OUVERTURE
Mesdames et messieurs, jeunes et vieux,
vous trouverez peut-être cette procédure inhabituelle
que l'on s'adresse à vous avant le film,
mais notre sujet est inhabituel.
L'histoire de la naissance de la liberté.
L'histoire de Moïse.
Comme beaucoup d'entre vous le savent,
la Sainte Bible omet près de 30 ans de la vie de Moïse,
depuis l'époque où il n'est qu'un bébé de trois mois,
retrouvé dans les buissons par Bithiah,
la fille du Pharaon,
puis adopté par la cour égyptienne,
jusqu'au jour où il apprend qu'il est hébreu d'origine
et tue l'Egyptien.
Pour raconter ces années,
nous avons fait appel aux historiens anciens,
tels que Philo et Josephus.
Philo a écrit à l'époque du passage de Jésus de Nazareth sur Terre,
et Josephus quelques 50 ans plus tard,
au moment de la destruction de Jérusalem par les Romains.
Ces historiens avaient accès à des documents
aujourd'hui détruits ou perdus
comme les Parchemins de la Mer Morte.
Ce film pose la question de savoir
si les hommes doivent vivre sous le règne de Dieu
où sous le règne capricieux d'un dictateur tel que Ramsès.
Les hommes sont-ils propriété de l'état
ou des âmes libres sous Dieu ?
Cette même bataille se poursuit encore aujourd'hui à travers le monde.
Notre intention ne fut pas d'imaginer une histoire
mais de rester fidèle à l'histoire divinement inspirée,
D'il y a 3000 ans.
Les cinq livres de Moïse.
Cette histoire se déroule sur trois heures et 39 minutes.
Il y aura un entracte.
Je vous remercie de votre attention.
LES DIX COMMANDEMENTS
QUICONQUE REGARDE CE FILM REALISE PAR CECIL B. DE MILLE
EFFECTUERA UN PELERINAGE SUR LA TERRE QUE MOISE A FOULEE
IL Y A PLUS DE 3000 ANS.
CONFORMEMENT AUX TEXTES ANCIENS DE
PHILO, JOSPEHUS, EUSEBIUS, LE MIDRASH ET
LES SAINTES ECRITURES
Et Dieu dit, "Que la lumière soit."
Et la lumière fut,
et par cette lumière, Dieu créa la vie sur Terre.
Et Dieu donna à l'homme de régner
sur toutes choses sur cette Terre
et le pouvoir de choisir entre le bien et le mal,
mais chacun chercha à faire sa propre volonté
car il ne savait pas la lumière de la loi de Dieu.
L'homme régna sur l'homme.
Les conquis furent forcés de servir les conquérants.
Les faibles de servir les forts.
Et la liberté disparut du monde.
Ainsi les Egyptiens forcèrent les enfants d'Israël
à servir avec rigueur
et leur vie réduite à l'esclavage les remplissait d'amertume
et leurs pleurs montèrent jusqu'à Dieu et Dieu les entendit.
Et jeta en Egypte,
dans la humble hutte de Amram et de Yochabel,
la semence d'un homme
dont l'esprit et le cœur portaient les inscriptions
de la loi de Dieu et des commandements de Dieu.
Un seul homme pour se dresser contre un empire.
Homme divin,
hier soir, nos astrologues ont vu une étoile mauvaise
- entrer dans la maison d'Egypte. - Présage d'une guerre ?
Quelle nation oserait lever l'épée contre nous ?
- L'ennemi à craindre est en Egypte. - Comment?
Les esclaves hébreux dans le pays de Goshen.
Je compte mes ennemis par leurs épées
non par leurs chaînes, Grand Prêtre.
Des épées ont déjà été forgées à partir de chaînes.
On annonce la venue d'un sauveur
qui les sortira de l'esclavage. L'étoile proclame sa naissance.
Alors que le peuple hébreu meure.
Les esclaves sont une richesse, Commandeur.
Plus nous possédons d'esclaves, plus nous fabriquons de briques.
Je préférerais voir moins de briques et moins d'Hébreux à Goshen.
Il s'agit de notre porte orientale.
Puisque ce sauveur se trouve parmi leurs nouveau-nés,
seuls les nouveau-nés doivent mourir.
Que chaque nouveau-né de sexe masculin soit mis à mort.
Que cela soit écrit. Que cela s'accomplisse.
Ainsi a parlé Ramsès I.
Non !
Je vous en supplie, non !
Dieu d'Abraham,
je mets mon enfant entre tes mains,
qu'il puisse vivre pour te servir.
Nous ne lui avons même pas donné un nom.
Dieu lui donnera un nom.
Suis-le, Miriam.
Surveille-le de derrière les roseaux.
- Vois où le Seigneur le conduira. - Oui, mère.
- Pourquoi ne pas avoir dit non ? - Elle n'y a pas pensé.
Lance par ici !
- Tu grossis. - Trop de gâteaux au sésame.
Trouve une fleur de lotus et ton vœu sera exaucé.
Quel est ton vœu, de l'or ou un homme ?
De l'or, bien sûr.
Et tous les hommes sont à moi.
Tout l'or du monde ne remplira jamais un cœur vide.
Silence, espèce d'oie piailleuse.
Memnet, tu n'es heureuse que malheureuse.
Idiotes ! Parler de cœurs vides devant la fille du Pharaon.
Elle qui n'a dans le cœur que le souvenir d'un mari mort.
L'intention n'était pas mauvaise.
Regardez, il y a quelque chose, là !
Fais attention que ce ne soit pas un crocodile.
Bithiah saurait faire pleurer un crocodile.
Qu'est-ce donc, Bithiah ?
Un panier à la dérive.
- Devons-nous t'aider à l'attraper ? - Memnet, renvoie les filles.
Voyez ce que vous avez fait. Rentrez toutes au palais.
- Vous toutes. Les musiciens aussi. - Nous ne ferions aucun mal à Bithiah
Bithiah en a assez de vous, et moi aussi.
- Tu en as toujours assez de tout. - Allez. En route.
Allez. Dépêchez-vous. Vous lui avez fait assez de mal.
- Qu'as-tu trouvé ? - La réponse à mes prières.
Tu as demandé un panier dans tes prières ?
Non, j'ai prié pour un fils.
Ton mari est dans la maison des morts.
Il a demandé au dieu du Nil de m'apporter ce magnifique garçon.
Sais-tu ce que cette couverture signifie ?
Si elle enveloppe mon fils,
alors c'est une toge royale.
Royale ? C'est la couverture d'un esclave hébreu.
On l'a mis dans ce panier
pour le sauver du décret de ton père.
Je suis la fille du Pharaon et ce garçon est mon fils.
Il sera élevé dans ma maison
et portera le titre de Prince des Deux Terres.
Ma mère et la mère de ma mère ont vécu au service du Pharaon lui-même.
Je refuse de voir un fils d'esclave devenir prince d'Egypte.
Tu verras cela arriver, Memnet.
Tu le verras marcher parmi les aigles.
Tu le serviras comme tu me sers.
Remplis l'arche d'eau. Condamne-la au silence.
Lève les mains, Memnet.
Que reste à jamais enseveli
dans ton cœur ce que tu viens de faire couler.
- Jure-le. - Je me tairai.
Le jour que tu romps ce serment sera le dernier que tes yeux verront.
Tu seras la gloire de l'Egypte, mon fils.
A toi la force du verbe et du geste.
Les rois s'inclineront devant toi.
Ton nom vivra au-delà des pyramides.
Et...
puisque je t'ai sauvé des eaux, tu t'appelleras Moïse.
Il annonce sa venue de loin, n'est-ce pas, mon fils ?
D'avoir ainsi les faveurs du peuple peut être dangereux, Grand Sethi.
Pour qui, Ramsès ? Pour moi ou pour toi ?
La notoriété peut retourner un prince contre son Pharaon.
L'envie peut retourner un homme contre son frère.
L'envie est réservée aux faibles.
Et la beauté, aux forts.
Voilà ce que tu as à l'esprit.
Si tu parles de Néfertari, oui, mon père.
Est-ce sa beauté qui t'attire,
ou l'idée qu'elle épousera l'homme que je choisirai pour me succéder ?
Je suis le fils de ta chair.
Qui d'autre serait ton héritier ?
L'homme qui se montrera le plus capable de régner sur l'Egypte.
Je le dois à mes pères... pas à mes fils.
- Alors je serai ton successeur. - Vraiment ?
Ne laisse pas l'ambition te couper ta natte princière.
J'ai envoyé Moïse détruire une ville. Il revient triomphant.
Je t'ai envoyé bâtir une ville.
Où est-elle ?
Tu la verras naître dès que j'aurai rempli de peur ces esclaves hébreux.
Mais je sais ceci, père...
Aucun prétendu frère
n'obtiendra ta couronne...
ni Néfertari.
Vraiment ?
L'homme que je choisirai aura la couronne...
et Néfertari.
Je crois que je le vois, Memnet.
Oui, je le vois !
Ecoute, Memnet. Ecoute.
Les trompettes annoncent au monde entier qu'il m'est revenu.
Entends-les.
Et tous ces cris se noient
dans le bruit des battements de mon cœur.
Entends-tu, Memnet ?
- Une ville entière crie son nom. - Je les entends, Néfertari.
Le Seigneur Moïse, Prince d'Egypte,
fils de la sœur du Pharaon,
bien-aimé du dieu du Nil, commandeur de l'armée du sud.
Sois le bienvenu chez toi !
- Prince Moïse ! - Béni sois-tu, grand prince.
Il a ramené la fierté d'Ethiopie.
Quel vieux moulin à paroles !
- Je suis d'accord avec lui. - Que ton nom soit glorifié sur terre,
comme est glorifié le soleil dans les cieux.
Bienvenue au fils de ma sœur.
Nous avons appris comment tu as pris Ibis du Nil
pour tuer des serpents venimeux
lors du siège de la ville de Saba.
Que mon bras reste fort pour te servir.
Qui est ce jeune dieu arrivé dans la maison de Pharaon ?
Nul besoin de te dire la joie que j'éprouve à ton retour.
Nul besoin, mon frère.
Votre grandeur, je vous apporte l'Ethiopie !
Ordonne-leur de s'agenouiller devant le pharaon.
Ordonne à ceux que tu as conquis.
J'apporte le roi éthiopien et sa sœur en toute amitié,
un allié qui veillera sur nos portes du sud.
Mon fils a fait preuve de sagesse avec toi, Ethiopie.
Je vous reçois ici en ami.
Grand roi, je demande une faveur, comme preuve de votre amitié.
Cette pierre verte venue de nos montagnes...
que je puisse l'offrir à votre prince d'Egypte...
car il est bon... et sage.
Il plaît aux dieux de voir un homme honoré par ses ennemis.
Et quel bel ennemi !
Veillez à ce qu'ils soient bien installés.
Homme divin, voici la totalité du tribut payé par l'Ethiopie.
Porteurs !
J'ai fait descendre parle Nil 20 barges remplies d'autant de richesses
De l'ébène et de la myrrhe
pour votre nouvelle cité du trésor.
Un bien beau tribut, en effet, Moïse.
Mais je n'ai aucune cité du trésor.
Et tu n'en auras point.
Les esclaves préfèrent mourir
que de courber l'échine pour vous servir.
Pourquoi donc ?
Ils croient qu'un sauveur leur est venu pour les délivrer de l'esclavage.
Un sauveur ?
On l'annonce depuis le règne de mon père.
Et tu le rends responsable de ton échec.
Je ne rends rien ni personne responsable.
Si tu doutes de moi,
laisse Moïse bâtir une cité.
Non ! Il essaie simplement d'éloigner Moïse de toi, Sethi.
Ou de toi, peut-être.
Je crois que nos coqs chanteraient plus doucement sur un autre toit.
Devant moi, tous les deux.
Veux-tu faire plaisir à ton pharaon, Moïse ?
- Votre désir est ma volonté. - Alors tu bâtis ma cité.
Une sage décision.
Une noble tâche.
Ramsès, crois-tu que ce sauveur d'esclave est un mythe ?
Ce que je crois est sans importance.
Ce qui importe, c'est que les esclaves croient en lui.
Bien sûr, bien sûr.
Alors, toi aussi, tu te rendras à Goshen.
Tâche de savoir si ce sauveur est homme ou mythe.
S'il est mythe, rapporte-le moi dans une bouteille.
S'il est homme, rapporte-le moi enchaîné.
Que cela soit écrit. Que cela s'accomplisse.
Ton parfum me rappelle le vin de Babylone.
Je pourrais...
Mais tu es princesse héritière,
et selon les lois pharaoniques, tu ne peux épouser qu'un pharaon.
J'épouserai un pharaon...
Toi.
Ramsès ne va sans doute pas apprécier.
Sethi peut-être.
En ton absence, ton nom n'a pas quitté ses lèvres.
A moins de lui succéder, tu deviendras prince de quelque province
et je serai l'épouse de Ramsès.
Bâtis-lui une cité, et Sethi ne te refusera rien.
Je bâtirai une cité par amour pour Sethi,
pas pour le trône d'Egypte.
Mais je suis l'Egypte.
La flamme que tu as allumée brûle tout près du trône, à présent.
Ta langue te conduira à ta tombe, Memnet.
Un conquérant déjà conquis ?
Le premier des visages que je cherche et le dernier que je trouve. Mère.
Je remerciais les dieux que tu nous sois revenu sain et sauf.
Mais je te trouve en grand danger.
Un danger grisant, mère.
Epouse-la si tu peux, mon fils, mais ne tombe jamais amoureux.
Je lui causerai moins d'ennuis que les Hébreux de Goshen.
Goshen ?
Tu t'es assez rincé le gosier. Monte ces briques et continue.
Toi, il y a d'autres porcs à arroser.
Recharge ces briques.
- Ici ! Fleur de lis ! - Je m'appelle Lilia.
Pour moi, tu es un lis, et je veux de l'eau.
Josué.
J'ai cru que tu ne descendrais jamais.
L'eau passe avant l'amour, jeune femme.
Te faut-il le Nil tout entier pour étancher ta soif?
Non, tes lèvres suffiront.
Sois prudent, mon amour. La pierre n'arrête pas les yeux de Dathan.
Dathan est un vautour se nourrissant de la chair de son peuple.
Il me fait peur quand il me regarde.
S'il te touche, je l'étrangle.
Et signer l'arrêt de mort de mille autres ?
La vie en esclavage, vaut-elle mieux que la mort ?
Josué, nous devons garder espoir.
Dieu nous enverra un sauveur.
De l'espoir ? Derrière chaque étincelle d'espoir, il y a Dathan.
