est pas une chose, c'est une relation entre des éléments.
Marilyn Schlitz P.-D.G. Institute of Noetic Sciences
Elle ne prend forme que lorsqu'il existe une relation.
La conclusion commune qu'on peut tirer de tout ça est
que nous sommes plus interconnectés a un niveau fondamental
qu'on ne le croit et qu'on ne le pensait.
Non seulement nous sommes tous connectés
à un niveau très profond,
mais nous sommes aussi profondément connectés à toute forme de vie.
Un jour, lorsque j'avais sept ou huit ans,
j'étais assis à côté de ce vieux fermier,
un verre de citronnade à la main.
Il se penche vers moi et me dit : "Regarde comme le ciel est bleu."
Je dis : "Oui."
Il continue : "Regarde comme l'herbe verte s'agite.
"Regarde les arbres dans le vent.
"Tu as vu les oiseaux qui volent ?" "Oui."
"Tu vois la poussière soulevée par les voitures, là-bas ?"
"Oui."
Puis il me dit sur le ton du secret :
"Tout ça est vivant."
Et ça m'a frappé. "Tout ça est vivant."
L'air constitue une fine couche autour de la planète.
Il nous maintient, nous unit,
nous lie au passé et à l'avenir, aussi loin qu'on puisse l'imaginer.
Que devient une boufée d'air ?
Comment peut-on suivre une bouffée d'air ?
1 % de l'air est un élément appelé l'argon.
Cet élément est tellement snob qu'il ne réagit à rien.
C'est un gaz inerte.
Quand on inspire une bouffée d'air,
on peut calculer
combien de molécules d'argon il y a dans cette bouffée d'air.
Cette bouffée d'air sort des poumons, flotte dans la pièce,
puis dehors, avant de se répandre dans le monde entier.
On peut calculer combien d'atomes d'argon on vient d'inspirer,
qui ont été respirés par Alexandre le Grand ou Mahomet.
À chaque inspiration, on absorbe des millions d'atomes d'argon
qui sont passés par les corps de Jeanne d'Arc et de Jésus Christ,
des millions d'atomes d'argon
passés par les corps des dinosaures il y a 65 millions d'années,
et qui répandront la vie à l'avenir, aussi loin qu'on puisse l'imaginer.
Nous sommes connectés par l'argon à travers les siècles, l'espace et le temps.
Les aborigènes ont raison. Toute vie est notre parent proche.
Le plus extraordinaire avec le Projet Génome Humain,
c'est la découverte que 99 % des gênes d'un être humain
sont identiques à ceux de nos parents les plus proches, les hominidés.
Que la grande majorité de nos gênes, dans nos cellules,
sont identiques à ceux de nos chiens et chats.
Que nous partageons, à l'identique, des milliers de gènes
avec les poissons, les insectes,
les oiseaux, les champignons et les arbres.
Ils sont nos proches.
On devrait être reconnaissants et célébrer notre dépendance vis-a-vis de nos proches,
les autres habitants de la Terre.
et célébrer l'air, l'eau, la terre, le soleil qui permettent la vie.
Rumi disait que le seul fait d'être dans un corps
d'être doué de sensations est un ravissement.
Rien que le fait d'être là mérite qu'on fasse la fête.
C'est la raison de nos chagrins aussi, mais le chagrin est une forme de joie.
La rose célèbre en perdant ses pétales,
tombant l'une après l'autre, tandis que le nuage fête en pleurant.
Au final,
on se retrouve avec une science
qui étaie et explique
toutes ces croyances que les peuples originels,
les cultures traditionnelles et les religions asiatiques
avaient comprises depuis longtemps.
La science rattrape enfin la religion et la spiritualité et reconnaît :
"ils avaient raison depuis le début. On avait tort."
Cela remet en cause l'histoire que la science racontait sur notre identité.
Cette histoire est très importante, car elle conditionne notre comportement.
Donc soit nous ne sommes que des robots faits de viande
et qu'il n'y a rien d'autre, ni sens intrinsèque ni vertu,
ni valeurs ni rien.