Tu es Dathan, inspecteur hébreu.
Inspecteur hébreu en chef, tout-puissant.
Baka, le maître-bâtisseur, m'a dit que je pouvais compter sur toi.
Son estime me réchauffe le cœur.
Compter sur toi pour vendre ta propre mère si on y met le prix.
Qui suis-je pour nier la parole du maître-bâtisseur ?
Où est ce prétendu sauveur qui doit libérer les Hébreux ?
Qui le sait, prince immortel ?
Ils ne se confient pas à moi.
- Mais il est possible de savoir. - Sans aucun doute.
Tu as les oreilles d'un rat et le nez d'un furet.
Tout à votre service, fils du Pharaon.
Ajoutes-y les yeux d'une fouine et trouve-moi ce sauveur.
Vieillarde ! Vieillarde !
Plus de graisse sous le bloc central.
- Yochabel ! - Aide-moi !
Arrête le bloc !
Continuez à tirer.
Yochabel est coincée. Arrête le bloc.
- Tirez ! - Vous allez la tuer ! Arrête le bloc.
On n'arrête pas un bloc en branle pour une vieillarde.
Fouette ! Fais-les avancer !
Arrêtez le bloc ! Arrêtez le bloc !
Retenez les cordes !
- Dégagez la vieillarde. - Tu mourras dans une fosse à chaux.
- Josué ! - Cours chez le Prince demander grâce.
Demander grâce à Ramsès ?
Non, au Prince Moïse, là-bas au pavillon.
Courez-lui après !
Arrêtez-la !
Arrêtez cette fille !
La porteuse d'eau, arrêtez-la !
Arrêtez-la !
Grâce, Prince Moïse !
- Grâce, Prince Moïse ! - Par ici.
- Grâce ? Qu'as-tu donc fait ? - Pas pour moi, Mon Prince.
Pour un esclave qui nous a sauvées de la mort, moi et Yochabel.
Une fleur bien délicate pour qu'on l'écrase entre deux blocs.
Comment as-tu été sauvée ?
- Un tailleur a frappé l'inspecteur. - Il n'y a qu'une punition pour cela.
Le sang fait un piètre mortier.
Prince Moïse !
Toi, dégage !
Tu ensevelirais une vieillarde dans une tombe de pierre ?
Mon noble, elle s'est coincée.
Je n'avais pas la force de me libérer.
Tes épaules ne devraient porter aucune charge, vieillarde.
Le Seigneur a renouvelé mes forces et allégé ma charge.
Il aurait dû l'ôter complètement.
Ce sont les vieillards qui graissent les pierres, mon Prince.
Leur mort ne représente aucune perte.
Es-tu bâtisseur ou boucher ?
Si nous arrêtons dès qu'un vieillard tombe,
la cité ne verra pas le jour.
Il faut pousser les esclaves au travail.
Ils travailleraient mieux s'ils mangeaient à leur faim.
Tu m'as l'air fort.
Je suis tailleur de pierre. Un pharaon aime la taille profonde.
Retiens ton fouet !
Sais-tu que frapper un Egyptien est puni de mort ?
Je le sais.
- Et pourtant tu l'as frappé ? - Pour sauver cette femme.
- Qu'est-elle pour toi ? - Une vieillarde.
Mon Prince, condamnez-le à mort.
Cet homme a du courage.
Tu ne parles pas comme un esclave.
Dieu a créé les hommes.
- Les hommes ont créé les esclaves. - Quel dieu ?
Le Dieu d'Abraham, le Dieu tout-puissant.
S'il est tout-puissant, pourquoi vous laisse-t-il en esclavage ?
Il choisira l'heure de notre liberté
et notre SBUVGUT.
- Cet homme est coupable de trahison. - Vouloir être libre n'est pas trahir.
Relâchez-le.
Des ennuis avec les esclaves, mon frère ?
Rien qui ne puisse être résolu
par une ration de grains et un jour de repos.
Un jour de repos ?
Quand tes chevaux sont fatigués, ils se reposent.
Quand ils ont faim, ils sont nourris.
Les esclaves tirent des blocs. Mes chevaux tirent le prochain pharaon.
Y a-t-il du grain à Goshen ?
Rien que tu n'oserais prendre.
Les greniers du temple sont pleins.
Fais venir les tireurs et des femmes munies de paniers.
Bien... grand prince.
Je t'avertis, Moïse, le grain du temple appartient aux dieux.
Ce que les dieux peuvent digérer
n'aigrira pas dans le ventre d'un esclave.
Toi, retourne à ta place !
Ce sont les ordres du prince.
Rassemble 100 femmes avec des paniers
Elischéba, apporte ton panier.
Les tireurs, suivez-moi.
Hors de mon chemin !
Ouvrez les coffres à grain.
Hors de mon chemin. Reculez.
Eh bien.
Grand divin...
Là!
Mes chacals tiennent tes chiens aux abois.
Les chiens aux abois sont dangereux.
Surtout quand ils redressent la tête et se nourrissent du grain du temple.
Tu n'as de cesse de m'apporter des pétitions contre Moïse,
mais la cité se construit et je suis en train de gagner,
alors ne m'interromps pas ainsi pour des bagatelles.
Avant que la cité ne soit finie, ces bagatelles vous surprendront.
La vie est pleine de surprises.
Et aujourd'hui, j'en ai une pour toi, mon chaton.
Et Ramsès.
Espèce de crocodile !
Des triplés. Tu as perdu. Je ne te laisserai plus jamais gagner.
Tu pensais qu'en me laissant gagner, je t'offrirais Moïse.
Les couronnes peuvent se perdre par un sourire.
- Tout comme la patience. - La tienne ?
Les préparatifs de mon jubilé sont-ils achevés ?
Tout est prêt, excepté l'annonce du mariage de Ramsès et de Néfertari.
Non.
Es-tu sûr que ce sera Ramsès ?
Qui d'autre pourrait vous succéder ?
Moïse, bien sûr.
A cause de Moïse, il n'y a plus de grain dans les greniers du temple.
Tu ne me sembles pas avoir maigri. Vous êtes bien généreux en conseils.
Suivrez-vous le mien ?
Je choisirai mon propre successeur.
Avez-vous perdu votre tête, ma douce ?
Tu devais m'apporter la tête du chacal
qui délivrerait les esclaves.
Les esclaves n'ont aucun besoin d'un sauveur.
- Ils ont Moïse. - Serait-ce une énigme ?
Il leur donne le grain des prêtres et un jour de repos par semaine.
Ils l'appellent le jour de Moïse.
- Il se prend pour un dieu. - Je le préfère homme.
Tu le préférerais pharaon.
- As-tu peur de Moïse ? - Oui.
Il a conquis l'Ethiopie
et Goshen, et tu es au milieu.
Il ne soulèverait pas les esclaves contre moi.
- Je suis son père. - L'ambition n'a pas de père.
Pas plus que moi, Moïse ne saurait te trahir.
Il me le dira quand il arrivera.
- Il ne viendra pas, père. - Quoi ?
Je vous ai appelés tous les deux.
Il dit ne pouvoir venir en raison d'autres affaires qui l'occupent.
Vous entendez ? D'autres affaires ?
Mon escorte. Je t'accompagne, mon fils,
voir ce qui s'érige à Goshen, une cité ou une trahison.
Sale vipère menteuse ! Ton propre venin causera ta perte
si tu tentes de retourner Sethi contre Moïse.
Tu retournerais Sethi contre moi.
Souviens-toi, ma douce, que tu seras l'épouse du prochain pharaon,
et que tu seras mienne, toute entière
comme mon chien ou mon faucon,
si ce n'est que je t'aimerai plus et me fierai moins à toi.
Tu ne me feras jamais ce que tu aurais fait à Moïse.
Je te connais, ma douce.
Tu n'es qu'une vaniteuse per?de aux dents longues.
Mais tu es nourriture des dieux
et tu seras toute à moi.
Tu n'auras rien de moi.
As-tu cru que ce baiser était la promesse de ce que tu auras ?
Non, présomptueux,
je t'ai donné un goût de ce que tu n'auras pas.
Je ne pourrai jamais t'aimer.
Est-ce important?
Tu seras ma femme.
Tu viendras à moi quand je le voudrai.
Et je vais beaucoup aimer cela.
Que tu aimes ou pas, c'est ton affaire.
Mais je crois que tu aimeras.
Cette dénivellation exerce trop de pression sur la pierre.
Il nous faut plus de sable.
Je vais risquer, Baka.
Il nous reste peu de temps avant le jubilé.
Si la pierre se fissure, tu pourrais bien partir avec.
Prêt, signal bleu.
Fanion bleu.
Fanion bleu !
- L'amortisseur est prêt. - Fanion vert.
Les maillets, prêts !
Les maillets, en place !
Dégagez la haussière principale.
Les maillets sont prêts.
Tu n'es pas heureux de me voir ici.
Je le suis, grand Pharaon, mais j'ai des choses importantes à faire.
Fanion rouge, en place.
C'est ce que me dit Ramsès.
Plus importantes que d'obéir à mes ordres.
Vous m'avez ordonné de finir cette cité. Cette pierre ne peut attendre.
Fanion rouge.
Fanion rouge... maintenant !
- La pierre va se briser. - Il y a 2000 esclaves aux cordes.
Voilà l'obélisque de votre jubilé.
Baka, chargez 1000 esclaves de retirer le sable
le temps que la pierre se stabilise à la base.
- Le Pharaon est-il satisfait? - De l'obélisque, oui,
mais pas de certaines accusations portées contre toi.
Par qui?
- Tu as dévalisé les greniers ? - Oui.
- Tu as donné le grain aux esclaves ? - Oui.
Tu leur as donné un jour de repos ?
Oui.
Est-ce pour les gagner à ta cause ?
Il n'y a pas de cité sans briques, Pharaon.
Les forts en fabriquent en quantité. Les affamés, peu.
Les morts, aucune.
Voilà de quoi on m'accuse.
Maintenant, à vous d'en juger.
Les pylônes commémorent votre victoire à Kadish
contre les Amorites.
- En existe-t-il de plus grands ? - Ni en Egypte, ni dans le monde.
Tant d'esclaves, tu pourrais ériger une armée.
Mais j'ai érigé une cité.
16 de ces lions de Pharaon garderont les portes de la cité.
Ce sera la cité à la gloire de Sethi.
Où va la loyauté de ces esclaves ? A la gloire de Sethi
ou à toi?
Les esclaves adorent leur dieu...
et je suis votre serviteur.
Que cette statue à votre image proclame ma loyauté durant mille ans.
Magnifique !
Ramsès ?
Et tu appelles cela trahison ?
Qui userait de la force pour s'emparer d'un trône
qui lui revient de mérite.
En récompense de ceci et d'Ethiopie,
je ferai graver ton nom au côté du mien sur chaque pylône.
Le tien, Ramsès, ne sera nulle part.
Tu as faussement accusé ton frère.
Viens.
Grand Pharaon, il est fils de ta chair.
Je n'ai besoin d'aucune aide, Moïse, pour défendre ce qui me revient.
Et c'est moi qui décide de ce qui te revient.
Viens avec moi, Moïse.
Laisseras-tu Moïse te voler le trône en bâtissant une cité.
La cité qu'il bâtit portera mon nom.
La femme qu'il aime portera mon enfant.
Que cela soit écrit.
Que cela s'accomplisse.
Oui. C'est pour la cérémonie du temple.
Ceci...
C'est pour ma nuit de noces.
Vous ne la porterez jamais.
Pourquoi pas ?
Je vous apporte un habit qui en dira plus.
Renvoyez-les. Allez donc, que j'entende
ce que cette vieille figue fripée a à me dire.
Eh bien ? Quels sont les croassements de malheurs pour aujourd'hui ?
Vous vous préparez à un mariage qui n'aura jamais lieu.
Tu as bu de l'hydromel !
Je ne permettrai pas que soient trahis le Pharaon et Ramsès.
En quoi une esclave se soucierait-elle du pharaon qui la gouverne ?
Je me suis tue pendant 30 ans.
Aujourd'hui, tous les rois d'Egypte me crient du fond de leur tombeau,
"Ne permets pas qu'un Hébreu s'assoie sur le trône."
Que dis-tu ?
Le sang de nombreux rois coule dans les veines de Ramsès.
- Et de Moïse. - Moïse est moins que poussière.
Pas une goutte de sang royal ne parcourt ses veines.
Il est le fils d'esclaves hébreux.
Je te ferai écarteler, déchirer en tant de morceaux,
que les vautours n'en retrouveront rien.
Qui a ourdi ce mensonge ? Ramsès ?
Ramsès ne le sait pas... pas encore.
Va donc le répéter à Bithiah !
C'est Bithiah elle-même qui a sauvé des eaux un enfant d'esclaves,
et en a fait son fils et Prince d'Egypte,
aveuglée par l'inexorable douleur
d'un ventre stérile.
Etiez-vous seules, toutes les deux ?
Une fillette m'a conduite à cette femme appelée Yochabel,
afin que l'enfant soit allaité par sa véritable mère.
Prends garde à toi, vieux crapaud.
Tu croasses trop souvent contre Moïse.
Voudriez-vous que du sang d'esclaves viennent se mêler au vôtre ?
Il sera mon époux. Lui seul et personne d'autre.
Alors enveloppe ton premier né de ceci.
Un morceau de tunique lévite.
C'était le lange de Moïse.
Et ton linceul !
Je me moque de savoir qui sont ses parents.
- Pas Ramsès. - Morte, tu ne pourras rien lui dire.
Néfertari ?
Néfertari ! As-tu fermé les portes pour faire d'un prince un mendiant ?
C'est moi la mendiante, Moïse,
te suppliant de m'enlacer. Embrasse-moi.
Tu n'es pas mendiante, mon amour.
Tu es conquérante, et je suis à jamais ton captif.
Une vie ne suffira pas.
Tu seras Roi d'Egypte.
Et je serai ton escabelle.
L'homme qui aurait l'idiotie de se servir ainsi de toi
ne posséderait pas la sagesse digne d'un Roi d'Egypte.
Princesse !
Les corbeaux ont laissé une plume noire à votre porte.
- Qui donc... ? - Que le monde reste dehors.
Pardon, pardon, Votre Royauté.
- La vieille nourrice, Memnet... - Je ne veux rien entendre.
Et Memnet ?
Elle est morte. Elle a dû tomber du balcon.
Je n'entendrai aucune triste nouvelle ce soir. Va-t’en !
La vieille Memnet a dû parcourir ce balcon des milliers de fois.
Que nous importe la mort d'une esclave ?