On est là, dans un système mécanique et rien d'autre.
Si on est persuadé de ça, on se comporte autrement
que si on croie qu'il y a quelque chose au-delà de ça.
Pas quelque chose de religieux ni même nécessairement spirituel,
mais une sorte de connexion entre ce qu'on croit au fond de nous
ce qui nous arrive, et comment cela se reflète dans le monde
et touche d'autres personnes.
Si je crois vraiment ça,
le fait que des gens meurent de faim et soient en colère
devrait m'affecter, que j'en aie connaissance ou non.
Je serais donc plus enclin à aider les autres tout le temps.
Nous croyons être seul, sur une planète isolée dans un univers isolé.
mais nous sommes bien plus que ce qu'on nous pensons.
La science montre que nous sommes tous connectes.
que nous n'avons jamais été seuls.
On a toujours fait partie d'un plus grand tout.
Tous les chefs spirituels l'ont dit.
Il faut appréhender le tout, voir la nature entière comme une famille,
voir toute l'humanité comme une famille. C'est l'histoire qui s'écrit.
C'est une histoire ancienne.
On nous l'a déjà racontée, mais on est arrivés
au moment où la technologie et la communication
et cette vieille histoire se rencontrent.
Avons-nous jusqu'ici considéré le monde, nos congénères et la réalité de façon erronée ?
Les choses sont-elles vraiment liées et non séparées ?
Si tel est le cas, comment changer les choses ?
Peut-on changer les choses ?
Comment fait-on ? Comment une chose change-t-elle ?
SÉGRÉGATION POUR TOUJOURS
Là aussi, il faut considérer l'histoire et se demander
où et comment les choses ont-elle changé ?
Au cours des temps, on voit la construction d'une conscience
jusqu'au point où elle englobe un grand nombre de gens
qui agissent sur elle.
Si on regarde le passé,
on a de nombreux exemples de changements d'attitudes.
Quand on aura accepté l'idée que nous ne faisons qu'un
et qu'on l'appliquera dans nos vies,
alors on commencera à réparer.
Ça commence avec la conscience.
Ça part vraiment de là et de notre définition de nous-mêmes.
Pensons à ce changement de cadre,
passons de : "Qu'est-ce que ça m'apporte ?" à : "Comment faire ressortir ce qui est bon ?"
Il faut faire évoluer son esprit, la façon dont on perçoit les choses.
Quand on change sa façon de percevoir, le monde change.
Pour que chacun reconnaisse son propre pouvoir,
il faut savoir que les petits actes quotidiens
s'accumulent avec le temps et forment un grand mouvement.
J'ai vécu dans le Sud et j'ai vu le Sud changer.
Comment a-t-il changé ? Pas à la faveur d'un unique acte héroïque.
- Puis-je entrer ? - Non, monsieur.
- Pourquoi pas ? - Je ne vous servirai pas.
- En raison de ma race ? - Je ne vous servirai pas.
- En raison de ma race ? - Allez-vous-en.
Les actes se sont multipliés, de petits actes, parfois imperceptibles,
repris et imités par d'autres,
qui se sont accumulés jusqu'à ce que le Sud change.
La foi sera juste.
La consitution fera abstraction de la couleur de peau, comme disait le juge Harlan.
Signature du Civil Rights Act de 1964
C'est pourquoi un homme dont le père, il y a moins de 60 ans,
n'aurait peut-être pas été servi au restaurant du coin,
peut maintenant se tenir devant vous pour prêter le serment le plus sacré.
Comment vient le changement ?
Il vient parce que vous êtes concerné,
et vous aussi, et vous.
On forme une coalition,
qui se transforme en mouvement
et prend le dessus sur l'apartheid.
Je vous demande de lever la main. Je vous demande de dire :
- "Notre marche vers la liberté..." - Notre marche vers la liberté...
- "Ne peut pas être arrêtée !" - Ne peut pas être arrêtée !
- "Marche vers la liberté pour nous tous." - Marche vers la liberté pour nous tous.