Elle fut pour toi une servante dévouée.
Peut-on être si riche en amour et si pauvre en compassion ?
Quelle sorte de femme me tient donc captif ?
Une femme qui t'aime et qui ne te perdra pas.
Une femme qui deviendra ta femme. Rien au monde ne pourra changer cela.
Ni les intrigues princières de Ramsès ni les mensonges néfastes de Memnet.
Memnet a toujours été bougonne.
Pourquoi t'en irrites-tu à présent?
Parce qu'elle a bougonné contre toi.
Que ses menaces l'accompagnent dans sa tombe.
Regarde, la nuit est une couronne d'étoiles,
et l'obscurité un voile de l'oubli.
Partageons-les. La lune sera notre sceptre.
- Un morceau d'étoffe juive. - Memnet a dû le laisser tomber.
Memnet n'était pas juive. Pourquoi l'aurait-elle apporté ici ?
- Je ne sais pas. - Si, tu le sais.
- Raconte-moi. - Elle allait le montrer à Ramsès...
pour te détruire.
Comment Ramsès pourrait-il me détruire d'un morceau d'étoffe ?
Moïse, pourquoi me questionnes-tu ? Pourquoi veux-tu savoir ? Oui !
Je l'ai tuée.
Quelle importance ? Cent esclaves meurent chaque jour.
- C'est oublié. - Non, ça ne l'est pas.
En quoi cela me concerne-t-il ?
Cela ne change rien à nous deux.
En quoi cela pourrait changer quelque chose ?
Un enfant a été enveloppé dans cette étoffe.
- Quel enfant? - Bithiah l'a sauvé des eaux.
Memnet était avec elle.
Qui était cet enfant ?
Memnet est morte. Personne n'a besoin de savoir qui tu es. Je t'aime.
Je tuerai quiconque se mettra entre nous.
Pourquoi as-tu tué pour moi ?
Si tu m'aimes, ne mens pas. Qui était cet enfant ?
Serre-moi dans tes bras.
Serre-moi... fort.
Tu n'es pas né Prince d'Egypte, Moïse...
mais fils d'esclaves hébreux.
Tu le crois ?
Je croirai ce que tu me diras de croire.
Dis-moi que c'est faux, et je le croirai.
L'amour ne peut noyer la vérité, Néfertari.
Tu y crois ou tu n'aurais pas tué Memnet.
Je t'aime. C'est la seule vérité que je connaisse.
Cet enfant du Nil, a-t-il une mère ?
Memnet a parlé du nom de Yochabel.
Je poserai la question à Bithiah.
Comment peux-tu douter de moi ?
Tu n'as pas douté de moi quand je t'ai aidé à faire tes premiers pas.
C'est un tissu de mensonges imaginés par Ramsès.
Mère, Ramsès a-t-il tissé ceci ?
La parole de ta mère contre une étoffe trouvée par Memnet ?
Comment sais-tu que c'était Memnet ?
Qui d'autre ? Memnet était la nourrice de Ramsès.
Elle paiera pour avoir répandu ses mensonges.
- Elle a déjà payé. - Elle est morte ?
Aux mains de Néfertari.
Ecarte toute crainte ou tout soupçon qui demeurent en toi, mon fils.
Ta volonté sera loi en Egypte quand tu seras couronné
roi d'Egypte.
Memnet a parlé d'une femme juive du nom de Yochabel.
L'as-tu connue ?
Non.
C'est ton visage que j'ai vu penché au-dessus de mon berceau,
la seule mère que j'aie jamais connue.
Où que le destin me conduise, quoi que je fasse,
je t'aimerai toujours.
Mon chariot. Je me rends à Goshen.
Un chariot, ici à Goshen ?
- Sais-tu qui je suis ? - Bien des années ont passé.
- Qui sont-ils ? - Ce qui reste de mes enfants.
Je désire te parler seule.
Pourquoi êtes-vous... ?
- Pourquoi êtes-vous venue jusqu'ici. - Parce que Moïse viendra.
- Mon fils ? - Non, mon fils.
Et c'est tout ce qu'il doit savoir.
Mes lèvres le renieront peut-être, votre grandeur,
mais pas mes yeux.
Tu dois quitter Goshen ce soir.
Nous, Lévites, bergers d'Israël.
Nous n'abandonnerons pas notre peuple.
Enlèverais-tu à Moïse tout ce que je lui ai donné ?
Déferais-tu tout ce que j'ai fait?
Je lui ai mis le trône d'Egypte à portée de main.
- Que peux-tu lui donner ? - Je lui ai donné la vie.
Je lui ai donné l'amour. Ta main a-t-elle séché ses larmes ?
Ton cœur s'est-il langui de lui ?
Oui.
Mon cœur s'est langui de lui.
Mes bras se sont languis de le tenir,
mais je n'ai pas même osé toucher la frange de son habit.
De moi, il n'aurait hérité que misère,
pauvreté et le fouet.
Non, je ne lui reprendrai ni la gloire
ni les richesses que vous lui avez données.
En échange, je veillerai à ce que vous viviez bien.
Ta famille et toi seront emmenées loin de Goshen dès ce soir.
Qu'importe où vous m'envoyez...
si le Dieu d'Abraham a prévu le dessein de mon fils,
il viendra à le savoir et l'accomplira.
Rassemblez vos affaires.
Je veillerai à ce que vous ne manquiez de rien.
Tes enfants et toi seront affranchis.
Ma mère aurait-elle oublié ?
Seul le Pharaon peut affranchir un esclave.
N'entre pas. Il n'y a que douleur ici.
Viens-tu y remédier, mère ?
Je t'ai suivie jusqu'ici pour retrouver cette femme, Yochabel...
Tu es la femme qui s'était prise entre les blocs de pierre.
- Jusqu'à votre arrivée. - Mon fils, si tu m'aimes...
Je t'aime, mère, mais suis-je ton fils ?
Ou le tien ?
Non, vous n'êtes pas mon fils.
Si vous croyez que l'on peut traiter hommes et femmes
comme du bétail à coups de fouet,
si vous pouvez vous incliner devant des idoles de pierre,
et des animaux en or,
alors, vous n'êtes pas mon fils.
Mon fils serait un esclave...
Il aurait les mains noueuses
et abîmées de travailler la brique,
le dos lacéré par le fouet du chef de corvée,
mais dans son cœur brûlerait l'esprit du Dieu vivant.
Un dos lacéré et des mains abîmées sont-ils
le prix exigé par ce dieu ?
Ce dieu est l'espoir des désespérés.
Votre place est dans un palais.
Tu as chevauché jusqu'au soleil sur des ailes dorées.
Ta place est avec moi, avec Néfertari avec Sethi. Avec ceux qui t'aiment.
Les désespérés aiment-ils moins ?
Peux-tu jurer au nom de ce Dieu, que tu n'es pas ma mère ?
Nous ne connaissons même pas son nom.
Alors regarde-moi dans les yeux et dis-moi que tu n'es pas ma mère.
Moïse, Moïse, je ne peux pas.
Je suis ton frère, Aaron.
Je suis Miriam, ta sœur.
- Je suis votre frère, Moïse. - Non ! Préparez-vous à partir. Vite.
Ils s'en vont en emportant ce secret.
Personne ne saura ce honteux secret.
Honteux ?
En quoi cela me changera-t-il ?
Egyptien ou Hébreu, je suis toujours Moïse.
Mes mains sont les mêmes, mes bras sont les mêmes,
mon visage est le même qu'il y a un instant.
Il y a un instant, tu étais son fils, la force de l'Egypte.
A présent, tu es mon fils, esclave d'Egypte.
Tu n'y vois aucune honte ?
Je n'ai aucune honte en moi.
Comment pourrais-je avoir honte de la femme qui m'a porté ?
- Ou de la race qui m'a engendré ? - Dieu de mes ancêtres.
Moïse, que vas-tu faire ?
Voici le lien irréfutable...
et ici je demeure.
- Moïse... - Pour découvrir ce que je suis.
Pourquoi un Hébreu... ou un homme quel qu'il soit, doit-il être esclave.
Reposez vos affaires. Vous ne partez plus.
Moïse. ._
A-t-elle plus fait pour toi que moi ?
La vie qu'elle t'a donnée
sera-t-elle mieux employée dans les fosses noires de l'esclavage ?
La justice et la vérité ne sont-elles pas mieux servies sur un trône,
d'où on peut faire profiter tous les hommes de sa bonté...
et de sa force ?
J'ignore quelles puissances tracent ma voie...
mais je dois suivre la route qui m'est montrée.
Pardonne-moi, Bithiah.
Dieu de nos ancêtres,
qui a ordonné la fin de l'esclavage pour le peuple d'Israël,
je suis bénie entre toutes les mères,
car mes yeux ont vu votre sauveur.
Tu ne muselleras point le bœuf quand il foulera le grain,
faisant de la paille pour les briques d'Egypte,
ni ne ménageras le bras qui sans ?n vanne le grain au vent
a?n de séparer le bon grain de l'ivraie,
le bon grain que portent les innombrables esclaves
des navires sur le Nil lourdement charges aux rives grouillantes.
Laborieusement ils avancent sous les gerbes
et sans cesse retournent.
Une récolte dorée pour les batteurs,
pour les maîtres se nourrir de bon grain,
pour les esclaves se nourrir d'amertume
et pour les bourbiers de briques se nourrir de la paille,
portée sur le dos courbé des femmes
le long de la vallée interminable du pénible labeur et de l'agonie,
s'étendant sur des miles et des miles.
Un enfer de corps trempés de boue,
où les pieds piétinent et mélangent argile et paille
pour en faire les briques du Pharaon,
et partout le fouet des chefs de corvée est levé,
prêt à s'abattre sur le dos des hommes épuisés.
Les lames coupent la paille.
Les pioches coupent l'argile.
Un cycle incessant de corvée perpétuelle.
Des pieds piétinant l'argile
aux mains des mouleurs de briques
s'écoule un flot immuable de boue,
l'humble semence des grandes cites,
jour après jour année après année,
siècle après siècle.
Servitude sans repos,
labeur sans récompense.
Voici les enfants de la souffrance,
les affligés, les sans espoir les opprimés.
Il se rendit vers ses frères
et fut témoin de leurs pénibles travaux.
Porteuse d'eau !
Tiens, voilà de l'eau.
Voilà une danse bien pénible, vieillard.
Nous la dansons depuis 400 ans.
Une bien sinistre musique.
Et le seul sauveur venu à nous est la mort.
Au travail, espèces de mules brailleuses.
Tu es nouveau dans la fosse.
Ton dos ne porte aucune cicatrice.
Quel sourire chaleureux accompagne ton eau fraîche.
Mon sourire est à un tailleur de pierre.
- L'eau est à toi. - Je te remercie.
Ta voix m'est familière.
- Tu es... ? - Un de ces nombreux assoiffés.
Toi, là-bas !
Viens ici.
C'est Baka, le maître-bâtisseur.
- Qui appelle-t-il, moi ou toi ? - Toi, porteuse d'eau ! J'ai soif.
Il n'a pas soif d'eau.
La beauté n'est que malédiction pour nos femmes.
- De l'eau, mon noble. - Du vin plutôt, le vin de la beauté.
Quelle beauté mon seigneur peut-il trouver dans ce champ de boue ?
La fleur de lotus fleurit dans la boue grise du Nil.
Parfaite comme esclave d'intérieur.
Ne m'enlevez pas à mon peuple !
Il y aurait danger à cela.
Dangereuses, ces charmantes mains ?
Il y a d'autres mains assez fortes pour tuer.
Notre fleur de boue a des épines.
Je vous en prie, Seigneur Baka, je vous en supplie.
Des larmes...
Une fois baignée dans un bain d'eau parfumée,
une fois ointe des huiles les plus douces,
une fois tes cheveux passés au bois de santal,
tu n'auras plus le temps de verser des larmes.
Elle n'est pas digne de vous. Laissez mes yeux...
Tes yeux feraient mieux de trouver le sauveur, Dathan.
Amenez la fille.
Qu'il soit frappé par la main de Dieu.
Dansez, espèce de tortues boueuses, dansez!
Vous dégradez nos corps, ne laissez à nos âmes aucun espoir.
Faut-il aussi que vous souilliez et couvriez de honte nos femmes ?
Danse, espèce de vieillard chevrotant !
Nous ne sommes pas des animaux, mais des hommes
faits à l'image de Dieu.
Voilà qui changera ton image.
Toi, danse.
Allez chercher ce coupeur de paille.
Laisse-le ou tu seras tué aussi.
Je ne laisserai pas un homme mourir dans la boue.
Merci, mon fils.
Mais la mort vaut mieux que l'esclavage,
car mes jours sont finis
et ma prière inexaucée.
Quelle prière, vieillard ?
Qu'avant que la mort me ferme les yeux,
je puisse voir le sauveur
qui conduira les hommes vers la liberté.
Quel sauveur pourrait briser le pouvoir de Pharaon ?
Vous, les porteurs de boue, jetez cette charogne aux vautours.
Toi, prend sa place.
Mélangez cette paille, espèce de chiens.
Ecartez-vous. Faites place.
Laissez passer.
Allez, reculez. Ecartez-vous !
J'ai besoin d'un rameur pour ma barge un esclave fort.
- Votre volonté est un ordre. - Le grand, là-bas.
- Toi ! - Non, pas celui-là.
Le très sale, là.
Oui, celui-là. Il pourrait faire l'affaire.
Toi !
Toi ! Viens par ici !
Ecartez-vous !
- Reprenez le travail ! - Faites place !
Reprenez le travail !
Favori du Pharaon, gardien du sceau royal,
Prince de Memphis, Prince de Thèbes,
Bien-aimé du dieu du Nil, Conquérant d'Ethiopie,
Général des généraux,
commandeur de l'armée égyptienne,
et homme de boue !
Est-ce vraiment ce que tu veux ? Etre esclave ?
Alors pourquoi ne t'agenouilles-tu pas au pied d'une princesse ?
Je crains que les carrières de boue n'aient ankylosé mes genoux.
Dois-je rappeler les gardes ?
- Crois-tu qu'ils pourront les plier ? - Moïse ! Moïse !
Adorable, magnifique idiot entêté.
Je ne m'agenouille pas devant une princesse.
Non. Tu t'agenouilles devant une femme
qui s'est inquiétée jour et nuit depuis que tu as disparu.
Qu'y a-t-il dans les fosses de boue
- qui te retienne loin de mes bras ? - Mon peuple.
Faut-il que tu te vautres dans la boue comme eux ?
Que tu sentes comme eux ?
S'ils sont sales, c'est par la boue de l'esclavage.
S'ils empestent, c'est de l'odeur nauséabonde de l'injustice.
Reviens au palais.
Et cacher la vérité à Sethi ? Que je suis Hébreu et esclave.
La vérité lui briserait son vieux cœur
et condamnerait Bithiah à l'exil ou à la mort.
Cesse d'entendre les cris de ton peuple.
Leur dieu n'entend pas leurs cris.
Ramsès les entendra-t-il s'il devient Pharaon ?
Non. Il les broiera dans la boue qu'ils piétinent
et doublera leur charge de travail.
Et moi ? Imagine-moi mariée à lui.
Désires-tu me voir dans les bras de Ramsès ?
- Non. - Alors reviens.
Moïse ! Les dieux t'ont façonné pour la grandeur.
La splendeur de ton nom perdurera par-delà les pyramides.
Pharaon, tu pourras libérer ton peuple,
adorer les dieux que tu veux,
tant que je peux t'adorer.
Je viendrai te voir au palais le jour du jubilé de Séthi.
Reviens maintenant.
Non, mon amour.
J'ai d'abord une visite à rendre au maître-bâtisseur.
Non, non, non.
Pas du rouge avec une robe dorée.
Mes yeux seraient d'une plus grande utilité ailleurs, Seigneur Baka.
Avant d'y aller,
qu'ils admirent ce que tu estimais indigne de moi.
Qui voudrait priver le monde d'une telle beauté ?
Qui ne cueillerait pas une telle fleur ?
Dathan, tu ne sais voir que la boue,
ramasse ses habits boueux et va-t’en.
Allez-vous-en, tous.
Savais-tu que cette toile dorée
fut tissée à partir de fils de méduse ?
- Laissez-moi rentrer chez moi. - Tu es chez toi.
Tiens, goûte donc à ça.
Le sang du raisin de Thraces, le vin de l'amour.
Aucun vin ne saura changer mon amour.
Alors, ton amour sera mon vin.
Il y a le feu au hangar à chars !
Le hangar à chars.
Gardes ! Gardes ! De l'eau sur le toit.
Dathan, charge-t-en. Gardes, attrapez-le.
Sortez-le du hangar.
Eloignez-le de la maison.
Non, ce feu-là ne te brûlera pas les ailes.
- Josué ! - Cours ! La voie est libre.
Le maître-bâtisseur reste ici.
Toi aussi, tailleur de pierre.
Attachez-le entre les colonnes.
Veillez à ce que ses bras soient bien écartés.
Tu mourras debout, tailleur de pierre.
Rattrapez la fille, maintenant.
Et ne revenez pas sans elle.
Pauvre idiot !
Je ne l'aurais pas gardée longtemps.
Elle t'aurait été rendue, dirons-nous plus précieuse encore.
A qui vais-je à présent rendre Lilia ?
Tu ne seras plus là, Josué.
Tu m'as vu conduire mon char.
Je peux chasser une mouche de l'oreille de mon cheval
sans même perturber son allure.
Tu m'as vu me servir de mon fouet.
Tu ne dis rien, Josué.
Mais cela ne va pas durer.
Tu me supplieras de te donner la mort.
Un jour, tu écouteras le cri des esclaves.
Ce jour n'est pas arrivé, Josué.
Tu retiens aussi bien ta langue que je retiens mon humeur.
Quel dommage de devoir tuer un tailleur de pierre si fort.
- La mort engendre la mort, Baka. - Qui es-tu ?
L'homme qui te demande de quel droit tu peux tuer un homme.
Le droit qu'a un maître de tuer un esclave.
- Tue-moi, maître-boucher ! - Moïse !
Pourquoi as-tu agi ainsi ?
- Où est Lilia ? - Partie.
Pourquoi es-tu habillé comme un esclave ?
Pourquoi un prince d'Egypte tuerait-il le maître-bâtisseur
pour sauver la vie d'un Hébreu ?
Je suis hébreu.
Dieu d'Abraham.
Quatre cents ans, que nous attendons.
Les soldats du Pharaon n'attendront pas autant.
Le Tout-puissant a entendu nos cris.
Tu es l'élu.
- Je ne connais rien à votre dieu. - Il te connaît.
Il t'a conduit à nous. Tu ne peux pas nous abandonner.
Tu nous libéreras. Dieu a pointé son doigt vers toi.
- Où a-t-on retrouvé son corps ? - Enterré dans le sable, mon roi.
C'est le couteau de Baka.
Son corps ne portait aucune trace de blessure.
Baka était un homme puissant. Il a fallu de solides mains pour le briser.
Josué, l'esclave, est un tailleur de pierre.
Retrouvez-moi ce Josué.
Josué n'a pas tué le maître-bâtisseur.
Le rat qui me serre d'oreilles a parlé.
Trop d'oreilles lui lient la langue.
Allez-vous-en, tous.
Eh bien ? Qui l'a tué ?
Je suis un homme pauvre.
Ce que j'ai à offrir a grande valeur.
Je t'ai largement payé et tu ne m'as rien offert en retour.
Maintenant, je t'offre le monde... fils véritable du Pharaon.
Tu m'offres le monde mais tu n'es pas capable de m'offrir le sauveur.
Qui a tué Baka ?
- Le sauveur. - Jouerais-tu sur les mots avec moi ?
Non, mon seigneur.
Ce meurtrier a fui vers des contrées lointaines ?
Non, mon seigneur.
Donne-moi son nom !
Homme qui s'est proclamé prince et juge de nous.
S'il savait que j'étais là, il me tuerait.
Je te pendrai moi-même si tu me fatigues davantage.
Certains paieraient cher
pour ce que mes yeux ont vu.
Tu marchandes avec moi comme sur un marché.
Non, je ne veux pas marchander. Voilà votre argent.
Mais pour dix talents d'or fin,
je t'offrirai la richesse d'Egypte.
Rends-moi ma liberté et je t'offrirai le sceptre.
Donne-moi Lilia
et je t'offrirai la princesse que ton cœur désire.
Donne-moi cette demeure et je t'offrirai le trône.
Donne-moi tout ce que je demande...
ou donne-moi congé.
Je vais te donner bien plus qu'un simple congé.
Je te renvoie là où est ta place.
Ma place est à votre service, prince glorieux.
Très bien.
Je te propose un marché.
Si ce que tu me dis me plaît, je te donnerai ce que tu demandes.
Sinon, je te donnerai à goûter de la pointe de cette lame.
- D'accord ? - D'accord.
Le sauveur...
est Moïse.
Un dernier souffle avant de me dire pourquoi Moïse ou tout autre Egyptien
délivrerait le peuple hébreu ?
Moïse n'est pas égyptien.
Il est hébreu.
Un fils d'esclaves.
Tu auras ce que tu demandes.
Il paraît, ma tigresse de lis, qu'on parie contre moi.
A deux pièces d'or contre une.
Oui. J'en ai parié cinq moi-même !
Tu vas perdre si Moïse me fait patienter plus longtemps.
Je double ma mise. Je surveille Moïse pendant que tu regardes la danse.
Tandis que tu attends d'honorer Moïse,
j'honore le jubilé de Séthi...
d'un présent.
Un étrange présent.
Je devais te rapporter le sauveur
- dans un flacon s'il était un mythe. - Il est vide.
Oui. Parce qu'il n'est pas un mythe.
- Tu as trouvé ce sauveur ? - Oui, père.
Au milieu de la traîtrise et de la trahison.
Il a le sang du maître-bâtisseur sur les mains.
Dois-je le remettre entre les mains de la justice de Pharaon ?
Amène-le !
- Amenez l'Hébreu. - Amenez l'Hébreu.
Grand Pharaon,
je me tiens à l'ombre de votre justice.
Qui est responsable de ceci ?
Je t'avais mis en garde contre ce traître.
- Traître ? - Si je dis vrai, juge par toi-même.
L'étoile néfaste avait annoncé
qu'il serait le destructeur de l'Egypte et le sauveur des esclaves.
Ce n'est pas possible. Un prince d'Egypte !
Il n'est pas prince d'Egypte.
Il n'est pas le fils de ta sœur.
Il est le fils d'esclaves hébreux.
Parle... mon fils.
Je suis le fils d'Amram et de Yochabel.
Des esclaves hébreux.
Mon frère, c'est moi qui t'ai trompé, pas Moïse.
- Ce n'était qu'un enfant. - Laisse-moi.
Que je ne revois plus jamais ton visage.
Moïse... viens à moi.
Que m'importe qui tu es ou ce que tu es, mais...
je veux entendre de ta bouche
que tu n'es pas un traître,
que tu ne conduirais pas ce peuple à se révolter contre moi.
Dis-le-moi, Moïse. Je te croirai.
Je ne suis pas le sauveur que tu crains.
Il faudrait plus qu'un homme pour libérer ce peuple de l'esclavage.
Il faudrait un dieu.
Mais si je pouvais les libérer,
je le ferais.
Comment as-tu pu te retourner contre moi ?
Depuis le jour où ma sœur t'a introduit à la cour, je t'ai aimé,
je t'ai élevé, je t'ai placé devant mon propre fils,
car je voyais en toi...
une grandeur et un mérite supérieurs
aux autres hommes.
Aucun fils ne pourrait t'aimer plus que moi.
Pourquoi me forces-tu à te détruire ?
Quel mal s'est emparé de toi ?
Le mal qui pousse des hommes à faire de leurs frères des bêtes de somme,
des esclaves condamnés à la souffrance d'un supplice sourd.
A les priver d'esprit, d'espoir et de foi,
simplement parce qu'ils sont d'une race,
d'une foi différentes.
S'il y a un dieu,
il n'a jamais voulu ceci.
Ce que j'ai fait, j'ai été contraint de le faire.
Qu'il en soit ainsi.
Ce que je fais maintenant...
je suis contraint de le faire.
Non ! Non !
Ramsès...
L'Egypte t'appartient.
Entends ce que j'ai à dire, Ramsès.
Quand j'aurai traversé la rivière de la mort, tu seras Pharaon d'Egypte.
Sois dur à l'égard de tes subalternes.
N'accorde aucune fois à un frère.
N'aie aucun ami.
Ne te fie à aucune femme.
J'ai protégé les faibles,
j'ai nourri les orphelins.
Votre Grandeur !
Celui qui a mangé de mon pain et m'a appelé Père...
soulèverait un peuple contre moi.
Quelle mort décrètes-tu pour lui ?
Je ne saurai le prononcer.
Qu'il en soit selon ta volonté.
Je refuse de vivre si tu dois mourir.
Les pieds d'un esclave hébreu ne sont pas dignes
de la prochaine reine d'Egypte.
Emmenez-le.
Ne regardez pas le traître.
Que le nom de Moïse
soit effacé de chaque livre et de chaque tablette.
Qu'il soit effacé de tous les pylônes et de tous les obélisques.
Qu'il soit effacé de tous les monuments en Egypte.
Que le nom de... Moïse...
ne soit ni entendu, ni prononcé...
qu'il soit effacé de la mémoire des hommes...
à jamais.
Non, Moïse.
Je serai celui qui la possédera toute entière.
Crois-tu que, dans mes bras, tu ne verras que son visage ?
Oui. Rien que son visage.
Je t'ai vaincu de ton vivant.
Je ne me laisserai pas vaincre par ta mort.
Les morts ne connaissent pas la brûlure du désert du désir.
Ils ne souffrent pas de la soif de la passion
ni ne titubent aveuglément vers quelque mirage d'un amour perdu.
Mais toi, Hébreu, tu souffriras tout cela...
- en continuant de vivre. - Tu lui laisses la vie !
Je n'en ferai pas un martyr.
Je ne laisserai aucun fantôme se glisser entre nous, la nuit.
Oui, ma douce. Je lui laisse la vie.
Mort...
tu serais la seule à le posséder.
De là où je l'envoie, il n'y a aucun retour possible.
Et tu ne sauras jamais
s'il a trouvé l'oubli dans les bras d'une autre femme.
Maintenant, regardez-vous pour la dernière fois.
Vois pour la première fois, Abiram, le gouverneur de Goshen.
Dathan, mon frère, tu as les faveurs du Seigneur.
Je préfère la gratitude du Prince.
Plus près.
Oui. Très jolie.
Maintenant, cette fleur pourpre.
La pureté du blanc...
rafraîchira tes joues rougies.
Laissez-nous. Vous tous. Toi aussi, mon frère.
Continuez de jouer... mais à l'intérieur.
Oui. C'est mieux.
Une fleur sur une fleur.
Dathan, si tu crains Dieu, laisse-moi partir.
Je suis ici, jeune fille, parce que je n'ai aucune confiance
en ce dieu du désert et son prophète boueux.
Je me suis enrichi en m'inclinant bien bas devant les Egyptiens.
Maintenant, les Egyptiens s'inclinent bien bas devant moi.
Josué te voulait.
Baka te voulait.
Mais tu es à moi.
Un présent de Ramsès à Son Excellence.
Je m'inclinerai devant toi, Dathan.
Je m'écorcherai les mains au travail pour toi.
Mais je t'en prie...
ne me couvre pas de honte devant mon Seigneur.
Ton Seigneur est le gouverneur de Goshen.
Quelle différence à ma honte ?
Aucune pour toi.
Mais pour un esclave condamné tel que Josué...
cela pourrait signifier mourir empalé
ou bien vivre dans les mines de cuivre du Sinaï.
Que ferais-tu pour invoquer la clémence de Son Excellence ?
N'importe quoi, Dathan.
N'importe quoi.
Josué te sera toujours reconnaissant...
ma petite fleur de bourbier.
Sa destinée vaut mieux que celle qui attend Moïse.
L'esclave qui serait Roi.
Capitaine. La toge d'état.
Sa mère juive l'a apportée à la prison avant de mourir.
J'aurais préféré vous revêtir de votre armure.
Il te faudra un sceptre.
Donne-moi ce bâton.
Voici ton sceptre royal
et voici ton royaume...
avec le scorpion, le cobra et le lézard pour uniques sujets.
Délivre-les, si tu le veux. Laisse-moi les Hébreux.
Donnez à ce prince d'Israël une journée de pain et d'eau.
Il lui faudra de nombreuses journées pour traverser ce désert, s'il y arrive.
Je te remets entre les mains de ton dieu hébreu sans nom.
Si tu meurs, ce sera de son bras, pas du mien.
Adieu, frère d'autrefois.
Dans le désert brûlant,
l'homme qui marchait au côté des rois à présent marche seul.