Voici M. Mandela,
un homme libre qui fait ses premiers pas dans la nouvelle Afrique du Sud.
La question qui se pose est celle-ci : qu'est-ce qui pousse les cultures
à trouver comment vivre en harmonie ?
Dans son livre "Man's Rise to Civilization", Peter Farb évoque
plusieurs cultures différentes qui,
chacune à leur manière,
avaient une opinion commune,
à savoir qu'accumuler des biens dont on n'a pas besoin
est une maladie mentale.
Comment nourrir les gens, leur fournir un lieu sûr pour dormir,
diriger l'économie pour leur bien-être,
au lieu de ce qu'on a fait,
c'est-à-dire faire de l'économie un sport monétaire.
Dans "Ishmael", Daniel Quinn prend un sujet tel que moi.
Il veut changer le monde,
mais il ne se rend pas compte que la vision à laquelle il participe
est en train de détruire le monde.
Voici une histoire vraie qui montre ce que nous sommes devenus.
Il existait autrefois une tribu qui avait vécu en harmonie pendant des millénaires
dans une routine quotidienne immuable.
Les chasseurs quittaient la tribu, et à leur retour,
le produit de la chasse était partagé égalitairement entre tous les membres.
Personne n'avait faim lorsqu'il y avait à manger,
pas même les faibles, les malades ou les vieux.
Un jour, le chasseur le plus habile dit :"Je suis le meilleur chasseur.
"Je tue plus de cerfs que les autres.
"Pourquoi partagerais-je le produit de ma chasse ?"
Et il se mit à stocker sa viande dans une grotte sur la montagne.
Puis d'autres chasseurs dirent :"Nous tuons aussi plus de cerfs.
"Ne devrions-nous pas avoir le droit de garder nos prises ?"
Et ils se mirent à stocker leur viande dans des grottes.
Alors, il se passa dans la tribu quelque chose d'inédit.
Certains, notamment les vieux, les faibles et les malades se mirent a avoir faim,
tandis que d'autres étaient repus.
Cela devint même si habituel que plus personne ne trouva étrange
que certains meurent de faim a côté de ceux qui avaient trop a manger.
Encore plus étrange,
les anciens se mirent a encourager les jeunes a amasser a leur tour.
Cette histoire n'est pas vraie parce qu'elle est arrivée,
mais parce qu'elle est en train d'arriver.
Nous sommes cette tribu. Je suis cette tribu.
La nature est très claire à ce propos.
Il existe une loi fondamentale à laquelle toute la nature obéit,
sauf l'être humain qui y déroge chaque jour.
Cette loi a évolué sur des milliards d'années :
rien dans la nature, ne prend plus qu'il ne lui en faut,
et qui déroge à cette loi en meurt.
L'océan, la jungle, le corps humain coopèrent tous.
Le séquoia ne draine pas tous les nutriments du sol,
il prend ce dont il a besoin.
Le lion ne tue pas toutes les gazelles, il n'en tue qu'une.
Un terme décrit le processus d'un corps qui prend plus que nécessaire.
C'est le cancer.
Ce fut un choc pour moi.
Être du côté du cancer, alors que je voulais être du côté de la guérison.
"La maîtrise du dragon Argent s'est révélée plus ardue encore...
"Toute une génération a adopté de faux principes,
"et est morte persuadée
"qu'elle était en train d'enrichir le pays qu'elle appauvrissait."
C'est un vrai défi de faire face à une culture infectée par le wetiko,
car soit on leur permet de nous détruire,
soit on s'enfuit -ce que beaucoup de groupes ont fait-, soit on devient comme eux.
La quatrième option souhaitée par les membres d'anciennes cultures
est de soigner les gens de leur maladie mentale.
PÈLERIN DE PAIX
La plupart des gens pensent
que la guerre est dans la nature humaine,
issue d'un instinct fondamentalement humain
qui nous pousse à la violence, à l'agression, à la vengeance.
Mais je n'y crois pas du tout.