Arraché au pinacle du pouvoir royal,
dépossédé de tout rang et de toute richesse terrestre,
un homme abandonné de tous, sans patrie ni espoir
L'âme tourmentée pareille à ces vents chauds et ces sables déchaînés
qui le cinglent avec la furie d'un fouet des chefs de corvée.
Il poursuit son avancée inexorable,
poussé par un dieu inconnu
vers une terre étrangère.
Dans le désert du péché en fusion,
où des sentinelles de granite, telles des tours infernales
se dressent sur son chemin.
Chaque nuit s'accompagne de l'étreinte obscure de la solitude.
Dans le murmure moqueur du vent,
il entend retentir les voix de la nuit.
Son esprit torturé
ne sait s'il entend l'appel d'un passé glorieux
ou les plaintes augurales de malheurs à venin...
Ou si l'haleine chaude du désert
n'a pas dissout son esprit dans la folie.
Il ne peut apaiser le baiser brûlant de la soif sur ses lèvres,
ni se parer contre la fureur torride du soleil.
Tout n'est que désolation.
Il ne sait ni bénir ni maudire la force qui le porte,
car il ignore son origine.
Faisant l 'apprentissage d'une vie plus terrible que la mort,
il traverse inexorablement l'épreuve brûlante du désert,
où les hommes saints et les prophètes sont puri?és et purgés
pour servir le grand dessein de Dieu.
Jusqu'au jour enfin, où à bout de forces humaines,
s'effondrant dans la poussière dont il est fait,
le métal n'attend plus que la main du créateur
Et il retrouva force dans les fruits d'un prodigue palmier
et dans l'eau vivifiante du puits de Madian.
- Si les moutons étaient hommes ! - Des hommes seuls.
- Ne penses-tu jamais à autre chose ? - Je ne sais pas. Je n'ai pas essayé.
Inutile de te faire les ongles, il n'y a pas un homme d'ici à Horeb.
- Que vois-tu, Séphora ? - Que regardes-tu ?
- Un homme. - Quoi ?
Un seul ?
Est-il beau ?
- Regarde ses sandales ! - Un Egyptien !
- Sa toge n'est pas égyptienne. - Quelle importance !
- Il a mangé toutes ces dattes ! - Est-ce dangereux ?
- Es-tu sûre qu'il est vivant ? - Je l'espère bien.
Regardez. Voilà de vrais ennuis.
Des Amalékites.
- Je vais leur parler. - Parler ? Armons-nous de pierres !
- Cette eau est à nous ! - Recule, femme !
C'est le puits de Jéthro, notre père. Vous n'avez aucun droit d'être là.
Nos chèvres ne connaissent pas votre père !
- Le puits est marqué de son nom. - Elles ne savent pas lire.
Et nous non plus !
- C'est le sacrificateur de Madian. - Qu'il engendre donc des fils !
L'eau appartient aux mains qui l'ont tirée les premières.
L'étranger est sage... et fort.
Faites reculer vos chèvres le temps que les moutons s'abreuvent.
Laisse-nous tirer ton eau et te laver les pieds de la poussière du désert.
Laissez-moi lui ôter ses sandales !
Jamais une brebis égarée n'avait eu autant de bergères.
- Nous n'avons pas de serviettes. - Mon voile fera l’affaire.
Laissez-moi verser l'eau !
- Allez-vous me baigner ou me noyer ? - Je le tiens !
Est-ce vrai que les Egyptiennes se peignent les yeux ?
Oui. Mais très peu ont des yeux aussi beaux que les vôtres.
Et qui est cette courageuse qui s'est opposée aux Amalékites ?
C'est Séphora. L'aînée.
Puisque vous vous êtes déjà partagées l'étranger,
je vais demander à notre père de l'accueillir dans sa tente.
- Notre père s'appelle Jéthro. - C'est le sacrificateur de Madian.
Force à toi, étranger.
Je suis Moïse. Fils d'Amram et de Yochabel.
Santé, prospérité et longue vie à toi Jéthro de Madian.
Séphora m'a parlé de ta gentillesse.
Partageons le pain pendant qu'elle apporte la viande.
Tu arrives de loin.
D'Egypte.
Parle désert ? A pied ?
Celui qui n'a pas de nom a sûrement guidé tes pas.
Pas de nom ? Vous Bédouins, vous connaissez le dieu d'Abraham ?
Abraham est le père de nombreuses nations.
Nous sommes descendants d'Ismaël, son premier-né.
Nous sommes les serviteurs de Dieu.
Mon peuple a cherché sa délivrance auprès de ce dieu.
Mais ils sont toujours en esclavage.
Demain, nous irons dans les pâturages au pied des montagnes saintes de Dieu.
Ma tente serait honorée que tu te joignes à nous.
Je suis un étranger en terre étrangère.
Je n'ai ni richesse, ni qualités de berger.
Et de prêter refuge à un esclave en fuite est puni de mort.
Esclave ?
Pas dans notre peuple. Tu es sage.
Tu n'as besoin de rien d'autre.
Et elles sont sept à pouvoir t'apprendre la besogne d'un berger.
Séphora est l'aînée.
Elle t'enseignera ce qu'il faut.
Je demeurerai en ces terres.
- Aujourd'hui, il dort. - Qui dort ?
Celui qui n'a pas de nom.
Dieu vivait-il dans cette montagne ?
Le Sinaï est son temple.
Si ce dieu est Dieu,
il devrait vivre sur chaque montagne. Dans chaque vallée.
Il ne serait pas seulement le dieu d'Israël ou d'Ismaël,
mais le dieu de tous les hommes.
Il est dit qu'il a créé tous les hommes à son image.
Et qu'il habite chaque cœur, chaque esprit...
chaque âme.
J'ignore ces choses.
Mais je sais que la montagne gronde lorsque Dieu est là.
Et la terre tremble
et le nuage est rouge de feu.
Un homme est-il alors
jamais allé à sa rencontre ?
Aucun homme n'a jamais posé le pied sur les versants interdits du Sinaï.
Pourquoi désires-tu le voir, Moïse ?
Pour savoir qu'il existe.
S'il existe, pour savoir pourquoi il n'a pas entendu
les cris des esclaves.
Moïse, voir son visage signifierait la mort.
Combien de mon peuple sont morts parce qu'il a détourné la tête.
Un homme peut-il juger Dieu ?
Non, Moïse. Nous ne connaissons pas le grand dessein qu'il a pour nous.
Ismaël lui-même ignorait que Dieu l'avait conduit dans le désert
pour être père d'une nation.
N'est-ce pas assez de savoir
qu'il t'a sauvé de la colère du Pharaon ?
Comment sais-tu cela ?
Tu marches comme un prince. Et tu te bats comme un guerrier.
On parle dans les caravanes d'un grand homme
sorti d'Egypte.
Ceci n'est pas le sceptre d'un prince...
mais le bâton d'un vagabond.
Alors cesse de vagabonder et repose-toi.
Mon père a de nombreux troupeaux
et aucun fils pour s'en occuper.
Tu trouverais paix de l'esprit, Moïse
dans nos tentes au pied de la montagne sainte.
Tu as grande foi en ce Dieu.
Mais je ne trouverai pas la paix de l'esprit
avant d'avoir entendu la parole de Dieu
de Dieu Lui-même.
J'aimerais que tous les jours soient fêtes de la tonte !
Et que tous les hommes te courent après comme un mouton à tondre !
- Un seul suffirait ! - Si c'était Moïse !
Jamais notre laine n'avait encore tant rapporté.
Moïse a vendu le produit
de toutes les tribus en une seule fois.
Sa parole est vérité. Son commerce est juste.
Que la paix soit avec toi, sacrificateur de Sinaï.
Pourquoi es-tu vêtue de la sorte ?
Ne vas-tu pas danser avec nous devant les sacrificateurs ?
Non, je ne vais pas danser devant eux. Tenez.
Et je ne vais pas défiler telle de la marchandise de caravane
devant Moïse ou n'importe quel autre homme.
Ce soir, je m'occupe des moutons.
Ne ris point ! Moïse ne te choisira peut-être pas non plus !
Moïse n'est plus un étranger parmi nous.
- Offrons-lui l'un de nos troupeaux. - Qu'il choisisse.
Qu'il choisisse pour femme l'une de mes sept filles.
L'ombre de ma sagesse s'est envolée.
Un homme peut-il choisir parmi les étoiles du ciel ?
Regarde-les danser. Cohab, joue de ton instrument.
- Une bien plaisante tâche. - En effet !
Un châle, une promise. Entre toutes, choisis l'unique.
Un châle, une femme. Pour la vie, ton choix.
Des perles de bien grande valeur.
- Laquelle, Moïse ? - Laquelle choisiras-tu ?
Fais ton choix, Moïse.
Un jardin rempli de nombreuses fleurs.
J'échangerais volontiers mon âge contre le choix qu'on t'offre.
La tente de Jéthro abrite dignité, honneur, liberté...
et beauté.
Tout ce qu'un homme peut désirer de la vie.
Mais mon cœur est toujours prisonnier du passé.
Je... Je ne peux choisir maintenant.
- Force à vous, chefs de Sinaï. - Que Dieu guide ton cœur.
Ce soir, il est éveillé.
Laquelle de mes sœurs as-tu choisie ?
Je n'ai fait aucun choix, Séphora.
Elle était très belle, n'est-ce pas ?
Cette femme en Egypte dont ton cœur porte encore la cicatrice.
A la peau blanche comme du lait.
Aux yeux aussi verts que les cèdres du Liban.
Aux lèvres sucrées comme du miel de Tamaris.
Les bras aussi doux qu'une colombe.
Et dans les veines, le vin du désir.
Oui. Elle était belle...
comme un joyau.
Un joyau brille de mille feux... mais ne réchauffe personne.
Nos mains ne sont pas si douces mais elles peuvent servir.
Nos corps moins blancs, mais moins fragiles.
Nos lèvres ne sont pas parfumées...
mais elles disent la vérité.
L'amour n'est pas un art pour nous.
L'amour est la vie.
Nous ne nous revêtons ni d'or, ni de fines étoffes.
La force et l'honneur sont notre habit.
Nos tentes ne sont pas les temples à colonnes de l'Egypte...
mais nos enfants y jouent joyeusement.
Nous t'offrons peu...
mais nous t'offrons tout ce que nous avons.
Je n'ai pas peu à offrir, Séphora. Je n'ai rien.
Rien vaut parfois plus
que tout l'or de certains hommes.
Tu remplirais le vide de mon cœur.
Je ne pourrais jamais remplir tout le vide, Moïse.
Mais je ne serai pas jalouse d'un souvenir.
Que les dieux te bénissent
comme tu t'apprêtes à les rejoindre
dans le pays des morts.
Quel vieux moulin à parole.
Que d'histoires infernales.
Après tout, mourir n'est qu'un passage de la vie.
Tu ne vas pas mourir, vieux crocodile.
Tu déjoueras la mort comme tu triches avec moi au jeu des chacals.
Je crains qu'on ne me laisse tricher comme tu le fais.
Au coucher du soleil, tu seras Pharaon, Ramsès.
J'espère que tu es content... enfin.
Je suis content d'être ton fils.
Tu as restauré la grandeur de l'Egypte.
Sous mon règne, la grandeur de l'Egypte sera crainte des nations.
Je n'en doute pas. Tu sauras triompher de tout...
si ce n'est de ta propre arrogance.
Ne te fatigue pas, grand roi.
- Cher grand. - Pourquoi pas, mon chaton ?
Tu es la seule chose que je regretterai.
Tu as été ma joie.
Et toi, mon seul amour.
Tu triches à présent.
- Tu en as eu un autre. - Oui.
Je sais.
Je l'aimais, moi aussi.
Dans mon dernier soupir, je désobéirai ma propre loi
pour prononcer le nom de...
Moïse.
Le faucon royal s'est envolé dans le soleil.
Le petit garçon, est-il mort dans le désert, père ?
Non. Dieu a conduit Ismaël et sa mère Hagar jusqu'à une terre hospitalière.
Le même Dieu que celui qui vit sur la montagne ?
Il se peut, mon fils.
Ta mère appelle.
Par ici !
Moïse ! Il y a un homme avec les moutons !
Reste...
Continue de donner l'alarme. Ne bouge pas et attends ta mère.
Dans la crevasse, derrière le rocher.
Tu as les yeux aussi perçants que magnifiques.
Tufia!
Khataf ! Arrière !
Khataf, arrière !
Descends !
Couché, Turfa !
Dieu soit loué, je t'ai trouvé.
Josué ?
Nous te croyions mort.
Dans les mines de cuivre, les vivants sont morts.
Séphora ! Apporte de l'eau.
Comment m'as-tu retrouvé ?
Un marchand de cuivre t'as vu dans la tente de Jéthro.
Ici, tu trouveras, toi aussi, la paix.
La paix ?
Comment trouver ou vouloir la paix
tandis que Ramsès bâtit des cités avec le sang de notre peuple.
Tu dois les conduire hors d'Egypte !
Dieu a promis de délivrer les hommes par son alliance avec Abraham.
Suis-je la main de Dieu ?
- Séphora, donne-lui à boire. - De l'eau ! Bénie sois-tu !
Le soleil du désert a enflammé son esprit.
Il s'appelle Josué.
J'ai autrefois tué pour sa vie.
On t'a dit condamné mais je savais
que tu étais l'élu qui s'emparera de l'épée de Dieu !
Je ne suis pas cet homme.
Je ne suis qu'un berger...
Cette lumière derrière la montagne...
Voyez-vous cet étrange feu ?
- Un buisson enflammé ? - Non.
Le buisson est incandescent mais ne se consume pas.
Séphora, emmène-le. Sers-lui à manger dans notre tente.
Je veux me détourner pour voir cette grande vision.
Moïse.
Je suis là.
Ôte tes souliers de tes pieds
car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte.
Je suis le Dieu de ton père
le Dieu d'Abraham,
le Dieu d'Isaac et de Jacob.
Seigneur...
Seigneur, pourquoi n'as-tu pas entendu les cris
de tes enfants en esclavage en Egypte ?
J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Égypte
et j'ai entendu les cris que lui font pousser ses oppresseurs.
Car je connais ses douleurs.
Je t'enverrai, Moïse,
auprès de Pharaon
et tu feras sortir d'Égypte mon peuple.
Qui suis-je, pour aller vers Pharaon,
et pour faire sortir d'Égypte les enfants d'Israël ?
Quelles paroles dirai-je qu'ils écouteront ?
Je t'enseignerai les mots.
Quand tu auras fait sortir d'Égypte le peuple,
ils me serviront sur cette montagne.
Je déposerai mes lois dans leurs cœurs.
Et dans leurs esprits, je les inscrirai.
Maintenant, va.
Et je serai avec toi.
Mais si je dis à tes enfants
que le Dieu de leurs pères m'a envoyé,
ils me demanderont, "Quel est son nom ?"
Que leur répondrai-je ?
Je suis celui qui est.
Tu leur diras,
"Celui qui s'appelle je suis' m'a envoyé vers vous."
La montagne sainte est-elle interdite aux hommes ?
Oui. Et j'ai peur pour lui.
Alors, il est plus qu'un homme, car vois...
Vois son visage.
Il a vu Dieu.
Moïse... Tes cheveux... Tes sandales.
J'ai foulé une terre sainte.
Raconte-nous, Moïse ?
Je n'ai pu lever les yeux sur lui.
A-t-il parlé ?
Il a révélé sa parole à mon esprit.
Et la parole était Dieu.
A-t-il dit son nom ?
Il n'est pas Dieu de chair mais d'esprit.
La lumière de l'esprit éternel.
Et je sais que sa lumière est en chaque homme.
T'a-t-il demandé quelque chose ?
Que je retourne en Egypte.
Tu es le messager de Dieu ! Il a fixé le jour de la délivrance.
Je vais chercher de l'eau et du pain que nous partions sur le champ.
Mais l'Egypte a signé ton arrêt de mort.
Si telle est Sa volonté.
Où qu'il t'envoie, je te suivrai.
Ton Dieu est mon Dieu.
Je conduirai les hommes au dépôt d'armes pour nous emparer d'épées !
Ce n'est pas par l'épée qu'il délivrera son peuple,
mais par la verge d'un berger.
ENTRACTE
Et le Seigneur dit à Moïse,
"Va. Retourne en Egypte."
Et Moïse prit sa femme et son fils
et retourna vers le pays de l'Egypte.
Et Moïse prit dans sa main la verge que lui avait donnée Dieu.
Que l'ambassadeur de Priam, Roi de Troie, s'approche du Pharaon.
Grand Pharaon, le présent que vous offre Troie est une fabuleuse étoffe
venue de la contrée des cinq rivières.
Nous remercions Priam. Une fabuleuse étoffe, en effet.
- Elle ondule comme le Nil. - Comment est-elle fabriquée ?
Personne ne le sait. On la tisse sur les métiers à tisser des dieux.
- Elle porte le nom de soie. - L'ambassadeur de Jéricho.
Quel Royaume t'envoie ?
Le royaume du Très Haut.
- Quels présents m'apportes-tu ? - Nous t'apportons la parole de Dieu.
Quelle est cette parole ?
Ainsi parle le Seigneur Dieu d'Israël,
"Laisse mon peuple partir !"
Les esclaves m'appartiennent.
Leurs vies m'appartiennent. Tout ce qu'ils possèdent m'appartient.
Je ne connais pas ton Dieu,
et ne laisserai pas partir le peuple d'Israël.
Qui es-tu pour leur imposer une cruelle vie en esclavage ?
Les hommes seront gouvernés par la loi,
non la volonté d'autres hommes.
Qui est ce Dieu qui me commande de laisser ton peuple partir ?
Aaron.
Jette mon bâton aux pieds du Pharaon
qu'il soit témoin du pouvoir de Dieu.
Ainsi tu verras que le Seigneur est Dieu.
Mère ! Son bâton s'est transformé en cobra !
Rien venant de lui ne te fera du mal, mon fils.
Le pouvoir de ton Dieu est piètre tour de magicien.
Jannes.
Mère, regarde !
Jannes, le vois-tu ?
Le serpent de Moïse avale les autres.
Tu m'as remis ce bâton pour régner sur les scorpions et les serpents
mais Dieu en a fait un bâton pour régner sur les rois.
Entends sa parole, Ramsès, et obéis.
Obéir ?
N'y a-t-il pas de magiciens en Egypte
pour que tu reviennes transformer des bâtons en serpents ?
Ou faire apparaître des lapins ?
Je donnerai à ton bâton un plus grand miracle à accomplir.
Porte-le devant ton peuple oisif
et prie-les de fabriquer des briques sans paille.
- Comment faire cela ? - Que son bâton vous enseigne.
Ou qu'ils glanent eux-mêmes la paille.
Mais que leur lot de briques ne diminue point.
Que cela soit écrit. Que cela s'accomplisse.
Aaron. Aaron, quand quittons-nous l'Egypte ?
Nous ne quittons pas l'Egypte.
Mais Moïse nous a promis.
Mais tu nous as dit que nous serions libérés.
Je vous ai causé un plus grand mal.
Que Dieu me pardonne d'avoir faiblement usé de sa force.
Moïse, que nous as-tu fait?
Le Pharaon a ordonné qu'il ne vous soit donné aucune paille
- pour fabriquer votre lot de briques. - Sans paille ?
Comment peut-on faire des briques sans paille ?
Il vous faudra glaner les champs la nuit.
Vos femmes et vos enfants aussi.
Est-ce lui le sauveur ?
Tu as fait descendre sur nous la colère de Pharaon !
Tu as mis une épée entre leurs mains !
Lapidez-le ! Lapidez-le !
Ecartez-vous ! Viens !
Suis-nous !
Votre sauveur s'en est allé. Allez glaner votre paille.
Et souvenez-vous, que votre lot soit identique.
Pas une brique de moins.
Je t'ai maudit.
Chaque fois que Ramsès m'a prise dans ses bras,
je t'ai maudit toi, pas lui,
parce que je t'aime.
Le Moïse qui t'aimait était un autre homme.
Non, il ne l'était pas.
Tu crois avoir changé mais c'est faux.
Tu te dis prophète, homme de Dieu,
je ne suis pas dupe.
Je ne crois pas que le seul grondement d'une montagne exalte ton cœur
comme tu exaltes le mien.
Néfertari, la lumière incandescente de la présence de Dieu m'a touché.
Ce n'est pas lui qui vient de te sauver.
C'est moi.
Pourquoi suis-je tombée amoureuse du prince des imbéciles ?
Mais je crois tout ce que tu me dis quand je suis dans tes bras.
Pourquoi nous nier, toi et moi ?
Parce que je suis lié à un Dieu
et à un peuple et à une bergère.
Une bergère ? Que peut-elle être pour toi ?
A moins que le soleil du désert n'ait engourdi tes sens ?
Se frotte-t-elle la peau d'ail ?
Ou sa peau est-elle aussi douce que la mienne ?
Ses lèvres sont-elle sèches et crevassées comme le sol désertique ?
Ou sont-elles humides et rouges comme une grenade ?
La myrrhe encense-t-elle ses cheveux ?
Ou est-ce l'odeur des moutons ?
Il existe une beauté par-delà les sens, Néfertari.
Une beauté pareille aux vallées vertes et silencieuses et aux eaux calmes.
Une beauté de l'esprit que tu ne peux comprendre.
Peut-être pas.
Mais la beauté de l'esprit ne libérera pas ton peuple, Moïse.
Tu viendras à moi ou ton peuple ne quittera jamais l'Egypte.
Le destin du peuple d'Israël n'est pas entre tes mains, Néfertari.
Non ?
Qui d'autre peut attendrir le cœur de Pharaon.
Ou l'endurcir ?
Oui.
Tu es peut-être la délicieuse poussière
par laquelle Dieu accomplira son dessein.
Remplissez chaque jarre.
Nous serons privés d'eau durant sept jours.
- Ce puits ne s'est jamais asséché. - Et le fleuve est encore haut.
- Qui l'annonce ? - Celui qui sait.
Alors remplissez vos jarres, ou souffrez la soif.
- Miriam a toujours raison. - Je vais chercher d'autres jarres.
Oui, Josué. Elle vient au puits tous les jours.
Attends et tu la verras.
Dathan est sage de t'envoyer au puits Lilia,
ou il pourrait trouver son eau empoisonnée.
On m'a dit que tu étais morte.
Pour tous ceux que j'aime, Josué, je suis morte.
- Dathan ? - Oui. Dathan.
De ton plein gré ?
De mon plein gré.
Tu n'es l'esclave d'aucun homme. L'heure de la délivrance est arrivée.
Pas pour moi, Josué.
Je te salue, grand dieu du Nil !
Tes eaux sont le sang de l'Egypte.
Je te salue, toi qui nous donnes l'orge,
nourris notre bétail, porte nos navires,
le plus grand de tous les dieux.
Pharaon d'Egypte ! Tu n'as pas obéi au Seigneur.
Laisse partir mon peuple !
- La pointe de cette épée... - Laisse-le poursuivre
que tous les hommes soient témoins de sa démence.
Obéis au Seigneur
ou il abattra le bras sur les eaux du fleuve.
Je suis venu bénir les eaux, tu es venu les maudire.
Voyons si le dieu d'un berger est plus fort que les dieux du Pharaon.
Eau de la vie, abreuve le désert
- apporte verdure à la prairie. - Aaron.
Touche les eaux de mon bâton.
Regardez !
A l'endroit du bâton, le fleuve saigne.
L'eau se transforme en sang !
Le sang coule du dieu.
Voyez comme le sang se répand.
C'est bien du sang !
Afin que tu apprennes le pouvoir du Seigneur,
sept jours durant, l'Egypte aura soif.
Sept jours sans eau !
La peste se propagera partout !
Qu'il en soit ainsi sept fois sept jours,
aucun tour de magicien ne libérera ton peuple.
Eau sacrée,
purifie le courant d'où nous t'avons tirée.
Et Dieu frappa l'Egypte de tous les fléaux
mais toujours le cœur de Pharaon s'endurcissait.
Grand roi, tu entends le cri de l'Egypte.
Ils crieraient plus fort s'ils devaient fabriquer les briques.
- Renvoyez-les. - Sur ces gens se sont abattus
les fléaux de la soif, des crapauds, des poux, des mouches.
Ils ne peuvent endurer plus.
Pourquoi amener à moi cet artisan du mal ?
Le peuple déserte les temples
- et se détourne des dieux. - Quels dieux ?
Ces dieux ont été créés par vous, prophètes et prêtres,
pour manipuler à votre guise les craintes des hommes.
Quand le Nil est devenu rouge sang, moi aussi, j'ai eu peur...
puis la rumeur a couru qu'une montagne derrière les cataractes
déversait de la boue rouge dans le Nil et en empoisonnait les eaux.
Ce bâton en est-il la cause ?
Est-ce par l'action de ton dieu
que les crapauds ont quitté le fleuve ?
Est-ce par miracle que mouches et poux se soient multipliés sur leur charogne
puis ont répandu la maladie.
Ces choses n'ont obéi à aucun dieu, si ce n'est à elles-mêmes.
Partez maintenant.
Afin que tu comprennes que ces choses sont l'action de Dieu...
d'un ciel sans nuages, tu verras tomber des grêlons
qui se changeront en feu en touchant le sol.
Tu verras l'obscurité s'abattre sur l'Egypte
quand le soleil est à son zénith.
Tu sauras que Dieu est Dieu
et tu t'inclineras devant sa volonté.
Rien sur cette terre ne me fera m'incliner devant toi, Moïse.
Vois, arriver la grêle.
Lorsque l'obscurité se sera abattue trois jours durant sur l'Egypte,
tes ministres me feront chercher.
Durant ces trois jours d'obscurité,
vous avez geint comme des enfants effrayés par la nuit.
Moïse avait annoncé le retour du soleil et il avait raison.
Laisse aller son peuple,
ou l'Egypte ne sera plus qu'une terre stérile des cataractes à la mer.
Mon père va-t-il libérer les esclaves ?
Quels impôts peut-on prélever sur des récoltes frappées par le fléau ?
L'Egypte est-elle gouvernée par la peur... ou par moi ?
Nous ne craignons aucune armée terrestre,
mais nos épées peuvent-elles vaincre les fléaux ?
Il n'y a là aucune honte.
Ce n'est pas Pharaon qui fléchit devant l'esclave,
mais ses conseillers.
A votre demande, j'ai convoqué Moïse.
Ton peuple te bénira, grand roi.
Le monde s'incline-t-il devant un trône vide ?
Vide ?
Un pharaon ferme-t-il son cœur à son propre fils ?
Si tu laisses partir le peuple hébreu qui construira ses cités ?
Tu as ordonné à Moïse que les briques soient fabriquées sans paille.
Il t'ordonne à présent de bâtir des cités sans briques !
Qui est l'esclave... et qui est le Pharaon ?
Entends-tu rire, Ramsès ?
Oui, le rire des rois
de Babylone, de Canaan,
de Troie...
de voir l'Egypte capituler devant le dieu des esclaves !
Faites entrer l'Hébreu.
Va dans le jardin. Ce n'est pas bon pour le fils du Pharaon
de voir son père humilié par un fils d'esclaves.
Mon fils, reste près de moi.
Ces journées d'obscurité t'ont-elles fait voir la lumière, Ramsès ?
Libéreras-tu maintenant mon peuple ?
Grand roi, ordonne au scribe de faire lecture du décret.
Donne-moi l'écrit.
Tu ne peux résister au pouvoir de son dieu !
Je ne connais point son dieu !
Ni ne laisserai aller son peuple.
Combien de temps refuseras-tu de t'abaisser devant Dieu ?
Abats sur nous encore un fléau
et c'est moi et non ton dieu qui transformera le Nil en sang.
Comme l'a fait auparavant le père de ton père
avec le sang de nos jeunes garçons !
Le prochain fléau qui s'abattra sur l'Egypte
sera conséquence divine de ta propre parole.
Et une si grande plainte s'élèvera à travers tout le pays,
qu'inévitablement tu laisseras aller mon peuple.
Que je ne te revoie plus, Moïse,
car le jour où tu verras mon visage,
sera ton dernier jour.
Que cela soit écrit.
A cette engeance d'esclaves et à son dieu, je donnerai
une réponse que le monde n'oubliera pas.
Commandeur de l'armée, fais venir les chars de Talis.
L'Egypte connaîtra un dernier fléau...
seulement le fléau s'abattra sur les esclaves de Goshen !
Que le premier-né de chaque foyer soit mis à mort,
à commencer par le fils de Moïse.
Tu es la bergère que Moïse a épousée ?
La reine d'Egypte est belle... comme il me l'a dit.
Mon mari n'est pas là.
Est-ce le fils de Moïse ?
Oui, c'est notre fils.
Que voulez-vous de nous ?
Tu n'as rien à craindre de moi.
Je ne crains que le souvenir qu'il a de vous.
As-tu pu l'effacer ?
Il nous a oubliées, toutes les deux.
Vous l'avez perdu quand il est parti à la recherche de son dieu.