Rien ne prouve cette croyance,
aucune preuve biologique, génétique, anthropologique, psychologique,
rien n'indique que la guerre provienne d'un besoin humain inné.
TROUBLE DE STRESS POST-TRAUMATIQUE (TSPT) Symptomes, traitement et groupes d'entraide
TAUX DE SUICIDE SANS PRÉCÉDENT DANS L'ARMÉE
CHEZ LES SOLDATS, LE SUICIDE A CAUSÉ PLUS DE MORTS QU'AL-QUAÏDA EN JANVIER
PROZAC L'ARME SECRÈTE DE L'ARMÉE
Il faudrait donner des exemples historiques à ceux qui se moquent de la non-violence.
Il y a des alternatives à la violence.
Tournée de campagne pour le suffrage universel --
24 suffragettes récemment jlibérées de prison arrivent à bord du "Prison Special".
GANDHI ACCLAMÉ POUR SA LUTTE POUR L'INDÉPENDANCE
Si nécessaire,
il faut être prêt à remplir toutes les prisons de L'État de la Géorgie.
MARCHE POUR LA PAIX Non à la guerre du Vietnam
L'Afrique du Sud a changé en grande partie
grâce à l'application de principes spirituels à la sphère politique.
Gandhi est évidemment un merveilleux exemple.
Il croyait que l'amour était une force. C'est une force puissante.
Martin Luther King est un autre bel exemple.
"Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent,
"faites du bien à ceux qui vous haïssent,
"et priez pour ceux qui vous maltraitent..."
C'est un commandement extrêmement difficile.
Loin de l'injonction pieuse d'un rêveur utopique,
ce commandement est une nécessité absolue
pour la survie de notre civilisation.
Oui, c'est l'amour qui sauvera notre monde et notre civilisation,
l'amour même pour nos ennemis.
Il a eu la formidable intuition de dire à ses fidèles
que les racistes qui les persécutaient étaient des gens en difficulté.
Vous avez le pouvoir de les libérer de leurs propres âmes meurtries,
vous qui, en suivant le chemin de l'amour,
leur donnez la possibilité de devenir véritablement humains.
C'est un sacré renversement.
Ce ne sont plus les oppresseurs tout-puissants.
Il a brillamment réarrangé la façon dont l'autre était perçu.
"Il était aisé d'aimer Dieu dans la beauté.
"Mais la connaissance approfondie m'apprit à contempler Dieu en toute chose."
On ne pourrait pas faire la guerre,
Si chaque personne était l'ami très cher de l'autre.
Il y a quelques années, j'étais avec un groupe, nous échangions avec le dalaï-lama en personne,
et quelqu'un a demandé quelle était la méditation la plus importante à pratiquer.
Sans hésiter, il a répondu : "La pensée critique suivie de l'action.
"Discernez votre monde,
"connaissez l'intrigue, le scénario de ce drame humain,
"puis découvrez en quoi vos talents pourraient rendre le monde meilleur."
Chacun doit faire quelque chose qui fait chanter son cœur,
car personne ne voudra se joindre à nous si on n'est ni passionné ni inspiré.
Chaque mot dit à un autre être humain
produit un effet,
sans qu'on le sache.
Si l'on comprenait que le changement est
le résultat de millions d'actes minuscules qui semblent insignifiants,
on n'hésiterait pas à accomplir ces actes.
Un proverbe dit : "il n'y a qu'une façon de manger un éléphant.
"Un morceau à la fois."
On ne peut rien faire contre la pauvreté dans le monde,
et pourtant si, on peut.
On peut faire quelque chose pour... ce gars.
Car rappelez-vous que l'océan,
ce sont des gouttes d'eau qui se sont rassemblées.
Vous le savez. Si vous ne faites rien, si personne ne fait rien,
les choses resteront telles qu'elles sont.
La puissance d'un seul.
Desmond Tutu.
Je déclare ouverte la session
de la Commission de la Vérité et de la Réconciliation.
Le pouvoir d'un seul, Nelson Mandela.
Le pouvoir d'une seule, Mère Teresa.
Le pouvoir d'un seul, l'homme debout face au tank
sur la place de Tian'anmen, défiant le gouvernement chinois.
Le pouvoir d'un seul.
Tout le monde a ce pouvoir. Il suffit de faire quelque chose.
Il faut des individus passionnés
capables de galvaniser les autres
et de les convaincre que le changement est possible.
Pour moi, le changement est venu à petits pas.
D'abord, j'ai vendu ma propriété de Pasadena, mes meubles et mes œuvres d'art.
J'ai cessé de voyager en avion privé, et je vais au travail a vélo.
J'ai pris un poste d'enseignant dans une université locale
pour commencer une discussion sur ce que je découvrais.
Et j'ai décidé de vivre ici. Dans une communauté de mobile home à Malibu.
L'une des choses les plus frappantes, c'est de resentir ce périple.
Une vieille voix en moi me dit que je suis fou,
car j'ai abandonné la carotte du monde
pour me tourner vers un mode de vie que le monde qualifierait de raté.
Mais je ressens presque l'inverse.
Dieu dit :
"Je n'ai personne d'autre que vous."
Je vous avais dit que c'était une histoire de maladie mentale.
Vous vous attendiez sans doute à quelque chose comme ça.
Au lieu de ça, vous avez eu ceci.
Ce n'est peut-être pas la définition courante du fou dangereux,
mais comment l'appeler quand on voit ça devant chez soi ?
Dans son pays ?
De l'autre côté de la frontière ?
Dans le monde ?
On s'est demandé au début du film ce qui clochait dans le monde,
et on a découvert ce qui allait bien.
La science du lien et de l'unité,
la nature universelle de la compassion et de l'empathie,
le mystère et la magie du cœur humain.
Quand le London Times a demandé à G.K. Chesterton
de participer à un concours et de répondre à cette question,
"Qu'est-ce qui cloche dans le monde ?"
Il a écrit ceci :
"Chers Messieurs, Je suis. Sincèrement, G.K. Chesterson"
En réponse à sa réponse, j'écris :
Cher G.K., Bingo. Sincèrement, Tom Shadyac
Howard Zinn dit qu'on ne peut être neutre dans un train en marche.
C'est vrai. Aucun de nous ne l'est.
On vote chaque jour par ce qu'on fait et ne fait pas.
Aujourd'hui, les trains en marche sont encore la faim, les droits humains, la guerre
et la destruction du monde naturel, mais il y a un autre train.
Celui du nouveau monde qui vient au jour.
John Francis le voit arriver.
De même que Marc Ian Barasch, Elisabet Sahtouris,
Lynne McTaggart, Dacher Keltner, Thom Hartmann et, oui, même moi.
La bonne nouvelle pour les passagers du train en marche,
c'est qu'il n'y a pas d'acte minuscule.
La façon dont on salue quelqu'un,
la joie ressentie dans la nature avec les proches et les inconnus.
Tout compte.
La science est claire.
Chacun de nous -avec ses billions de cellules folles, bizarres, miraculeuses qui nous consituent-
a le pouvoir de changer le monde.
Confronté à la mort, je voulais dire ce que je savais.
C'était ça.
Que tout est lié et ne fait qu'un.
Tant qu'on se traitera entre nous -et même nos enemis- comme séparés les uns des autres
on aura exactement le même monde.
Il y a une issue à ça, et elle est encore plus courte que la lettre de G. K. Chesterton.
L'AMOUR
Ce n'est pas une utopie, c'est réel. C'est scientifique. C'est dans notre A.D.N.
Il me reste une question à poser :
"Qu'est-ce qui va bien dans le monde ?"
À l'espoir qu'un jour nous pourrons tous répondre de la même façon.
Je suis
À la mémoire de Richard C. Shadyac 1929-2009
et de Howard Zinn 1922-2010
John Lennon n'était pas dingue quand il a dit :
"L'amour est tout ce qu'il te faut."
L'amour ? C'est tout ce qu'il te faut ?
Vraiment ? Oui.
Ça suffit pour commencer.
Alors commençons.
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