Je l'ai perdu quand il a trouvé son dieu.
Mais il t'a laissé un fils à chérir.
Je suis ici pour sauver son fils.
- Le sauver de quoi ? - Du décret du Pharaon
ordonnant que les premiers-nés d'Israël soit mis à mort.
A mort?
Dieu d'Abraham !
Ne le laissez pas faire cela ! Pas aux enfants !
Une caravane pour Madian vous attend, toi et ton fils.
Mon char vous y conduira.
Je suis surprise que tu m'aies remarquée.
Ce n'était pas le cas ce matin au palais.
Pourquoi ? Avais-tu peur de me regarder ?
Que veux-tu, Néfertari ?
Toi, Moïse.
Ce que nous sommes tous deux touche à sa fin.
Tu détruiras l'Egypte ou l'Egypte te détruira.
Je t'appartiens, Moïse.
Elle est partie pour Madian avec ton fils.
Pourquoi est-elle partie ?
Elle savait que tu tenterais de sauver les autres enfants avant le tien.
Les sauver de quoi ?
Ramsès rassemble les Libyens, les chars et les soldats sardiniens.
Pourquoi ? Dis-moi pourquoi ?
Pour détruire les premiers-nés du peuple d'Israël.
Dieu !
Mon Dieu ! Ton jugement sera prononcé par lui-même !
- Mais j'ai sauvé ton fils ! - Ce n'est pas mon fils qui mourra !
Mais les premiers-nés d'Egypte !
Ton fils, Néfertari !
Tu n'oserais pas frapper le fils du Pharaon !
Dans sa dureté de cœur, le Pharaon a prononcé
l'arrêt de mort de son fils.
Mais c'est mon fils, Moïse.
Tu ne ferais pas de mal à mon fils ?
Je ne suis rien, moi-même.
Je ne suis que l'instrument de Sa volonté.
Tu ne le laisserais pas faire cela.
J'ai sauvé ton fils.
Je ne peux sauver le tien.
Ton Dieu t'écoute, Moïse.
A minuit,
le destructeur descendra au sein de l'Egypte
et tous les premiers-nés mourront,
du premier-né du Pharaon au premier-né de ses serviteurs.
Lorsque tu étais Prince d'Egypte,
tu m'as tenue dans tes bras.
Lorsque tu étais esclave condamné,
je me suis jetée à tes pieds devant la cour du Pharaon.
Parce que je t'aimais, Moïse.
C'est le Seigneur qui accomplit le jugement, Néfertari.
Retourne auprès de ton fils.
Ton amour pour moi est plus fort que le pouvoir de n'importe quel dieu.
Tu ne tueras pas mon fils.
Détourne ta redoutable colère, O Seigneur !
La mort libératrice
vient à moi.
La mort libératrice...
Non, Lilia, la mort ne viendra pas à toi.
Josué,
tu risques ta vie en venant ici.
- Tu es premier-né. - Toi aussi.
Je viens marquer le linteau de ta porte du sang de l'agneau...
que l'Ange de la Mort passe devant ta porte.
Josué, c'est assez que tu sois venu.
J'ai été faite paria au sein de notre peuple.
Ne me sauve pas de la mort, Josué, sauve-moi de la vie.
Demain apportera un monde nouveau.
Non ! Pas de sang sur cette porte !
Dathan, elle aura la vie sauve ! Dieu l'a promis à Moïse !
Moïse n'a que des mots, le Pharaon des lances.
Souviens-toi, Josué, de son propre gré, elle est mienne.
"Dans l'ombre de la mort,
"Le Seigneur est notre Dieu. Le Seigneur est un."
"Le Seigneur est un."
"Protège-nous de cette nuit de terreur, O Roi de l'Univers."
Pourquoi tout le monde a-t-il peur ?
Pourquoi cette nuit est-elle différente des autres ?
Car cette nuit, le Seigneur nous libérera de l'esclavage en Egypte.
Tu n'auras pas peur de la terreur de la nuit
Les soldats du Pharaon !
Ou pire !
Ou de la flèche qui vole le jour
Bithiah !
Dans la crainte de ton dieu, ils m'ont libérée.
Une étrangère peut-elle entrer ?
Il n'y a point d'étrangers parmi ceux qui cherchent la miséricorde de Dieu.
Mes porteurs ?
Que tous ceux qui ont soif de liberté se joignent à nous.
L'ombre de la mort passera au-dessus de nos têtes, ce soir.
Demain, la lumière de la liberté nous illuminera
-tandis que nous quitterons l'Egypte. - Je vous suivrai, Moïse.
- Une princesse d'Egypte ! - De la maison du Pharaon !
Une adoratrice d'idoles !
Cette femme m'a sauvé des eaux du Nil
et a guidé mes pas sur la voie de la connaissance.
Mered, avance une chaise pour la fille du Pharaon.
De ton visage rayonne une grande lumière.
Un jour peut-être, je comprendrai.
Il est le messager de Dieu, Princesse.
S'il est permis de contempler le souffle pestilentiel,
alors regardez, car il est là.
Ne regarde pas, Eléazar.
Ferme la porte, Josué, et laisse la mort passer devant notre porte.
Passera-t-elle, Moïse ?
C'est la promesse que Dieu a faite, Elischéba.
"Tu es béni, O Seigneur notre Dieu
"qui nous apporte le pain de la terre."
Cours ! Cours !
Tu ne connaîtras aucun mal,
ni aucun fléau.
Un millier tombera à ta vue
Pourquoi mangeons-nous du pain sans levain et des herbes amères ?
Plus vite ! Prends l'autre route !
Les herbes nous rappellent l'amertume de la vie en captivité, Eléazar.
C'est le pain de la hâte,
que tu puisses te souvenir de cette nuit,
de génération en génération à jamais.
Rendez-moi mon bébé !
- C'est mon peuple ! - Ils sont tous le peuple de Dieu.
La mort nous entoure !
Mais elle passe à côté de ceux qui ont cru le Seigneur.
N'oublie jamais, Eléazar...
la mort est passée au-dessus de ta demeure.
Les capitaines de l'Egypte ont-ils peur de la brume nocturne ?
- Le cri de la mort est partout. - Une malédiction satanique !
Je foule les champs de bataille depuis 30 ans, Pharaon,
et n'avais jamais connu la peur jusqu'à ce soir.
Aide-de-camp.
Que les capitaines rejoignent leurs hommes.
A l'aube, nous frapperons.
Aucun premier-né hébreu ne survivra.
Laissez le peuple hébreu partir, grand roi,
Où nous serons tous morts.
Etait-ce ton fils ?
Mon premier-né.
Il n'existe aucun remède magique, aucune incantation qui guérisse.
C'est le premier-né de Pharaon.
Nous sommes impuissants face à cette... pestilence.
- Père. - Mon fils.
Ta propre malédiction s'est abattue sur lui.
- Qui te l'a dit? - Moïse.
Je n'ai pas laissé aller son peuple
parce que ta langue de serpent a endurci mon cœur.
Tu ne pensais qu'à garder Moïse.
Que t'importait mon trône...
ou mon fils.
J'ai prié Moïse de lui laisser la vie.
L'ombre de la mort est sur son visage.
Non. Il ne mourra pas.
Capitaine.
Prends mon char le plus rapide. Amène-moi Moïse.
Je vous le ramènerai, puissant Pharaon.
C'est mon unique fils.
Tu as vaincu, Moïse.
Le pied d'un esclave écrase l'Egypte.
On t'a sauvé des eaux du Nil pour être ma malédiction.
Ton ombre s'est abattue entre moi et mon père,
entre moi et ma gloire,
entre moi et ma reine.
Ton ombre remplit maintenant toute chose de mort.
Partez d'Egypte, toi et ton peuple.
Je vous libère.
Ce n'est pas ta parole,
ni mon bras qui nous libère, Pharaon.
- Le pouvoir de Dieu nous a libérés. - Assez de tes paroles !
Emmène ton peuple, ton bétail, ton dieu et ta pestilence.
Emportez tout le butin que vous désirez, mais partez !
Seigneur Dieu...
d'une main puissante
tu nous as sortis de l'esclavage.
Demain nous irons, une nation libre.
Car chaque homme récoltera ce qu'il aura semé
et ne fléchira plus le genou que dans la prière.
Nous irons avec nos jeunes et avec nos vieux,
avec nos fils et avec nos filles...
Avec nos troupeaux de bœufs et nos troupeaux de moutons,
car je sais que le Seigneur est grand
et que notre seigneur est au-dessus de tous les dieux.
Il est mort.
Soca,
grand seigneur du monde inférieur...
Moi, qui ai nié les dieux d'Egypte,
je m'incline devant toi maintenant.
Montre-nous ton pouvoir plus fort que celui du dieu de Moïse,
et redonne à mon fils la vie qu'il lui a ôtée.
Guide son âme à travers le lac de la mort
jusqu'au lieu des vivants,
et je bâtirai un temple en ton nom plus grandiose que les pyramides.
Entends-moi, redoutable seigneur de la nuit...
Lève-toi, O peuple d'Israël !
Contemple l'aube de la liberté !
Venue et passée, après la suffocante nuit de terreur
vint un jour comme n'en avait encore jamais vu le monde.
De l'est et de l'ouest, du nord et du sud,
ils vinrent charges de tous leurs biens, conduisant leurs moutons,
conduisant leurs bœufs, et leurs chameaux devant eux.
Par dizaines, par centaines, par milliers,
un flot interminable d'hommes, de bêtes et de fardeaux,
et de bien plus de bétail encore,
se déversa dans 34 venue des Sphinx.
Au pied des quatre colossales statues de Ramsès
qu'au prix de leur sueur de leur sang et de leurs forces,
ils avaient taillées dans la pierre brute,
une nation se souleva et la liberté naquit dans le monde.
Grand-père, as-tu Rebekka ?
Non, je n'ai pas Rebekka.
Voilà le pétrin. Mets-le sur tes épaules.
C'est un jour béni !
- Voilà Rebekka ! - Merci !
- Peut-on emmener la vache ? - Nous approchons des portes.
Rachel, aide-moi avec cette palanche.
N'oublie pas les huiles de bain !
Où allons-nous ?
Dans un pays où coulent à flot lait et miel.
Je n'ai jamais goûté au miel. Quelqu'un connaît le chemin ?
Loin du fouet ! La liberté abreuvera nos gosiers dans le désert.
C'est la maison du gouverneur ! Vous ne pouvez pas entrer.
Dehors ! Tous !
Pourquoi ces soldats ? Je n'ai pas enduit ma porte de sang.
Alors la pierre saigne !
C'est ton tailleur de pierre !
Tout ton or ne pourra effacer la marque que porte ta porte...
ou que porte mon cœur.
Pour cela, tu iras à pied jusque...
Où allons-nous ?
- Savez-vous où nous allons ? - En enfer, je l'espère !
Comme Dathan, ils ignoraient où ils allaient,
et ne s'en souciaient pas plus que leurs bêtes.
Les palanches à briques leur servaient à porter un tout autre fardeau.
Parmi eux se trouvaient
des planteurs de vignes et des semeurs de graines,
espérant tous s'asseoir un jour sous leur propre vigne et ?guier
Dans cette glorieuse cohue,
Josué apporta ordre et résolution.
L'étendard de chaque tribu à l'avant !
Lévi au centre, Judah à droite, Héphron à gauche. En avant !
Faites attention où vous allez ! Attention à mes oies !
Aaron et les anciens portent un corps dans un linceul, grand-père !
Ce sont les ossements de Joseph, qu'on ramène chez lui.
Des Nubiens, grand-père !
- Voilà les chariots du trésor ! - Le butin de l'Egypte.
Quiconque a accompli sa part de labeur recevra sa part d'or ! Tiens, petit !
Pour l'aveugle !
Un petit veau d'or, grand-père, avec des cornes !
Une idole. Pour les adorateurs d'idoles !
Les porteurs de flambeaux !
Plantez vos flambeaux le soir près des étendards,
que tous puissent allumer leurs torches !
Eléazar, accroche ça au chariot.
Maintenant le berceau...
J'ai des chariots pour les sages-femmes et les médecins.
Place-les à 5000 coudées...
Je te rendrai chaque coup de fouet que tu m'as donné, Dathan !
Est-ce le moment d'être rancunier ?
J'ai goûté de ton fouet !
Lilia n'est pas ton esclave, Dathan ! Porte donc toi-même tes sacs.
Laisse-la monter !
Mon frère, nous avons de nouveaux chefs de corvée.
- Nous ne servons plus aucun maître. - Oui, mais pas pour longtemps.
- Voilà, vieille femme. - Josué !
Faites place au gouverneur !
- Tu sais qui je suis. - Je sais qui tu étais.
Va dire à Ramsès que je retourne à ma demeure.
Cette cohue suit peut-être Moïse aujourd'hui dans le désert,
mais quand le soleil aura brûlé leurs yeux rougis,
quand la soif aura desséché et ouvert leurs lèvres,
et la faim soulevé leur entrailles,
ils maudiront le nom de Moïse et de son dieu.
Alors je les ramènerai au Pharaon et aux bourbiers à briques.
Ils sont si nombreux.
Si nombreux.
Comment trouverai-je la voie à suivre dans le désert, Seigneur ?
Comment trouverai-je dans le désert l'eau qui abreuvera cette multitude ?
Moïse... Le peuple est rassemblé.
Allons à la montagne de Dieu,
qu'il puisse inscrire ses commandements dans nos cœurs.
Nous marchons, en louant Son nom tout-puissant.
- Quelle est la parole, Josué ? - Faites sonner les trompettes !
Entends, O Israël ! Souviens-toi de ce jour,
où le bras puissant du Seigneur t'a conduit hors de l'esclavage !
Le Seigneur est notre Dieu ! Le Seigneur est un !
- Allez ! Allez ! - Oui, allez !
400 ans d'esclavage et aujourd'hui il ne veut pas bouger.
Le Seigneur est unique ! Gloire à Dieu...
Merci, O Seigneur...
Qu'il monte dans ma litière.
Je suis asséché,
mes forces épuisées,
absorbées par la poussière... de la mort.
Nous planterons ton figuier !
Les enfants mangeront de ses fruits
Entends-tu ?
Ton fils a retrouvé ses forces !
Et il conduisit le peuple dans la joie et l'allégresse.
Il les porta hors d'Egypte
comme un aigle porte ses petits sur ses ailes.
Mais à nouveau... Le cœur de Pharaon s'était endurci.
Encore combien de jours et de nuits vas-tu prier ?
T'entend-il ?
Redoutable Seigneur de la nuit,
n'es-tu pas plus grand que le dieu de Moïse ?
Je t'ai fait entendre ma voix,
mais le corps de mon fils n'a pas retrouvé la vie.
- Entends-moi ! - Il ne t'entend pas.
Ce n'est rien d'autre qu'un bloc de pierre monté d'une tête d'oiseau.
Il m'entendra.
Je suis l'Egypte.
'-'Egypte i›
Tu n'es rien.
Tu as laissé Moïse tuer mon fils.
Aucun dieu ne le ramènera.
Qu'as-tu fait à Moïse ?
Comment est-il mort ?
T'a-t-il supplié d'avoir pitié quand tu l'as torturé ?
Conduis-moi à son corps.
Je veux le voir, Ramsès ! Je veux le voir !
C'est mon fils.
Il aurait été Pharaon.
Il aurait régné sur le monde.
Qui le pleure aujourd'hui ?
Pas même toi. Tu n'as que Moïse à l'esprit.
Tu ne verras pas son corps.
Je l'ai fait partir d'Egypte.
Je ne peux vaincre le pouvoir de son dieu.
Son dieu ?
Les prêtres disent que Pharaon est un dieu,
mais tu n'es pas un dieu, tu es moins qu'un homme.
Ecoute-moi, Ramsès,
Tu m'as maudite d'être retournée à Moïse, et tu avais raison.
Veux-tu que je te raconte ce qui s'est passé, Ramsès ?
Il m'a éconduite comme une catin de la rue.
Moi, Néfertari, Reine d'Egypte !
Tout ce que tu as toujours désiré de moi, il n'a pas voulu prendre.
Entends-tu rire, Pharaon ?
Non pas les rires des rois,
mais les rires des esclaves dans le désert !
Des rires ?
Mon fils, je bâtirai ton tombeau sur leurs corps écrasés !
Les fugitifs seront dispersés aux quatre vents et maudits à jamais !
Mon armure. Ma couronne de guerre.
Des rires ?
Je changerai le rire de ces esclaves en lamentations torturées.
Ils se souviendront du nom de Moïse,
l'homme qui sera mort sous les roues de mon char.
Tue-le de tes propres mains.
Faites sonner les trompettes. Donnez l'alerte aux tours de garde.
Rassemblez tous les chars à la porte de la cité.
- J'obéis. - Prépare mon char.
Je vous rapporterai les trésors de vos temples.
Rapporte-la-moi, tachée de son sang.
Je te le promets !
Que je mêlerai ensuite au tien !
Saluez !
Salut !
Rappelez-vous votre premier-né !
Mort aux esclaves !
Mort à leur dieu !
Salut !
En avant !
Entends-tu le tonnerre ? Sur la mer ?
Non, il vient du désert.
C'est le tonnerre des chevaux !
Regarde ! Les chars de Pharaon !
Nous sommes piégés par la mer ! Calèbe, préviens les tentés du nord !
Josué ?
C'est la corne de Josué !
Tous les hommes sur le col ! Chevaux et chariots pour faire barricade !
- Quelle est l'alerte ! - Les chars de Pharaon !
Bloquez l'accès au col avec les charrettes !
Les femmes et les enfants, à la mer !
- Apportez pelles et marteaux ! - Ecoutez ! Ecoutez !
Les marteaux arrêteront-ils les flèches ?
Ou les chars de Pharaon ?
Femmes, voulez-vous voir vos hommes mourir ?
Moïse ! Les chars de Pharaon ! J'ai ordonné de bloquer le col !
- Nous ne vaincrons pas les chars ! - Ordonne-leur de reculer, Josué.
Reculer ? Où ? Dans la mer ?
Dans la main de Dieu.
Le sauver ? Il vous a sauvé de la servitude pour la mort !
Regardez ! Regardez !
C'est la faute de Moïse ! Livrez-le à Pharaon !
Oui ! Oui ! Lapidez-le !
Le dieu de Moïse est piètre général...
pour ne lui offrir aucune retraite.
Dix fois, vous avez été témoins des prodigues du Seigneur !
Et toujours, vous doutez !
Il vous livre à la mort !
Lapidez-le ! Lapidez-le !
Ecoutez Moïse ! Sa parole est la volonté de Dieu !
- Ils s'arrêteront devant moi ! - Un char ne s'arrête pas pour rien.
Etait-ce par manque de tombeaux en Egypte
que tu nous as amenés mourir dans le désert ?
N'ayez aucune crainte !
Ne bougez pas et voyez le salut du Seigneur !
- Une colonne de feu ! - L'œuvre de Dieu !
Traversons !
Non, grand roi ! Vous ne pouvez vaincre le feu de Dieu !
Rassemblez vos familles et vos bêtes. Nous devons avancer en toute hâte.
Pour aller où ? Pour nous noyer dans la mer ?
Combien de temps le feu peut-il les retenir ?
Après ce jour, vous ne reverrez plus jamais ses chars !
Non ! Ils vous auront enterrés !
Le Seigneur des armées fera bataille pour nous !
Voyez sa main puissante !
Le vent ouvre la mer !
Dieu ouvre la mer en soufflant de ses narines puissantes !
Conduis-les entre les eaux.
Que sa volonté soit faite !
Il leur ouvre les eaux et nous barre la route d'une colonne de feu.
Laisse-nous aller. Les hommes ne peuvent vaincre un dieu !
Mieux vaut mourir contre un dieu que de vivre dans la honte.
Gloire à Dieu, avançons !
Dieu nous a délivrés !
- Aide-nous ! - Oublions la roue !
Tirez ! Tirez pour votre vie !
Ta vie vaut-elle tant !
Sauvez le pain si vous pouvez !
Demande à Caleb de venir aider avec les chariots !
Moïse, monte sur le rocher que le peuple te voie et garde espoir !
Au-dessus de nous !
Le feu se meurt !
Sonnez la poursuite !
Halte !
C'est le travail d'un boucher, non d'un Pharaon.
Détruisez-les tous.
Mais ramenez-moi Moïse vivant.
Levez les lances ! En avant !
- Tiens, prends-le ! - Attendez, attendez !
Grand-père, regarde, les chevaux arrivent !
Les chars ! Courez! Courez!
Mieux vaut servir que mourir ici !
Qui osera s'opposer au pouvoir de Dieu ?
Tu as soufflé de ton haleine
et la mer les a couverts !
Qui est comme toi parmi les dieux, O seigneur ?
L'Eternel régnera pour toujours et à jamais...
Tu es Dieu !
Le Seigneur est unique ! Le Seigneur est unique !
Avant de frapper...
Montre-moi son sang sur ton épée.
Tu n'as pas pu le tuer !
Son dieu... EST Dieu.
Et Moïse conduisit les enfants d'Israël de la Mer Rouge
au désert de Sinaï
Et ils campèrent devant la montagne sainte.
Et quand le peuple vit que Moïse tardait
à redescendre de la montagne,
ils se rassemblèrent.
Peut-on survivre sur ce sommet pendant 40 jours et 40 nuits ?
- Oui. Par la volonté de Dieu ! - Qui sait la volonté de Dieu ?
Toi ? Moi ?
Ou bien toi, Séphora ? Sa femme éplorée.
Elle est revenue retrouver son mari.
Pourtant même elle ne peut espérer qu'il vive !
Moïse est allé en terre interdite afin de recevoir la loi de Dieu !
Mais il n'est pas revenu !
Nous partageons ta douleur. Nous compatissons.
La compassion nous conduira-t-elle à ce pays où coulent lait et miel ?
Nous n'avons plus de chef à présent !
Moïse reviendra...
Un Dieu qui vous a montré tant de prodigues
laisserait-il Moïse mourir avant d'avoir accompli son œuvre ?
Sa mère ! Si belle est la mère qui espère !
Mais il y a d'autres mères parmi vous !
Que vont devenir vos enfants ?
- Nous devons avoir la foi ! - Foi en quoi ? En toi, Aaron ?
Peux-tu nous mener en terre promise ? Sais-tu où elle se trouve ?
De l'autre côté du désert !
- Qui donc nous y mènera ? - Toi, Dathan !
Où puis-je vous conduire si ce n'est en Egypte ?
- Où la mort règne ? - Non, où il y a nourriture !
- Pharaon nous tuerait. - Pas si un dieu d'Egypte nous mène !
- Fabriques-en un, Aaron. - Aaron connaît l'art du temple !
Je refuse !
Il refuse !
Il préfère voir notre chair pourrir dans le désert.
Tu nous feras un dieu !
Un dieu fait d'or! Un veau d'or!
Korah sera le grand prêtre !
Apportez les paniers ! Des seaux ! Des châles ! N'importe quoi !
Retirez vos boucles d'oreilles, vos bracelets, vos colliers...
Aaron nous fera un veau d'or !
- De l'or emporté d'Egypte ! - Là !
Du buisson incandescent, O Seigneur,
tu m'as chargé de conduire ton peuple à cette montagne sainte,
afin de connaître ta gloire et recevoir ta loi.
N'ai-je pas fait selon ta volonté ?
Je suis...
Je suis le Seigneur ton Dieu.
Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face.
Tu ne feras point d'image taillée.
Et ils recouvrirent l'idole d'or pur
Et Aaron fit une idole en fonte et la hissa de son marteau,
prête à être taillée avec adresse par la main de l'homme.
Et il la planta de clous qu'elle ne bouge pas.
Et celui qui battit l'enclume
transforma l’or fondu en fines feuilles d'or
Car ils avaient assemblé leur trésor au sein d'une fournaise
et soufflait sur le feu pour qu'il fasse fondre l'or
Ils se parèrent de riches apparats et de coûteux habits,
de voiles bleus, pourpres et écarlates,
d'étoffes venues d'Egypte.
Et les femmes foulèrent le raisin pour en faire du vin.
Tu ne prendras point le nom
de l'Éternel, ton Dieu, en vain.
Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier
Honore ton père et ta mère.
Tu ne tueras point.
Et le peuple d'Israël commit un grand péché,
car il avait fait un dieu en on
Et ils le portèrent sur leurs épaules dans l'allégresse,
et dirent, "Voici notre dieu, O Israël. "
Vous qui pleurez Moïse, avez-vous peur de contempler le nouveau dieu ?
Ils furent ensuite tels des enfants qui ont perdu la foi.
Ils se pervertirent et s'avilirent et se rebellèrent contre Dieu.
Ils mangèrent le pain de la corruption
et burent le vin de la violence
et firent le mal sous le regard du Seigneur
Et le peuple s'écria, "L'image taillée nous a apporté la joie, "
et ils adorèrent le veau d'or et lui offrirent des sacrifices.
Voici ton sacrifice !
Tu ne commettras point l'adultère.
Tu ne voleras point.
Tu ne porteras point de faux témoignage
contre ton prochain.
Tu ne convoiteras pas
les biens de ton prochain.
Inscrits du doigt de Dieu.
Va, descends,
car ton peuple s'est corrompu.
Et le peuple s'amusa, mangea et but.
Ils étaient tels des enfants fous,
et se défirent de leurs habits.
Les pervertis étaient telle une mer agitée
dont les eaux rejettent boue et immondices.
Ils tombaient d'un mal à un autre
et étaient plus infâmes que la terre.
La débauche régnait,
car ils étaient devenus serviteurs du péché.
Œuvre de la chair et impiété se manifestaient de toutes les manières.
Adultère et luxure,
impureté, idolâtrie et débauche,
vanité et courroux.
Et ils étaient remplis d'iniquité et d'infâmes affections.
Et Aaron sut qu'il avait fait descendre sur eux la honte.
Abiram ! Korah ! Attachez de cette corde la sacrifiée !
Aux cornes de l'autel !
Tu rayonnes de la lumière de Dieu, Moïse.
Ne t'agenouille pas devant moi, Josué.
Ces tables de pierre...
Ecrites de la main de Dieu.
Ses Dix Commandements.
Un vacarme de guerre s'élève du camp.
Ce n'est pas le vacarme de la guerre.
C'est le vacarme des chants et des festivités.
Moïse !
Josué!
Honte sur toi, O Israël.
Tu as commis un grand péché au regard de Dieu !
Tu n'es pas digne de recevoir ses Dix Commandements.
Aaron !
Nous nous sommes rassemblés contre toi, Moïse !
Ta charge est trop grande !
Nous refusons de vivre selon tes commandements.
Nous sommes libres !
Il n'y a aucune liberté sans la loi.
Quelle loi ? La tienne ?
As-tu taillé ces tables afin de devenir notre prince ?
Qui est fidèle au Seigneur...
- Qu'il vienne à moi ! - Moi !
- Tu nous as maudits. - Ces gens m'ont forcé.
Il ne vous a montré ni lait, ni miel. Je vous montre un dieu en or!
Venez à moi ! Suivez-moi !
Blasphémateurs ! Idolâtres !
En conséquence, vous boirez de l'eau amère !
Dieu en ce jour vous présente
ses lois de la vie et du bien,
de la mort et du mal.
Ceux qui refusent de vivre selon la loi...
mourront selon la loi !
Et ainsi ils avaient enflammé la colère de Dieu.
Et pour les mettre à l'épreuve de ses commandements,
il les fit errer dans le désert durant 40 ans,
jusqu'à ce que les générations ayant commis le mal au regard du Seigneur
se soient éteintes.
Mais Moïse ne perdait rien de sa vue, ni de ses forces naturelles.
Et il alla des plaines de Moab jusqu'aux Montagnes de Nebo
et le Seigneur lui montra tout le pays
qui se trouvait de l'autre côté du fleuve du Jourdain.
Le Seigneur était en colère contre moi
car je lui ai désobéi par les eaux du conflit.
Et il m'a dit, "Vois devant toi les nouvelles terres."
"Tu ne traverseras pas le Jourdain."
Alors, je resterai.
Le Seigneur m'appelle, Séphora. J'irai seul.
Regarde, Moïse.
Le peuple a atteint les rives du Jourdain.
Leur Arche porte la loi que tu leur as apportée.
Tu leur as enseigné de ne pas vivre de pain seulement.
Tu es le flambeau de Dieu qui illumine le chemin de la liberté.
Je t'aime.
Josué, je te remets la charge et je te donne force,
car tu traverseras le Jourdain pour conduire le peuple.
Quant à moi et ma maison, nous servirons le Seigneur.
Mered, donne-moi les livres.
Eléazar... Dépose ces cinq livres
dans l'Arche de l'Alliance
au côté des tables des Dix Commandements
que le Seigneur nous a données.
Allez.
Proclamez la liberté à travers les terres
à tous les habitants.
QUE S'ACCOMPLISSE CE QUI EST ECRIT
MUSIQUE DE FIN